8. а) Кого называли князьями в древнем Израиле? б) Какую роль играл в чистом поклонении князь из видения Иезекииля?

⁸ Видение также говорит о неком «князе». Со времен Моисея у народа были князья. Еврейским словом наси́, переведенным как «князь», могли называть главу дома, племени и даже целого народа. В видении Иезекииля правители Израиля осуждаются за притеснение народа и призываются быть беспристрастными и справедливыми. Князь, хотя он и не является священником, занимает ведущую роль в чистом поклонении. Он входит во внешний двор и выходит из него с представителями несвященнических колен, сидит у восточных ворот и представляет некоторые жертвы за народ (Иезекииль 44:2, 3; 45:8—12, 17, ПАМ). Таким образом видение заверяло народ, к которому принадлежал Иезекииль, что он будет восстановлен и благословится достойными руководителями — мужчинами, которые будут помогать священникам организовывать народ Бога и которые будут прекрасными примерами в духовном отношении.

Князь также должен был получить удел во владение. Однако священникам земля не предназначалась, так как Иегова сказал: «Я — их владение» (Иезекииль 44:10, 28; Числа 18:20). В видении было показано, что удел князя должен находиться по обе стороны особого места, называемого священным.

И заметьте, что в видении Иезекииля князь, как и священники, должен был жить на земле, пожертвованной народом (Иезекииль 45:16). Поэтому в восстановленной земле народ должен был содействовать успешному выполнению работы тех, кого Иегова назначил для руководства, поддерживая их своей готовностью следовать их указаниям. В общем эта земля образно представляла организованность, сотрудничество и безопасность.

Такие князья, как Неемия и Зоровавель, правили страной беспристрастно и справедливо.