Подобны ли ваши молитвы «фимиаму»?

«Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твое» (ПСАЛОМ 140:2).

1, 2. Что символизировало курение фимиама?

ИЕГОВА БОГ повелел пророку Моисею приготовить священный фимиам, чтобы использовать его для поклонения в скинии. Для приготовления фимиама нужно было смешать четыре благовония (Исход 30:34—38). Полученная смесь источала удивительный аромат.

² По Завету закона, в который входил Израиль, нужно было воскурять фимиам каждый день (Исход 30:7, 8). Имело ли это особое значение? Имело, так как псалмопевец пел: «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твое [Иегова Бог], воздаяние рук моих — как жертва вечерняя» (Псалом 140:2). В книге Откровение апостол Иоанн описывает тех, кто находится вокруг престола Бога, у них золотые чаши, полные фимиама. А фимиам «суть молитвы святых» (Откровение 5:8). Следовательно, курение благовонного фимиама символизировало угодные Иегове молитвы, которые его служители возносят день и ночь (1 Фессалоникийцам 3:10; Евреям 5:7).

3. Что должно помочь нам сделать свои молитвы подобными фимиаму перед Богом?

³ Для того чтобы наши молитвы были угодными Богу, мы должны молиться ему во имя Иисуса Христа (Иоанна 16:23, 24). Но как мы можем улучшить качество своих молитв? Размышление над некоторыми библейскими примерами должно помочь нам сделать свои молитвы подобными фимиаму перед Иеговой (Притчи 15:8).

Произносите молитвы с верой

4. Какая существует связь между верой и угодной Богу молитвой?

⁴ Чтобы молитвы возносились к Богу, как благоуханный фимиам, мы должны молиться с верой (Евреям 11:6). Когда старейшины христианского собрания видят, что духовно больной человек восприимчив к советам из Священного Писания, то их «молитва веры исцелит болящего» (Иакова 5:15). Молитвы, произнесенные с верой, так же, как и молитвенное изучение Слова Бога, приятны нашему небесному Отцу. Псалмопевец обращался к Богу с правильным настроем, когда пел: «Руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих. Доброму разумению и ведению научи меня; ибо заповедям Твоим я верую» (Псалом 118:48, 66). Давайте же «простирать руки» в смиренной молитве и проявлять веру, подчиняясь Божьим заповедям.

5. Как поступать, если нам недостает мудрости?

⁵ Предположим, что нам недостает мудрости, чтобы справиться с испытанием. Может быть, мы не уверены, что какое-то библейское пророчество исполняется именно сейчас. Вместо того чтобы позволить этому сомнению повлиять на нашу духовность, давайте молиться о мудрости (Иакова 1:5—8; Галатам 5:7, 8). Конечно, мы не можем ожидать, что Бог ответит на наши молитвы особенным образом. Нужно показать искренность своих молитв, делая то, что он ожидает от всего своего народа. Необходимо укреплять веру, изучая Священное Писание с помощью публикаций, предоставляемых через «верного и благоразумного раба» (Матфея 24:45—47; Иисус Навин 1:7, 8). Нам также нужно возрастать в познании, регулярно посещая встречи народа Бога (Евреям 10:24, 25).

6. а) Что все мы должны понимать в отношении времени, в которое мы живем, и исполнения библейских пророчеств? б) Что нам следует делать, кроме того, что мы молимся об освящении имени Иеговы?

