Семена истины в стенах тюрем

После революции тысячи диссидентов и бывших служащих национальной гвардии находились в заключении, ожидая трибунала, который проводил заседания с конца 1979 по 1981 год. Большинство из них приговаривались к 30 годам лишения свободы в «Карсель модельо», большой тюрьме в Типитапе, что в 11 километрах к северо-востоку от Манагуа. Как мы увидим, в этих жутких, переполненных застенках много искренних людей обретали духовную свободу.

В конце 1979 года старейшина из Манагуа получил письмо от Свидетеля, находившегося в тюрьме, но не в «Карсель модельо», за то, что еще до познания истины, служил в войсках Сомосы. В письме брат просил литературу, чтобы проповедовать заключенным. Двум старейшинам, принесшим литературу, не разрешили увидеться с братом. Но это его ничуть не обескуражило, и он продолжал проповедовать и даже проводил изучения Библии.

Один из его учеников, Анастасио-Рамон Мендоса, быстро делал духовные успехи. «Мне так нравилось то, что я узнавал,— вспоминает он,— что я присоединялся к брату, когда он беседовал с другими заключенными. Кто-то не хотел нас слушать, другие напротив были внимательны. Вскоре 12 из нас вместе изучали Библию в свободное время, сидя во внутреннем дворе тюрьмы». Спустя примерно год один из изучавших крестился.

В начале 1981 года эту небольшую группу исследователей Библии и других заключенных перевели в «Карсель модельо», где они продолжали проповедовать. Среди заключенных ходила также библейская литература, затрагивавшая отзывчивые сердца.

Интересна история Хосе де-ла-Круса-Лопеса и членов его семьи, никто из которых не были Свидетелями. Через полгода после того как Хосе посадили в тюрьму, его жене на улице дали книгу «Моя книга библейских рассказов». Она решила передать книгу мужу. «Когда я начал ее читать,— делится Хосе,— я подумал, что это протестантская литература. Я никогда не слышал о Свидетелях. Книга меня так потрясла, что я перечитал ее несколько раз и стал давать своим 16 товарищам по несчастью, всем из которых она тоже понравилась. Она была как глоток освежающей воды. Заключенные в других камерах тоже просили почитать, так что книга обошла весь наш блок и вернулась изрядно потрепанной и замусоленной, словно затертая колода игральных карт».

Среди заключенных было несколько евангелистов и даже их пасторы. Хосе стал читать с ними Библию. Однако он разочаровался, когда в ответ на просьбу объяснить Бытие 3:15, услышал только, что это тайна. Как-то один заключенный, тоже изучавший Библию, сказал Хосе: «Объяснение Бытия 3:15 есть в твоей книге, которую издали Свидетели Иеговы. Мы можем вместе изучать ее, если хочешь». Хосе согласился и с помощью книги «Моя книга библейских рассказов» нашел ответ на свой вопрос. После этого он стал держаться заключенных, которые тесно общались со Свидетелями.

В этой особой группе людей в «Карсель модельо» Хосе, кроме прочего, привлекало их образцовое поведение. Он говорит: «Знакомые мне люди, которые раньше не признавали никаких правил, теперь вели себя примерно, потому что они изучали Библию со Свидетелями Иеговы». Тем временем жена Хосе продолжала брать литературу у Свидетелей и передавать ее мужу, который делал хорошие духовные успехи. Ему даже поручили проповедовать по камерам в определенной части тюрьмы. Он давал интересующимся почитать из того немногого, что у него было, приглашая их на встречи, проводившиеся в свободное от работы время.

Забота о духовных нуждах заключенных

Собрание «Восточное» в Манагуа пеклось о нуждах растущего числа заключенных, которые читали литературу и продвигались к духовной зрелости. Собрание позаботилось о том, чтобы определенные братья и сестры тайно передавали литературу в тюрьму. Повторно навещать заключенных разрешалось через 1 или 2 месяца, и приходить на свидание могли только те, кого заключенный знал раньше. Поэтому Свидетели не могли лично посещать всех интересующихся. Но в этом не было ничего страшного, так как заключенные собирались вместе и обменивались литературой.

Старейшины собрания помогали налаживать теократическую деятельность растущей группы в «Карсель модельо». Они поддерживали постоянную связь с теми, кому было поручено духовное руководство, объясняя им, как проводить еженедельные встречи, организованно проповедовать и составлять отчеты. Потом эти заключенные делились полученным наставлением с другими. Хороший теократический порядок был, безусловно, необходим, потому что к тому времени в тюрьме образовалась большая группа изучающих Библию.

