7. а) Когда Бог помазал «Святое Святых» и что это означало? б) Что еще произошло с Иисусом на его крещении?

⁷ Во время крещения Иисуса было помазано, или отделено, небесное жилище Бога, которое стало «Святым Святых» в системе великого духовного храма (Даниил 9:24, СоП).

Небесное Святое-святых

8. Какие новые особенности появились у небесного престола Бога?

⁸ В тот день, когда крестился Иисус, у небесного престола Бога появились новые особенности. Требование, чтобы грехи мира были искуплены совершенной человеческой жертвой, что подчеркивало святость Бога в противоположность греховности людей. Бог также проявил готовность удовлетвориться, или умилостивиться, что подчеркивало его милосердие. Так небесный престол Бога стал как бы са́мым внутренним отделением храма, куда раз в год с кровью животного входил первосвященник, чтобы образно искупить грехи.

9. а) Что символизировала завеса между святилищем и Святым-святых? б) Как Иисус вошел за завесу Божьего духовного храма?

⁹ Завеса, которая отделяла святилище от Святого-святых, символизировала физическое тело Иисуса (Евреям 10:19, 20). Это была преграда, которая, пока Иисус жил на земле как человек, препятствовала ему войти в присутствие Отца (1 Коринфянам 15:50). Когда Иисус умер, «завеса в храме раздралась на-двое, сверху до низу» (Матфея 27:51). Этим было показано, что преграда, препятствовавшая входу Иисуса на небо, теперь устранена. Три дня спустя Иегова Бог совершил небывалое чудо. Он воскресил Иисуса из мертвых, но не как смертного человека из плоти и крови, а как прославленное духовное создание, «пребывающее вечно» (Евреям 7:24). Через 40 дней Иисус вознесся на небо и вошел в настоящее «Святое-святых», «чтобы предстать... за нас пред лице Божие» (Евреям 9:24).

10. а) Что произошло после того, как Иисус представил цену принесенной им жертвы своему небесному Отцу? б) Что означало для учеников Христа их помазание святым духом?

¹⁰ Принял ли Бог цену пролитой крови Иисуса в качестве выкупа за грехи мира? Несомненно. Доказательством этого стали события, происшедшие в день праздника Пятидесятницы, ровно через 50 дней после воскресения Иисуса. На 120 учеников Иисуса, собравшихся вместе в Иерусалиме, был излит святой дух Бога (Деяния 2:1, 4, 33). Теперь они, как в свое время их Первосвященник Иисус Христос, были помазаны на «священство святое, чтобы приносить духовные жертвы» в системе Божьего великого духовного храма (1 Петра 2:5). Кроме того, помазанники образовали новый народ — Божий «народ святый» духовного Израиля. Отныне все пророчества о благом для Израиля, например записанное в Иеремии 31:31 обещание заключить «новый завет», относились к помазанному христианскому собранию, подлинному «Израилю Божьему» (1 Петра 2:9; Галатам 6:16).