⁶ Сегодня внимание некоторых христиан больше сосредоточено на личных интересах и карьере: это показывает, что они забывают, что мы живем в самом конце «последнего времени» (Даниил 12:4). Соверующие могут молиться, чтобы в таких братьях вновь зажглась или не погасла вера в библейские доказательства того, что присутствие Христа началось в 1914 году, когда Иегова поставил его небесным Царем, и что он господствует среди врагов своих (Псалом 109:1, 2; Матфея 24:3). Все мы должны понимать, что такие предсказанные события, как уничтожение ложной религии — Вавилона великого,— яростная атака Гога из земли Магог на народ Иеговы и спасение этого народа Всемогущим Богом в войне Армагеддон могут начаться совершенно неожиданно и произойти за короткий промежуток времени (Откровение 16:14, 16; 18:1—5; Иезекииль 38:18—23). Поэтому давайте молиться о Божьей помощи, чтобы он помог нам духовно бодрствовать. Каждому из нас нужно искренне молиться об освящении имени Иеговы, пришествии его Царства и исполнении его воли на земле, как на небе. Каждому нужно проявлять веру и доказывать искренность своих молитв (Матфея 6:9, 10). Нужно, чтобы все, кто любит Иегову, искали прежде Царства и Его праведности и делали все, что в их силах, чтобы, пока не пришел конец, участвовать в проповедовании благой вести (Матфея 6:33; 24:14).

Хвалите и благодарите Иегову

7. Что впечатляет вас в молитве Давида, часть которой записана в 1 Паралипоменон 29:10—13?

⁷ Чтобы молитвы были подобны фимиаму, важно выражать в них искреннюю хвалу и благодарность Богу. Царь Давид вознес такую молитву, когда он и народ Израиль сделали пожертвования на строительство храма Иеговы. Давид молился: «Благословен Ты, Господи, Боже Израиля, отца нашего, от века и до века! Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, что на небе и на земле, Твое; Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий. И богатство и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над всем; и в руке Твоей сила и могущество; и во власти Твоей возвеличить и укрепить все. И ныне, Боже наш, мы славословим Тебя, и хвалим величественное имя Твое» (1 Паралипоменон 29:10—13).

8. а) Какие слова хвалы из псалмов со 148-го по 150-й особенно затрагивают ваше сердце? б) Что мы будем делать, если разделяем чувства, описанные в Псалме 26:4?

⁸ Какие прекрасные слова хвалы и благодарности! Может быть, наши молитвы не будут столь же красноречивыми, но они могут быть такими же искренними. В книге Псалмов много молитв благодарности и хвалы. Прекрасные слова, выражающие хвалу, можно найти в псалмах со 148-го по 150-й. Во многих псалмах выражается признательность Богу. «Одного просил я у Господа,— пел Давид,— того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его» (Псалом 26:4). Давайте поступать в соответствии с такими молитвами, ревностно участвуя во всех мероприятиях собрания Бога (Псалом 25:12). Если мы будем поступать так, а также ежедневно размышлять над Словом Бога, то у нас будет много причин искренне хвалить Иегову и выражать ему признательность.

Смиренно ищите помощи Иеговы

9. Как молился царь Аса и какой был результат?

⁹ Если мы от всего сердца служим Иегове как его Свидетели, то можем быть уверены, что он слышит наши молитвы о помощи (Исаия 43:10—12). К примеру, иудейский царь Аса. Первые 10 лет его правления, которое продолжалось 41 год (977—937 годы до н. э.), в Иудее был мир. Затем в Иудею с миллионным войском вторгся Зарай Ефиоплянин. Аса со своими воинами вышел против захватчиков, хотя противник значительно превосходил числом. Перед сражением Аса горячо молился. Он верил, что Иегова может избавить его от врагов. Моля о помощи, царь сказал: «Мы на Тебя уповаем, и во имя Твое вышли мы против множества сего. Господи! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек». В результате была одержана полная победа, и Иегова сохранил Иуду ради своего великого имени (2 Паралипоменон 14:1—15). Независимо от того, избавит нас Бог от испытаний или даст сил, чтобы мы могли выдержать их, он слышит наши мольбы о помощи.

10. Как нам может помочь молитва царя Иосафата, когда мы не знаем, как справиться с какой-либо сложной ситуацией?