В «Карсель модельо» было четыре блока, по 2 000 заключенных в каждом. «Блоки были разделены,— поясняет Хулио Нуньес, старейшина собрания в Манагуа,— поэтому еженедельные встречи проводились отдельно по блокам в местах для отдыха; в общей сложность собиралось 80 человек».

Крещение в бочке

По мере духовного роста у изучающих появлялось желание креститься. Если посещавшие заключенных старейшины считали, что кто-то был уже готов к этому шагу, ему разрешали креститься. Старейшины также сообщали ответственным братьям в тюрьме, когда в городе состоится конгресс, чтобы они могли провести крещение в тот же день. Обычно речь для крестящихся произносилась накануне вечером в одной из камер, а крещение проводили наутро, когда заключенные шли умываться.

Хосе де-ла-Крус-Лопес крестился в тюрьме в ноябре 1982 года. «Я крестился в баке для мусора,— рассказывает он.— Мы хорошенько почистили его с порошком, выложили простыней и заполнили водой. Однако когда все были в сборе, к нам подошли вооруженные охранники. „Кто разрешил провести крещение?“— спросили они. Ответственный брат объяснил, что для выполнения воли Бога не нужно особых разрешений. Им пришлось согласиться, но они остались посмотреть на происходившее. Мне задали два вопроса для желающих креститься, после чего погрузили в бочку». Так крестили по крайней мере 34 заключенных.

Некоторые быстро росли духовно, например, Омар-Антонио Эспиноса, приговоренный к 30 годам в «Карсель модельо» и отсидевший 10 из них. Заключенных время от времени переводили в другие камеры, так на второй год Омар оказался в камере со Свидетелем. Омар заметил, что к его соседу постоянно приходили заключенные и он изучал с ними Библию. То, что он видел и слышал, побудило Омара тоже попросить об изучении.

Каждый день они изучали главу из книги «Истина, ведущая к вечной жизни». Через 11 дней он захотел стать возвещателем. Изучив все 22 главы книги, он попросил о крещении. Но братья предложили ему еще поразмышлять об этом решении и дополнительно пройти книгу «Ты можешь жить вечно в раю на земле», которая только что появилась в тюрьме. Прошло чуть больше месяца, и Омар закончил и эту книгу. Кроме того, он бросил курить и предпринял другие изменения. Библейская истина действительно преображала его жизнь. Такие перемены не оставляли сомнения в искренности его стремлений, поэтому 2 января 1983 года Омара крестили в бочке.

Жестовый язык заключенных

Возвещатели, сидевшие в разных камерах, научились обмениваться информацией, получаемой от старейшин, и собирать сведения, например, отчеты о служении. О том, как им это удавалось, рассказывает брат Мендоса, крестившийся в тюрьме в 1982 году.

«Среди заключенных сложилось нечто вроде жестового языка,— говорит он.— Во время Вечери, когда, по нашим подсчетам, солнце уже заходило, мы подавали знаки друг другу одновременно начинать молитву. И так из года в год. Этот язык помогал и при изучении „Сторожевой башни“. Если где-то у братьев не было статьи для изучения, мы жестами передавали им всю статью. На другом конце один брат вслух расшифровывал наши знаки, а другой записывал все на бумагу». Но каким образом духовная пища вообще попадала в тюрьму?

Духовная пища для заключенных

Старейшины, члены их семей и другие возвещатели «Восточного» собрания Манагуа регулярно навещали заключенных «Карсель модельо». Почти 10 лет они приносили братьям физическую и духовную пищу (включая «Сторожевую башню» и «Наше царственное служение»), которую, конечно, приходилось прятать.

Один старейшина приносил журналы в своих больших полых деревянных костылях. «Помогали также дети, так как их редко обыскивали»,— говорит Хулио Нуньес. Братьям удавалось проносить даже символы для Вечери.

В особые дни, установленные для каждой камеры, заключенный мог провести со своими посетителями целый день в большом внутреннем дворе. Благодаря этому несколько Свидетелей из заключенных встречались с братьями и сестрами из Манагуа и получали духовную пищу, которой потом делись с другими.

Не были забыты и песни Царства. «Только одному из нашей камеры разрешались свидания с соверующими,— рассказывает брат Лопес.— Поэтому на него легла ответственность при каждой встрече запоминать мелодии нескольких песен и потом разучивать их с остальными. У нас был один песенник, поэтому песни мы учили до встречи». Вот что говорит брат Мендоса, которому разрешались свидания с братьями: «Меня посещали Карлос Айяла и его семья. Его две дочери научили меня как минимум девяти песням, которые я потом разучивал с остальными». Брат Лопес, учивший песни с помощью других заключенных, вспоминает: «Когда, выйдя из тюрьмы, я стал посещать собрания, я был приятно удивлен тем, что в тюрьме мы, как оказалось, разучили точно такие же мелодии, какие звучали на встречах».

