Эффективное заключение

ТЫ ПРОВЕЛ глубокое исследование, хорошо распределил материал в основной части речи и придумал интересное вступление. Но все же твоей речи чего-то не хватает. Чего? Эффективного заключения. Не думай, что заключение не так уж важно. То, что ты скажешь в конце, запомнится лучше всего. Неудачное заключение может ослабить воздействие всего, что говорилось раньше.

Обрати внимание на следующий пример. Незадолго до конца своей жизни Иисус Навин произнес перед израильскими старейшинами важную речь. В ней он подробно рассказал о том, как поступал Иегова по отношению к Израилю со времен Авраама. Однако в конце Иисус Навин не стал просто кратко повторять особо важные мысли. Нет, с глубоким чувством он призвал народ: «Бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности». Прочитай заключение его речи, записанное в Иисуса Навина 24:14, 15.

Еще одна примечательная речь записана в Деяниях 2:14—36. Это речь апостола Петра, которую он произнес в 33 году н. э. перед народом, собравшимся в Иерусалиме на празднике Пятидесятницы. Вначале он объяснил, что его слушатели стали очевидцами исполнения пророчества Иоиля об излитии святого духа Бога. Затем он указал на связь этого события с мессианскими пророчествами из Псалмов, где предсказывалось, что Иисус Христос воскреснет и будет возвеличен до правой руки Бога. А в заключение Петр четко определил вопрос, который стоял перед каждым из присутствовавших. Он сказал: «Итак, пусть весь дом Израиля твердо знает, что Бог сделал его Господом и Христом, этого Иисуса, которого вы распяли на столбе». Слушавшие спросили: «Мужи, братья, что нам делать?» Петр ответил: «Раскайтесь, и пусть каждый из вас крестится во имя Иисуса Христа» (Деян. 2:37, 38). В тот же день около трех тысяч человек, глубоко тронутые словами Петра, приняли истину об Иисусе Христе.

О чем нужно помнить. Твои заключительные слова должны быть непосредственно связаны с темой речи. Они должны логично подвести черту под главными пунктами. Возможно, ты посчитаешь нужным повторить ключевые слова из темы речи или все название целиком.

Цель большинства речей — побудить слушателей действовать в согласии с тем, что они услышали. Одна из главных целей заключения — показать, что именно нужно делать. Когда ты выбирал тему и главные пункты, обдумал ли ты, в чем заключается ценность твоей речи для слушателей и чего ты хочешь достичь, выступая с ней? Если да, то ты знаешь, к каким действиям ты хочешь побудить слушателей. Теперь тебе нужно показать, что им нужно делать, и, может быть, даже объяснить, как это делать.

Но заключение должно не только показывать, что нужно делать: оно должно служить побуждением к действию. Укажи на веские причины, почему нужно поступать именно так. Можно упомянуть и о пользе, которую принесут эти действия. Если последнее предложение тщательно продумано и хорошо составлено, оно усилит воздействие всего доклада.

Не забывай, что выступление подходит к концу. Твои слова должны на это указывать. Соответствующим должен быть и темп. Следи, чтобы не получилось так, что ты до самого конца говорил очень быстро и потом внезапно остановился. Не хорошо будет также говорить все тише и тише и потом просто замолчать. Говори достаточно громко, но не кричи. Несколько последних предложений должны прозвучать как заключительный аккорд. В твоем голосе должна отразиться серьезность и убежденность. Когда ты репетируешь речь, не забывай отрепетировать и заключение.

Каким заключение должно быть по продолжительности? На этот вопрос нельзя ответить, просто посмотрев на часы. Концовка не должна быть затянутой. Насколько удачно заключение по своей продолжительности, можно определить по тому, какое впечатление оно производит на слушателей. Простое, ясное и конкретное заключение всегда найдет у них отклик. Эффективной может быть и более длинная концовка, включающая в себя наглядный пример. Однако такая концовка должна быть тщательно продумана. Сравни, например, два заключения. Первое — короткое заключение ко всей книге Екклесиаста, записанное в Екклесиаста 12:13, 14. Второе — заключение к Нагорной проповеди, которая гораздо короче, чем книга Екклесиаста. Оно записано в Матфея 7:24—27.