¹⁰ Если мы не знаем, как справиться с какой-либо сложной ситуацией, можно быть уверенными, что Иегова услышит наши просьбы о помощи. В пример можно привести то, что произошло во дни иудейского царя Иосафата, 25-летнее правление которого началось в 936 году до н. э. Когда Иудее угрожали объединенные силы Моава, Аммона и обитателей горы Сеир, Иосафат взывал к Богу с мольбой: «Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать; но к Тебе очи наши!» Иегова ответил на эту смиренную молитву: он сам сражался за Иуду и поразил противников, приведя их в такое замешательство, что они истребили друг друга. В итоге соседние народы стали бояться израильтян, и в Иудее установился мир (2 Паралипоменон 20:1—30). Когда нам недостает мудрости в сложной ситуации, мы можем молиться, как Иосафат: «Мы не знаем, что делать; но к Тебе очи наши!» Святой дух может помочь нам вспомнить мысли из Библии, необходимые для решения проблемы, или Бог может помочь так, как человек даже и не предполагал (Римлянам 8:26, 27).

11. Что мы можем узнать о молитве из действий Неемии, который мечтал о восстановлении иерусалимской стены?

¹¹ Иногда нужно настойчиво молить Бога о помощи. Неемия скорбел, рыдал, постился и молился о разрушенной иерусалимской стене и об ужасном положении, в котором находились жители Иудеи (Неемия 1:1—11). Очевидно, что его молитвы, как благоуханный фимиам, вознеслись к Богу. В один прекрасный день персидский царь Артаксеркс спросил опечаленного Неемию: «Чего же ты желаешь?» «Я помолился Богу небесному»,— пишет Неемия. На эту короткую молитву, которую он произнес про себя, был дан ответ. Можно придти к такому выводу, потому что Неемия получил разрешение сделать то, о чем он так мечтал,— возвратиться в Иерусалим и восстановить разрушенную стену (Неемия 2:1—8).

Учитесь молиться у Иисуса

12. Как бы вы своими словами обобщили основные мысли образцовой молитвы Иисуса?

¹² Из всех молитв, записанных в Библии, особенно поучительна образцовая молитва, которую Иисус Христос представил как благовонный фимиам. Вот как она записана в Евангелии от Луки: «Один из учеников Его [Иисуса] сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих. Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» (Луки 11:1—4; Матфея 6:9—13). Давайте разберем эту молитву, которая предназначена не для того, чтобы просто повторять ее вслух, но для того, чтобы быть для нас руководством.

13. Как бы вы объяснили значение слов «Отче наш... да святится имя Твое»?

¹³ «Отче наш... да святится имя Твое». Обращаться к Иегове как к Отцу — это особая честь для преданных ему служителей. Как дети, которые обращаются к милосердному отцу со всеми своими заботами, мы должны находить время, чтобы с уважением и почтением молиться Богу (Псалом 102:13, 14). В наших молитвах должна отражаться забота об освящении имени Иеговы, так как мы с нетерпением ждем, когда его имя будет очищено от всех обвинений. Да, мы хотим, чтобы имя Иеговы выделялось на фоне других имен, чтобы его почитали святым, священным (Псалом 5:12; 62:4, 5; 148:12, 13; Иезекииль 38:23).

14. Что означает молиться «да приидет Царствие Твое»?

¹⁴ «Да приидет Царствие Твое». Царство — это правление Иеговы, которое находит свое выражение в небесном Мессианском правительстве и которым руководит его Сын вместе со своими соправителями, «святыми» (Даниил 7:13, 14, 18, 27; Откровение 20:6). Вскоре оно «приидет» и уничтожит всех земных противников Божьего владычества (Даниил 2:44). Тогда воля Иеговы будет исполняться на земле, как на небе (Матфея 6:10). Какую радость это принесет всем созданиям, которые преданно служат Владыке Вселенной!

15. На что указывает просьба к Иегове о «хлебе насущном»?

