«Ты... стала проституткой»

8—10. а) Чего ожидает Иегова от тех, кто ему поклоняется? б) Что Иегова чувствует, когда его служители начинают поклоняться ложным богам? Приведите пример.

⁸ В книге Иезекииля Иегова использует образ проститутки, рассказывая о своих отношениях с Израилем. Бог в красках описывает, какую боль ему причиняли неверность и развращённость его народа. Почему он сравнил Израиль с проституткой?

⁹ Чтобы ответить на этот вопрос, нужно вспомнить, о чём говорилось в 5-й главе этой книги. Там обсуждалось важное требование для чистого поклонения. Иегова дал Израилю такой закон: «У тебя не должно быть богов, кроме меня. ...Я, твой Бог Иегова, — Бог, требующий безраздельной преданности» (Исх. 20:3, 5). Позднее он ещё раз подчеркнул эту важную мысль таким образом: «Не поклоняйтесь другому богу, ведь Иегова известен как тот, кто требует безраздельной преданности. Он — Бог, требующий безраздельной преданности» (Исх. 34:14). Яснее и не скажешь. Чтобы Иегова принимал наше поклонение, мы должны служить ему одному.

¹⁰ Понять, что такое безраздельная преданность, можно на примере отношений мужа и жены. Если один из супругов проявляет внимание к кому-то на стороне или даже совершает измену, то другой, естественно, станет ревновать и почувствует, что его предали. (Прочитайте Евреям 13:4.) Что-то подобное испытывает Иегова, когда люди, которые обещали быть преданными только ему, начинают служить ложным богам. Свои чувства он ярко описал в 16-й главе книги Иезекииля.

11. Что Иегова рассказал об истории Иерусалима?

¹¹ Слова Иеговы, записанные в 16-й главе Иезекииля, представляют собой самую длинную речь Бога в этой книге и одно из самых длинных пророчеств во всех Еврейских Писаниях. Иегова обращается главным образом к Иерусалиму, подразумевая под ним всё неверное Иудейское царство. Он рассказывает грустную историю о том, как возник этот город и как позднее он предал своего Бога. Иегова сравнивает Иерусалим с невымытым беспомощным младенцем, которого бросили родители (хананеи-язычники). Такое сравнение уместно, потому что, пока Давид не захватил Иерусалим, этот город долгое время находился под властью одного из ханаанских племён — иевусеев. Иегова сжалился над этой новорождённой девочкой, помыл её и позаботился о ней. Со временем, когда в Иерусалиме поселились израильтяне, Бог стал относиться к этому городу как к своей жене. Основой таких отношений было соглашение, которое израильтяне добровольно заключили с Иеговой в дни Моисея (Исх. 24:7, 8). После того как Иерусалим стал столицей Израиля, Иегова благословлял и украшал его, подобно тому как богатый и влиятельный муж дарит жене дорогие украшения (Иез. 16:1—14).

12. Как Иерусалим встал на путь неверности Иегове?

¹² Что случилось дальше? Иегова сказал: «Ты стала полагаться на свою красоту и, обретя славу, стала проституткой. Ты отдавалась каждому прохожему и дарила ему свою красоту» (Иез. 16:15). В дни Соломона Иегова щедро благословлял свой народ и Иерусалим стал одним из самых великолепных городов древнего мира (1 Цар. 10:23, 27). Но период процветания был недолгим. Желая угодить своим жёнам из других народов, Соломон осквернил Иерусалим поклонением идолам (1 Цар. 11:1—8). В дальнейшем цари Израиля поступали ещё хуже, насаждая ложное поклонение по всей стране. По сути, народ стал заниматься духовной проституцией и предал своего Бога. Как к этому относился Иегова? Он сказал: «Подобное не должно происходить и не должно больше повторяться» (Иез. 16:16). Но народ Иеговы не прислушался к этим словам и стал позорить его ещё больше!

13. Какие грехи совершали жители Иерусалима?

¹³ Злые дела израильтян вызывали у Иеговы отвращение. Представьте, какую боль он чувствовал, обличая свой избранный народ: «Разве тебе было мало твоей проституции, что ты брала сыновей и дочерей, которых ты мне родила, и приносила этим идолам в жертву? Ты убивала моих сыновей и сжигала их, принося их в жертву» (Иез. 16:20, 21). Эти ужасные зверства показывают, насколько жесток Сатана. И ему доставляет удовольствие вовлекать служителей Иеговы в такие отвратительные дела! Но Иегова всё видит, и, какие бы злодеяния ни совершил Сатана, наш Бог может всё исправить. Он непременно восстановит справедливость. (Прочитайте Иов 34:24.)

14. Кого Иегова назвал сёстрами Иерусалима и кто оказался самой порочной из всех?

¹⁴ Иерусалим же не видел ничего плохого в своих злых делах и продолжал вести себя распутно. Обращаясь к Иерусалиму, Иегова сравнивает его с бесстыдной женщиной, которая поступает хуже любой проститутки, потому что сама платит своим любовникам! (Иез. 16:34). Этот город ничем не отличался от своей «матери» — языческих племён, которые прежде владели той землёй (Иез. 16:44, 45). Бог также говорит, что у Иерусалима была старшая сестра, Самария, которая первой ступила на путь религиозной проституции. Иегова упоминает ещё одну сестру, Содом. Хотя этот город был давно уничтожен, он оставался символом высокомерия и порочности. Иегова хотел показать, что Иерусалим грешил больше своих сестёр — Самарии и даже Содома! (Иез. 16:46—50). Народ Бога игнорировал его многочисленные предупреждения и продолжал поступать мерзко.

