Доказательство того, что Иегова уникален

12. Как Псалом 113:1—8 показывает, что Иегова уникален?

¹² Псалом 113:1—8 показывает, что Иегова уникален, ссылаясь на уникальные события, произошедшие с израильтянами. Псалмопевец пел: «Когда вышел Израиль из Египта, дом Иакова из народа иноплеменного [народа, говорящего непонятно, НМ], Иуда сделался святынею Его, Израиль — владением Его» (Псалом 113:1, 2). Бог освободил Израиля из рабства египтян, язык которых был для израильтян странным на слух. Освобождение народа Иеговы, в поэтическом параллелизме названного Иудой и Израилем, показывает, что Бог может освободить сегодня всех своих служителей.

13. Как Псалом 113:3—6 показывает превосходство Иеговы, и как он применяется к событиям, произошедшим с древним Израилем?

¹³ О суверенитете Иеговы над всем его творением говорят следующие слова: «Море увидело, и побежало; Иордан обратился назад. Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы. Что с тобою, море, что ты побежало, и с тобою, Иордан, что ты обратился назад? Что вы прыгаете, горы, как овны, и вы, холмы, как агнцы?» (Псалом 113:3—6). Красное море «побежало», когда Бог открыл дорогу, по которой его народ мог перейти море. Израиль затем увидел великую руку Иеговы в действии против египтян, погибших в возвратившихся водах (Исход 14:21—31). От подобного же проявления Божьей силы „обратилась назад“ река Иордан, давая израильтянам возможность перейти в Ханаан (Иисус Навин 3:14—17). «Горы прыгали, как овны», когда гора Синай дымилась и колебалась во время учреждения союза Закона (Исход 19:7—18). Подходя к кульминационному пункту своей песни, псалмопевец излагает события в форме вопросов, предполагая, что неодушевленное море, река, горы и холмы, возможно, исполнились благоговейного страха от проявления силы Иеговы.

14. Что сделал Иегова своей силой в Мериве и в Кадесе, и как это должно влиять на его служителей сегодня?

¹⁴ Рассказывая дальше о силе Иеговы, псалмопевец пел: «Пред лицем Господа трепещи, земля, пред лицем Бога Иаковлева, превращающего скалу в озеро воды и камень — в источник вод» (Псалом 113:7, 8). Таким образом, символическим языком псалмопевец говорит, что человечество должно благоговеть перед Иеговой, Господом и Универсальным Правителем всей земли. Он был „Богом Иаковлевым“, или Богом Израиля, так же, как он является Богом духовных израильтян и их земных спутников. В Мериве и в Кадесе в пустыне Иегова показал свою силу, чудом снабдив Израиль водой, „превратив скалу в озеро воды и камень — в источник вод» (Исход 17:1—7; Числа 20:1—11). Такие напоминания о внушающей благоговение силе и нежной заботе Иеговы дают его Свидетелям крепкие основания для безоговорочной веры в него.

Не подобен богам-идолам

15. Как, возможно, пели Псалом 113:9—26?

¹⁵ Псалом 113:9—26 призывает нас восхвалять Иегову и полагаться на него. Он говорит, что от Иеговы — благословение и помощь, и доказывает, что идолы бесполезны. Пение этого псалма, возможно, было антифонное. Это означает, что один голос, быть может, пел слова: «Боящиеся Господа! уповайте на Господа». А собрание, может быть, отвечало: «Он — наша помощь и щит» (Псалом 113:19).

16. Какая резкая противоположность существует между Иеговой и идолами народов?

¹⁶ Слава должна принадлежать не нам, но имени Иеговы, Бога любящей доброты, или лояльной любви, и истины (Псалом 113:9). Враги, насмехаясь, могут спрашивать: «Где... Бог их?» Но служители Иеговы могут ответить: «Бог наш на небесах; творит все, что хочет» (стихи 10, 11). А идолы народов ничего не могут сделать, потому что они — сделанные людьми статуи из серебра и золота. Несмотря на то, что у них есть уста, глаза и уши, они безмолвны, слепы и глухи. У них есть ноздри, но они не могут обонять, ноги — но не могут ходить, гортань — но не могут произнести ни звука. Те, кто делает беспомощных идолов, так же как и надеющиеся на них, тоже станут безжизненными (стихи 12—16).

17. Так как мертвые не могут восхвалять Иегову, что должны делать мы и с какими перспективами?

¹⁷ Затем дается призыв полагаться на Иегову как на Помощника и надежный Щит Израиля, священнического дома Аарона и всех боящихся Бога (Псалом 113:17—19). Как боящиеся Иегову мы имеем глубокое благоговение перед Богом и благотворный страх не угодить ему. Мы имеем также веру, что „Сотворивший небо и землю“ благословляет своих лояльных поклонников (стихи 20—23). Небеса — место нахождения его престола, но землю Бог сделал вечным домом для верного и послушного человечества. Так как безмолвные, находящиеся без сознания мертвые не могут восхвалять Иегову, мы, живущие, должны это делать в полном посвящении и верности (Екклесиаст 9:5). Только те, кто восхваляет Иегову, будут иметь вечную жизнь и смогут «благословлять Господа» вечно, говоря о нем хорошее «вовек». Давайте поэтому, проявляя лояльность, объединимся вместе с теми, кто внимает призыву: „Аллилуия!“ (Псалом 113:24—26).