¹⁵ «Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день». Просьба к Иегове о пище «на каждый день» указывает, что мы не просим об изобилии продуктов, но лишь об удовлетворении ежедневных потребностей. Хотя мы верим, что Бог даст нам необходимое, мы работаем и пользуемся всеми возможными и правильными средствами, чтобы обеспечить себя необходимым, в том числе и пищей (2 Фессалоникийцам 3:7—10). Конечно, нам следует благодарить нашего небесного Кормильца за его любовь, мудрость и силу, о которых говорит то, что мы имеем все необходимое (Деяния 14:15—17).

16. Как мы можем получить прощение Бога?

¹⁶ «Прости нам грехи наши, ибо мы прощаем всякому должнику нашему». Из-за своего несовершенства и греховности, мы не можем полностью соответствовать совершенным нормам Иеговы. Поэтому нам нужно молиться, чтобы он простил нас на основании искупительной жертвы Иисуса. Но если мы хотим, чтобы «Слушатель молитвы» применил цену жертвы Иисуса для искупления наших грехов, то мы должны раскаиваться и быть согласными с любым наказанием от него (Псалом 65:2, НМ [64:3]; Римлянам 5:8; 6:23; Евреям 12:4—11). Более того, мы можем ожидать прощения от Бога только в том случае, если сами «прощаем должникам нашим» — тем, кто согрешает против нас (Матфея 6:12, 14, 15).

17. Что имеется в виду под словами «не введи нас в искушение»?

¹⁷ «Не введи нас в искушение». В некоторых случаях, когда в Библии говорится, что Иегова делает что-то, имеется в виду, что он просто допускает это (Руфь 1:20, 21). Бог не искушает нас, не склоняет к греху (Иакова 1:13). Искушения делать плохое исходят от Дьявола, нашей грешной плоти и этого мира. Сатана — Искуситель, который старается заставить нас согрешить против Бога (Матфея 4:3; 1 Фессалоникийцам 3:5). Обращаясь с просьбой «не введи нас в искушение», мы просим Бога не допустить, чтобы мы поддались искушению и ослушались его. Он может дать нам руководство, чтобы мы устояли и не стали жертвой Сатаны, «лукавого» (Матфея 6:13; 1 Коринфянам 10:13).

Поступайте в согласии со своими молитвами

18. Как мы можем поступать в согласии со своими молитвами о желании быть счастливыми в браке и семейной жизни?

¹⁸ Образцовая молитва Иисуса затрагивает главное, но мы можем молиться и о другом. Например, мы можем молиться о желании быть счастливым в браке. Можем молиться о самообладании, чтобы сохранять целомудрие до вступления в брак. Но если мы молимся об этом, то нужно поступать в согласии со своими молитвами — не читать безнравственную литературу и избегать безнравственных развлечений. Нужно также решительно настроиться вступить в брак «только в Господе» (1 Коринфянам 7:39; Второзаконие 7:3, 4). Женатым нужно поступать в согласии с молитвами о счастливой семейной жизни, применяя Божьи советы. А если у нас есть дети, то недостаточно просто молиться, чтобы они были преданными служителями Иеговы. Мы должны делать все, что в наших силах, чтобы привить им Божьи истины через изучение Библии и регулярное посещение христианских встреч собрания вместе с ними (Второзаконие 6:5—9; 31:12; Притчи 22:6).

19. Что нам нужно делать, если мы молимся о своем служении?

¹⁹ Молимся ли мы о благословениях в служении? Если да, то нужно поступать в соответствии с такими молитвами, активно участвуя в деле проповедования Царства. Если мы молимся, чтобы у нас была возможность помочь другим найти путь к вечной жизни, нам нужно хорошо вести записи о тех, кто интересуется, и быть готовыми выделить в своем расписании время для проведения домашних изучений Библии. Как быть, если мы хотим стать пионерами — полновременными проповедниками? Тогда нужно предпринять шаги, соответственные нашим молитвам — больше проповедовать и сотрудничать с пионерами. Такие шаги покажут, что мы поступаем в согласии со своими молитвами.

