-
АаронПонимание Писания. Том 1
-
-
Потомки Аарона, служившие священниками. В 1 Летописи 12:27; 27:17 в еврейском масоретском тексте стоит лишь «Аарон», хотя в LXX (издании де Лагарда, в 1Лт 12:27) говорится «сыновей Аарона». Однако очевидно, что имя Аарон употреблено здесь в собирательном смысле — подобно тому как употребляется имя Израиль — и обозначает дом Аарона, или его потомков мужского пола, которые жили во времена Давида, принадлежали к племени Левия и служили священниками (1Лт 6:48—53). В русском издании «Перевода нового мира» говорится: «Иодай был вождем сыновей Аарона, и с ним было три тысячи семьсот человек» (1Лт 12:27), то есть слово «сыновей» добавлено, чтобы передать верный смысл.
-
-
АаронПонимание Писания. Том 1
-
-
Помимо того что Аарон был поставлен во главе всего священства, Бог определил, что в дальнейшем все первосвященники должны будут происходить из его рода, или дома.
-
-
АаронПонимание Писания. Том 1
-
-
После этого Бог повелел положить в священном шатре 12 посохов, каждый из которых представлял одно из 12 племен Израиля. На посохе племени Левия было написано имя Аарона (Чс 17:1—4). На следующий день Моисей вошел в шатер свидетельства и увидел, что посох Аарона расцвел и на нем появились почки, цветки и зрелый миндаль (Чс 17:8). Это не оставляло никаких сомнений в том, что Иегова избрал сыновей Аарона, левитов, для служения священниками, а самого Аарона он назначил первосвященником. Впоследствии право дома Аарона на священство уже никогда серьезно не оспаривалось. Расцветший посох Аарона положили в ковчег соглашения «как знак для мятежных сыновей», хотя, по всей видимости, после гибели мятежников и входа израильтян в Обетованную землю, посох из ковчега убрали, так как необходимость в нем отпала (Чс 17:10; Евр 9:4; 2Лт 5:10; 1Цр 8:9).
-