Стойкость в тюремных застенках

В каких условиях приходилось жить братьям и интересующимся в тюрьме и благодаря чему они оставались духовно крепкими? Брат Мендоса вспоминает: «Еду выдавали небольшими пайками. Заключенных били, а иногда охранники приказывали нам лечь на пол лицом вниз и стреляли между нами. Так нас держали в нервном напряжении. После стычек с охранниками наказывали всех заключенных: нагие мы жарились на солнце во внутреннем дворе тюрьмы. Мы, Свидетели, в это время укрепляли и утешали друг друга, вспоминая библейские стихи и делясь мыслями, почерпнутыми во время личного изучения. Благодаря этому мы оставались сплоченными и духовно крепкими».

Мудро распоряжаясь свободным временем, многие Свидетели и интересующиеся прочли Библию по 4—5 раз. Они тщательно, по нескольку раз изучали всю библейскую литературу, какая проникала в тюрьму. Особенно нравились брату Мендосе «Ежегодники»: «Мы читали случаи из разных стран, рассматривали карты, сравнивали данные разных лет в отдельных странах: число собраний, крестившихся и присутствовавших на Вечере. Это приносило нам огромную радость».

В таких условиях новые возвещатели быстро осваивали Библию и приобщались к теократическому порядку, становясь ревностными возвещателями и учителями. Так, в феврале 1986 года в «Карсель модельо» 43 возвещателя проводили 80 изучений Библии, а на еженедельных встречах присутствовало 83 человека.

Всех этих людей, получивших духовное освобождение, ожидала еще большая свобода: правительство решило амнистировать всех политзаключенных. Так, 17 марта 1989 года последние 30 возвещателей из «Карсель модельо» вышли на свободу. «Восточное» собрание Манагуа быстро позаботилось о том, чтобы старейшины связались с этими возвещателями на местах. Старейшины тепло приняли своих новых братьев, многие из которых впоследствии стали старейшинами, служебными помощниками и пионерами.

[Рамка/Иллюстрации, страница 122, 123]

Истинную свободу мы обрели в тюрьме

С 1979 по 1989 год тюрьма «Карсель модельо» была наполнена военными и политическими заключенными, поддерживавшими старый режим. Весть о Царстве проникла в эти стены, наполнила сердца и умы искренних людей и помогла им развить христианские качества (Кол. 3:5—10). Вот что рассказывают некоторые из бывших заключенных.

Хосе де-ла-Крус-Лопес: «Оказавшись в тюрьме, я почувствовал злобу и обиду, у меня не было ни надежды, ни будущего. Потом я встретил заключенных, которые стали Свидетелями Иеговы. Я был удивлен их знанием Библии и их прекрасным поведением. В конце концов я удовлетворил свой духовный голод и обрел надежду. Я осознавал, что если я был готов отдать свою жизнь за земное правительство, которое не могло мне ничего предложить, то насколько больше я должен быть верен Тому, кто пожертвовал ради меня своим Сыном! После освобождения, моя жена, дочери и еще три родственника тоже познали истину. Я никогда не смогу полностью отблагодарить Иегову за то, что он сделал для меня».

Брат Лопес служит старейшиной в Манагуа.

Омар-Антонио Эспиноса: «В 18 лет я получил 30 лет тюрьмы и отсидел 10 из них, так как был амнистирован. Мне жаль, что я лишился свободы, но именно в тюрьме я узнал Иегову и обрел истинную свободу. Раньше я был беспутным человеком, но теперь я полностью изменился. Я благодарен Иегове за то, что моя чаша преисполнена в духовном отношении. Я настроен так же, как и Иисус Навин: „Я и дом мой будем служить Господу [Иегове]“» (Иис. Н. 24:15).

Брат Эспиноса служит старейшиной в городе Ривас.

Анастасио-Рамон Мендоса: «Проведя несколько месяцев в заключении, я стал самостоятельно читать Библию. Потом один заключенный, Свидетель Иеговы, начал со мной изучение. Скоро я понял, что нашел истину. Однако я медлил с крещением, так как не мог избавиться от жгучей ненависти к тем, кто посадил меня в тюрьму,— а с такими чувствами я не мог рассчитывать на благосклонность Иеговы.

Я много молился о прощении и помощи. Иегова слышал мои мольбы и терпеливо учил меня ненавидеть неправильные взгляды и поступки, а не самих людей. В 1982 году я крестился. После освобождения в 1989 году я изучал Библию со многими бывшими военными, а также с теми, кто оказался в ситуации, похожей на мою. Некоторые стали моими духовными братьями».

Брат Мендоса — служебный помощник в Манагуа.