20. Что будет разбираться в следующей статье?

²⁰ Если мы служим Иегове преданно, то можем быть уверенны, что он ответит на наши молитвы, которые находятся в согласии с его волей (1 Иоанна 5:14, 15). Рассмотрев некоторые молитвы, записанные в Библии, мы, конечно же, нашли для себя что-то полезное. В следующей статье будут разбираться другие библейские советы для тех, кто хочет, чтобы его молитвы были подобны фимиаму.

Воздевайте в молитве чистые руки

«Желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения» (1 ТИМОФЕЮ 2:8).

1, 2. а) Как слова из 1 Тимофею 2:8 применимы к молитвам народа Иеговы? б) Что мы теперь будем рассматривать?

ИЕГОВА ожидает, чтобы его служители были верными ему, а также друг другу. Апостол Павел связал такую верность с молитвой, написав: «Желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения» (1 Тимофею 2:8). Очевидно, Павел имел в виду молитву «на всяком месте», где собирались христиане. Кто должен был представлять Божий народ в молитве на встрече собрания? Только святые, праведные, достойные уважения мужчины, которые добросовестно исполняли все библейские обязанности по отношению к Богу (Екклесиаст 12:13, 14). Они должны были быть духовно и нравственно чистыми и исключительно преданными Иегове Богу.

² «Воздевать чистые руки» в молитве особенно важно старейшинам собрания. Искренние молитвы через Иисуса Христа показывают их преданность Богу и помогают им избегать споров и вспышек гнева. На самом деле, любой мужчина, которому доверено молиться от имени христианского собрания, должен быть негневливым, доброжелательным и преданным Иегове и его организации (Иакова 1:19, 20). Какие дальнейшие указания даются в Библии для тех, кому доверено молиться за группу людей? И какие библейские принципы мы должны применять, обращаясь к Богу в личной молитве или в молитве за семью?

Продумайте молитву заранее

3, 4. а) Почему полезно заранее подумать над тем, о чем молиться? б) Что говорится в Священном Писании о продолжительности молитвы?

³ Если нас попросили произнести общую молитву, вероятно, мы сможем по крайней мере подумать над тем, о чем молиться. Это поможет сосредоточиться на подходящих важных моментах и в то же время не говорить растянуто и бессвязно. Конечно, личные молитвы тоже можно произносить вслух. Они могут быть разными по продолжительности. Прежде чем выбрать 12 апостолов, Иисус провел в молитве всю ночь. Однако, когда он учреждал Вечерю воспоминания своей смерти, его молитвы о благословении хлеба и вина были довольно короткими (Марка 14:22—24; Луки 6:12—16). А мы знаем, что даже короткие молитвы Иисуса были полностью угодны Богу.

⁴ Предположим, что нам доверили произнести молитву перед едой в семейном кругу. Такая молитва может быть недолгой — но независимо от того, о чем мы в ней говорим, она должна выражать благодарность за пищу. Не нужно долго молиться перед встречей собрания или в ее завершении, стараясь упомянуть многое. Иисус осуждал книжников, которые «лицемерно долго» молились (Луки 20:46, 47). Богобоязненный человек никогда так не делает. Иногда более продолжительная общая молитва уместна. Например, старейшине, которому поручили произнести заключительную молитву на конгрессе, нужно заранее продумать, о чем он будет молиться, и он может отметить в ней несколько моментов. Но при этом молитва не должна быть затянутой.

Обращайтесь к Богу с благоговением

5. а) О чем нам следует помнить при произнесении общей молитвы? б) Почему нужно молиться с почтением и уважением?