15. С какой целью Иегова вынес приговор Иерусалиму?

¹⁵ Что собирался сделать Иегова? Он пообещал Иерусалиму: «Я соберу против тебя всех твоих любовников, которым ты доставляла удовольствие» и «Я отдам тебя в руки твоих любовников». Те, кого Иерусалим считал своими союзниками, нападут на него, ограбят его и уничтожат. Бог сказал: «Они... побьют тебя камнями и убьют мечами». С какой целью Иегова вынес такой приговор? Он не хотел полностью истребить свой народ. Он объяснил: «Я положу конец твоей проституции». И добавил: «Я утолю свою ярость против тебя и перестану негодовать на тебя. Я успокоюсь и больше не буду чувствовать себя оскорблённым». Как мы узнали из 9-й главы этой книги, замысел Иеговы состоял в том, чтобы освободить свой народ из плена и вернуть его на родину. Что им двигало? Бог сказал: «Я вспомню соглашение, которое я заключил с тобой в дни твоей юности» (Иез. 16:37—42, 60). В отличие от неверных израильтян Иегова всегда проявляет преданность! (Прочитайте Откровение 15:4.)

16, 17. а) Почему мы больше не считаем, что Огола и Оголива являются прообразом христианского мира? (Смотрите рамку «Сёстры-проститутки».) б) Что мы узнаём об Иегове из 16-й и 23-й глав Иезекииля?

¹⁶ Из длинной и яркой речи Иеговы, записанной в 16-й главе Иезекииля, мы многое узнаём о его праведных нормах, его справедливости и глубоком милосердии. То же самое можно сказать и о 23-й главе Иезекииля. Истинные христиане всем сердцем разделяют чувства Иеговы, который осудил свой народ за занятие духовной проституцией. Конечно, мы не хотели бы ранить сердце Иеговы, как это делали Иудея и Иерусалим. Поэтому мы стараемся держаться как можно дальше от идолопоклонства во всех его проявлениях, в том числе от жадности и любви к деньгам (Матф. 6:24; Кол. 3:5). Мы благодарны Иегове за то, что в эти последние дни он по своему милосердию восстановил чистое поклонение и никогда больше не позволит его осквернить. Иегова заключил с духовным Израилем «вечное соглашение» (Иез. 16:60). Оно никогда не будет расторгнуто, потому что этот народ не предаст Иегову и не опустится до духовной проституции. Как же мы рады, что поклоняемся Иегове вместе с его чистым народом!

В 23-й главе книги Иезекииля записана речь Иеговы, в которой он, не стесняясь в выражениях, осуждает свой народ за неверность. Эта глава во многом похожа на 16-ю главу. И там, и там говорится о проститутках. Иерусалим называется младшей сестрой, а Самария — старшей. В обеих главах рассказывается, как младшая сестра по примеру старшей стала проституткой и впоследствии превзошла её в распутстве. В 23-й главе Иегова даёт этим сёстрам имена: Самарию, столицу десятиплемённого царства Израиль, он называет Оголой, а Иерусалим, столицу Иудеи, — Оголивой (Иез. 23:1—4)a.

В этих главах можно найти и другие параллели. Например, обе проститутки вначале были жёнами Иеговы, но затем стали изменять ему. Кроме того, обе главы несут надежду, хотя в 23-й главе она выражена менее явно. В ней Иегова пообещал: «Я покончу с твоим развратным поведением и проституцией» (Иез. 16:16, 20, 21, 37, 38, 41, 42; 23:4, 11, 22, 23, 27, 37).

Являются ли они прообразом христианского мира?

В прошлом в наших публикациях говорилось, что эти две сестры, Огола и Оголива, символизируют католицизм и протестантизм. Но благодаря молитвам, размышлению и дополнительному исследованию стало ясно, что эта точка зрения нуждается в пересмотре. Например, возникли такие вопросы: разве христианский мир был хоть в каком-то смысле женой Иеговы? заключал ли Бог когда-нибудь соглашение с ним? Очевидно, что нет. Когда Иегова через Иисуса заключил «новое соглашение» с духовным Израилем, христианский мир ещё даже не существовал — он появился лишь в IV веке, спустя много лет после смерти апостолов (Иер. 31:31; Луки 22:20). И конечно, христианский мир никогда не был частью Божьего Израиля, состоящего из помазанников. Эта отступническая организация состояла из ложных христиан, появление которых Иисус предсказывал в притче о пшенице и сорняках (Матф. 13:24—30).

Вот ещё один аргумент: Иегова сказал, что у Иерусалима и Самарии есть возможность оставить свой грешный путь (Иез. 16:41, 42, 53—55). Будет ли такая возможность у христианского мира? Библия ясно говорит, что нет. Он будет уничтожен, как и все остальные религии Великого Вавилона.

Итак, Огола и Оголива не являются прообразом христианского мира. Однако рассказ о них помогает сделать важный вывод. Мы можем понять, как Бог относится к тем, кто называет себя его служителями, но при этом позорит его святое имя и нарушает его нормы. Особенно в этом виновны христианские церкви, ведь они заявляют, что поклоняются Богу, о котором говорит Библия. Кроме того, они утверждают, что следуют за Иисусом Христом, любимым Сыном Иеговы. Но их дела говорят об обратном: они называют Иисуса частью Троицы и нарушают его заповедь не принадлежать «к этому миру» (Иоан. 15:19). Поскольку христианский мир погряз в идолопоклонстве и политических интригах, его смело можно назвать частью Великого Вавилона — «известной проститутки» (Отк. 17:1). Вне всяких сомнений, ложное христианство ждёт та же участь, что и всю мировую империю ложной религии!