Разница между Иисусом и фарисеями

10. Почему полезно поразмышлять над рассказом об Иисусе и женщине в доме Симона?

¹⁰ Чему мы учимся из этого впечатляющего рассказа? Он, без сомнения, не может оставить нас равнодушными. Что бы вы чувствовали, окажись вы в доме Симона? Повели бы вы себя как Иисус? Или у вас возникли бы чувства, немного напоминающие те, что появились у принимавшего его фарисея? Иисус был Сыном Бога, и мы не можем чувствовать и поступать в точности, как он. Но, с другой стороны, нам не хотелось бы уподобиться фарисею Симону. Мало кому приятно сходство с фарисеями.

11. Почему мы не хотим быть подобными фарисеям?

¹¹ Рассмотрев библейские и небиблейские данные, мы приходим к выводу, что фарисеи были высокого мнения о себе и считали себя благодетелями и национальными лидерами. Их не устраивало то, что Божий Закон достаточно ясен и вполне доступен пониманию. Когда Закон представлялся им недостаточно конкретным, они, чтобы избежать всякой необходимости задействовать совесть, стремились заполнить кажущиеся пробелы, подробно расписывая, как применять те или иные заповеди. Религиозные руководители пытались создать предписания буквально для всех случаев жизни, даже для мелочейa.

12. Какого мнения о себе были фарисеи?

¹² Из трудов древнееврейского историка первого века Иосифа Флавия явствует, что фарисеи считали себя добрыми, великодушными, справедливыми и вообще вполне подходящими для роли народных учителей. Несомненно, некоторые из фарисеев были недалеко от этого идеала. Вспомним Никодима (Иоанна 3:1, 2; 7:50, 51). Со временем некоторые из них встали на христианский путь (Деяния 15:5). Апостол Павел писал о некоторых иудеях, в том числе и о фарисеях: «Они имеют рвение к Богу, но не в согласии с точным знанием» (Римлянам 10:2). Однако в Евангелиях они предстают такими, какими их видел простой народ,— гордыми, надменными, самодовольными, придирчивыми, критичными и ни во что не ставящими других.

Взгляд Иисуса

13. Что Иисус думал о фарисеях?

¹³ Иисус беспощадно осуждал книжников и фарисеев за лицемерие: «Они связывают тяжелые ноши и взваливают их на плечи людей, а сами и пальцем не хотят их подвинуть». Да, возложенная на народ ноша была тяжела, а надетое на него ярмо причиняло боль. Иисус пошел дальше и назвал их «глупцами». Глупец представляет угрозу для окружающих. Иисус также назвал книжников и фарисеев «поводырями слепыми» и сказал, что они «пренебрегли более важными делами Закона — справедливостью, милосердием и верностью». Хотелось бы кому-нибудь, чтобы Иисус считал его подобным фарисеям? (Матфея 23:1—4, 16, 17, 23).

14, 15. а) Что мы узнаем о фарисеях, рассмотрев, как Иисус обращался с Матфеем Левием? б) Какие важные уроки мы можем извлечь из этого рассказа?

¹⁴ Почти все, кто читает Евангелия, замечают критическую настроенность большинства фарисеев. После того как Иисус призвал Матфея Левия, сборщика налогов, стать его учеником, Левий устроил для него большой пир. В Евангелии говорится: «Тогда фарисеи и их книжники стали роптать на его учеников, говоря: „Почему вы едите и пьете со сборщиками налогов и грешниками?“ В ответ Иисус сказал им: „...Я пришел призвать не праведников, а грешников к раскаянию“» (Луки 5:27—32).

¹⁵ Левий понял и еще одну истину, которую Иисус выразил в тот вечер: «Пойдите и научитесь, что значит: „Я хочу милосердия, а не жертвы“» (Матфея 9:13). Хотя фарисеи заявляли, что верят писаниям древнееврейских пророков, они не следовали сказанному в Осии 6:6. Они во что бы то ни стало стремились хранить верность традиции, даже если явно заблуждались. Каждый из нас мог бы спросить себя: не заслужил ли я репутацию поборника таких правил, которые отражают личное мнение или общепринятый подход к решению тех или иных вопросов? Или же меня знают в первую очередь как человека милосердного и доброго?

16. По какому правилу жили фарисеи и что нам нужно делать, чтобы не быть похожими на них?

¹⁶ Придираться, придираться и еще раз придираться было главным правилом фарисеев. Они выискивали малейшие ошибки — настоящие и мнимые. Люди постоянно ждали их упреков и напоминаний о проступках. Фарисеи гордились тем, что платят десятину даже с почти ничего не стоящих трав, таких, как мята, укроп и тмин. В их одежде отражалось желание выставлять напоказ свою набожность, и они стремились властвовать над народом. Если мы хотим, чтобы наши дела согласовывались с примером Иисуса, мы, конечно, должны избегать склонности выискивать в других недостатки и подчеркивать их.