⁵ Произнося общую молитву, нужно помнить, что молитва обращена не к людям. Мы, грешные создания, обращаемся к Владыке, Господу Иегове (Псалом 8:4—6, 10; 72:28). У нас должен быть благоговейный страх не вызвать неудовольствие Бога тем, что мы говорим и как мы выражаем свои мысли (Притчи 1:7). Псалмопевец Давид пел: «Я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем» (Псалом 5:8). Имея такой же настрой, как мы будем выражать свои мысли, когда нас попросят произнести общую молитву на встрече Свидетелей Иеговы? Если бы мы беседовали с царем, то обращались бы к нему с уважением и почтением. Разве не должно в наших молитвах проявляться еще больше почтения и уважения, если мы обращаемся к Иегове — «Царю вечности»? (Откровение 15:3, НМ). Поэтому в молитве нам нужно избегать таких выражений, как «Доброе утро, Иегова», «Привет тебе от нас» или «Всего хорошего». Священное Писание показывает, что единородный Сын Бога, Иисус Христос, никогда не обращался к своему небесному Отцу таким образом.

6. О чем нам нужно помнить, когда мы «приступаем к престолу благодати»?

⁶ Павел сказал: «Да приступаем с дерзновением к престолу благодати» (Евреям 4:16). Несмотря на свою греховность, мы можем обращаться к Иегове «с дерзновением», то есть свободно высказывать свои мысли, благодаря вере в искупительную жертву Иисуса Христа (Деяния 10:42, 43; 20:20, 21). Но такая свобода не означает, что мы можем вести пустые разговоры с Богом, также нам не следует говорить с ним дерзко. Если мы хотим, чтобы наша общая молитва была угодна Иегове, то нужно произносить ее с надлежащим уважением и почтением, и было бы неправильно в молитве делать объявления, давать личные советы или назидать присутствующих.

Молитесь со смирением

7. Как Соломон проявил смирение, молясь перед всем народом по случаю посвящения храма Иеговы?

⁷ В общей и личной молитве нужно помнить о важном библейском принципе: мы должны молиться со смирением (2 Паралипоменон 7:13, 14). Царь Соломон проявил смирение, молясь перед всем народом по случаю посвящения храма Иеговы в Иерусалиме. Соломон только что закончил строительство одного из самых величественных из когда-либо построенных зданий на земле. Но его молитва была смиренной: «Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил» (3 Царств 8:27).

8. В чем проявляется смирение в общей молитве?

⁸ Нам нужно быть смиренными, как Соломон, когда мы молимся от имени группы людей. Смирение можно выразить тоном голоса, хотя нам нужно избегать ноток ханжества. В смиренных молитвах нет напыщенности и высокопарности. Они обращают внимание не на того, кто молится, а на того, к кому обращена молитва (Матфея 6:5). Смирение проявляется и в том, что мы говорим в молитве. Если мы молимся смиренно, то не будет казаться, что мы требуем от Бога сделать что-то так, как мы хотим. Скорее мы будем просить Иегову, чтобы он поступил в согласии со своей священной волей. У псалмопевца был правильный, достойный подражания настрой, когда он умолял Бога: «О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!» (Псалом 117:25; Луки 18:9—14).

Молитесь от сердца

9. Какой хороший совет дал Иисус в Матфея 6:7 и как его можно применить?

⁹ Чтобы личные и общие молитвы были угодны Иегове, они должны исходить из сердца. Поэтому не стоит просто бездумно повторять заученные слова все снова и снова. В Нагорной проповеди Иисус дал совет: «А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны». Иначе говоря, Иисус сказал: «Не произносите одни и те же слова все снова и снова; избегайте пустых повторений» (Матфея 6:7; сноска, НМ).

10. Почему уместно молиться об одном и том же все снова и снова?

¹⁰ Конечно, иногда необходимо молиться об одном и том же все снова и снова. Это не является неправильным, так как Иисус поощрял: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Матфея 7:7). Может быть, собранию нужен новый Зал Царства, потому что Иегова содействует успеху проповеднической работы (Исаия 60:22). Уместно повторять об этом в личных молитвах и в общих молитвах на встречах народа Иеговы. Такие молитвы нельзя назвать «пустыми повторениями».

