Раввины облекли устный закон в письменную форму, добавив к нему комментарии, а позже — комментарии к комментариям. Все это вместе стало известно как Талмуд. (Смотрите рамку на странице 221.)

Хотя Талмуд в основном содержал правовые положения иудаизма, но притчи и пояснения в нем явно дышали греческой философией. В иудаизме нашли свое место религиозные представления греков, например о бессмертии души. В тот новый раввинистический период евреи стали так благоговейно относиться к Талмуду — смеси правовых предписаний и философских идей,— что к началу Средних веков почитали его больше, чем само Священное Писание.