Помните о благодарности и хвале

11. Как стихи Филиппийцам 4:6, 7 применимы к личной и общей молитве?

¹¹ Многие люди молятся только с целью попросить что-нибудь, но любовь к Иегове должна побуждать нас благодарить и восхвалять его как в личной, так и в общей молитве. «Не заботьтесь ни о чем,— писал Павел,— но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,— и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6, 7). Да, помимо просьб и желаний, мы должны благодарить Иегову за духовные и материальные благословения (Притчи 10:22). Псалмопевец пел: «Принеси в жертву Богу хвалу, и воздай Всевышнему обеты твои» (Псалом 49:14). И в песне-молитве Давида есть такие сердечные слова: «Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превозносить Его в славословии» (Псалом 68:31). Разве не стоит нам делать то же в личной и общей молитве?

12. Как Псалом 99:4, 5 исполняется сегодня и за что, следовательно, мы можем благодарить и восхвалять Бога?

¹² Псалмопевец пел о Боге: «Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его! Ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род» (Псалом 99:4, 5). Сегодня люди из всех народов входят во дворы святилища Иеговы, за это мы можем восхвалять и благодарить Бога. Благодаришь ли ты Бога за Зал Царства и проявляешь ли признательность, регулярно приходя в Зал Царства на встречи вместе с теми, кто любит Иегову? Когда ты находишься там, то возносишь ли ты в песнях от всего сердца хвалу и благодарность нашему любящему небесному Отцу?

Никогда не стыдитесь молиться

13. Какой пример из Библии показывает, что нам нужно просить Иегову о помощи, даже если нам кажется, что мы недостойны молиться?

¹³ Даже если мы испытываем чувство вины и кажется, что мы недостойны молиться, нам нужно обращаться к Богу с искренней просьбой о помощи. Когда иудеи согрешили, взяв в жены иноземных женщин, Ездра пал на колени, простер свои чистые руки к Богу и смиренно молился: «Боже мой! стыжусь и боюсь поднять лицо мое к Тебе, Боже мой, потому что беззакония наши стали выше головы, и вина наша возросла до небес. Со дней отцов наших мы в великой вине до сего дня... [...] И после всего, постигшего нас за худые дела наши и за великую вину нашу,— ибо Ты, Боже наш, пощадил нас не по мере беззакония нашего и дал нам такое избавление,— неужели мы опять будем нарушать заповеди Твои и вступать в родство с этими отвратительными народами? Не прогневаешься ли Ты на нас даже до истребления нас, так что не будет уцелевших и не будет спасения? Господи, Боже Израилев! праведен Ты. Ибо мы остались уцелевшими до сего дня; и вот мы в беззакониях наших пред лицом Твоим, хотя после этого не надлежало бы нам стоять пред лицом Твоим» (Ездра 9:1—15; Второзаконие 7:3, 4).

14. Что требуется, чтобы получить прощение Бога, как это было показано во дни Ездры?

¹⁴ Чтобы получить прощение Бога, признание вины перед ним должно быть связано с искренним раскаянием и «достойными плодами покаяния» (Луки 3:8; Иов 42:1—6; Исаия 66:2). Во дни Ездры раскаяние сопровождалось старанием исправить ошибку: израильтяне отпустили иноземных жен (Ездра 10:3; сравните 2 Коринфянам 7:8—13). Если мы ищем прощения Бога за серьезный грех, нужно признаться ему в грехе в смиренной молитве и сотворить достойные плоды покаяния. Дух раскаяния и желание исправить ошибку побудят нас искать духовной помощи у старейшин христианского собрания (Иакова 5:13—15).

Черпайте утешение из молитвы

15. Как пример Анны показывает, что мы можем находить утешение в молитве?

¹⁵ Когда наше сердце скорбит по какой-то причине, мы можем находить утешение в молитве (Псалом 50:19; Притчи 15:13). Преданная Анна нашла утешение. Она жила в то время, когда в Израиле было принято иметь большую семью, но у нее не было детей. У ее мужа, Елканы, были сыновья и дочери от другой жены, Феннаны, которая насмехалась над Анной, потому что та была бесплодна. Анна горячо молилась и пообещала, что если Бог благословит ее сыном, то она «отдаст его Господу на все дни жизни его». Анна утешилась своей молитвой и словами первосвященника Илия, и «лицо ее не было уже печально, как прежде». Анна родила сына, которого назвала Самуилом. Позднее она отдала его на служение в святилище Иеговы (1 Царств 1:9—28). Признательная за доброту, проявленную к ней Богом, она вознесла молитву благодарения, в которой восхваляла Иегову, говоря, что ему нет равного (1 Царств 2:1—10). Как Анна, мы можем черпать утешение из молитвы и быть уверенными, что Бог ответит на все наши просьбы, которые находятся в соответствии с его волей. Когда мы изливаем ему свои чувства, давайте не будем уже «печальными, как прежде», ведь он может снять с нас бремя или дать нам сил его нести (Псалом 54:23).

16. Как в случае с Иаковом показано, что нам нужно молиться, когда испытываем страх или беспокойство?

¹⁶ Если какие-то обстоятельства вызывают в нас страх, сердечную боль или беспокойство, давайте обращаться к Богу за утешением в молитве (Псалом 54:2—5). Иаков боялся встречи со своим братом Исавом, ставшим для него чужим. Но Иаков молился: «Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи, сказавший мне: „возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе!“ Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему; ибо я с посохом моим перешел этот Иордан; а теперь у меня два стана. Избавь меня от руки брата моего, от руки Исава; ибо я боюсь его, чтобы он, пришедши, не убил меня и матери с детьми. Ты сказал: „Я буду благотворить тебе, и сделаю потомство твое, как песок морской, которого не исчислить от множества“» (Бытие 32:9—12). Исав не напал на Иакова и его домашних. Так в этом случае Иегова «благотворил» Иакову.

17. На основании слов из Псалма 118:52, как молитва может утешить нас в тяжелых испытаниях?

¹⁷ Обращаясь к Богу с просьбой о помощи, мы можем утешиться, вспоминая сказанное в Божьем Слове. В самом длинном псалме — красивой молитве, положенной на музыку,— написанном, возможно, Езекией еще до того, как он стал царем, есть слова: «Вспоминал суды Твои, Господи, от века, и утешался» (Псалом 118:52). Смиренно молясь в тяжелых испытаниях, мы можем вспомнить библейский принцип или закон, который поможет нам поступить так, чтобы быть уверенными, что мы радуем нашего небесного Отца.

Праведники в молитве постоянны

18. Почему можно сказать, что каждый праведник помолится Богу?

¹⁸ Все, кто верен Иегове Богу, будут «в молитве постоянны» (Римлянам 12:12). В 31-м псалме, написанном, вероятно, после согрешения с Вирсавией, Давид рассказывает, как он мучился, когда не обращался к Богу за прощением, и какое облегчение он почувствовал после раскаяния и признания перед Богом. Затем Давид пел: «За то [что прощение Иеговы возможно для тех, кто по-настоящему раскаивается] помолится Тебе каждый праведник во время благопотребное» (Псалом 31:6).

19. Почему нам следует «воздевать чистые руки» в молитве?

¹⁹ Если мы дорожим своими взаимоотношениями с Иеговой Богом, то будем просить его о милости на основании искупительной жертвы Иисуса. С верой мы можем приступать к престолу благодати, свободно высказывая свои мысли, чтобы получить милость и своевременную помощь (Евреям 4:16). У нас так много причин молиться! Поэтому давайте непрестанно молиться, не забывая воздавать искреннюю хвалу и благодарность Богу (1 Фессалоникийцам 5:17). Днем и ночью давайте «воздевать чистые руки» в молитве.