-
Существует ли выход из грешного состояния человека?Сторожевая башня 1992 | 15 июня
-
-
Существует ли выход из грешного состояния человека?
ВМЕСТЕ со своими четырьмя детьми-подростками Чисако убирала общественные туалеты в городе, который находился в 600-х километрах от ее дома. Делая это, она постоянно повторяла сутру, значения которой не понимала. Это был один из обрядов религиозной группы, пытавшейся найти действительную сущность всех религий.
«Несмотря на аскетические обряды, — вспоминает Чисако, — я не могла изменить свою личность. В глубине своего сердца я не могла прощать других и не могла оказывать любовь из искренних побуждений».
Даже в восточных странах, где большинство людей не имеет понятия о грехе, как об этом учит Библия, многие чувствуют угрызения совести относительно своих грешных склонностей, как это было с Чисако (Римлянам 2:14, 15). Кто не испытывал неприятных чувств в связи с тем, что не оказал кому-либо доброты в ситуации, где требовалось его сострадание, или не приходил в уныние, раскаиваясь в словах, которые лучше было бы никогда не говорить? (Иакова 4:17). И не таится ли как в молодых, так и в пожилых страшное чудовище ревности?
Почему же люди имеют такие мучительные чувства? Потому что, независимо от того, сознают они это или нет, они имеют внутреннее чувство того, что неправильно, что является грехом. На самом деле, знают ли люди о библейском учении о грехе или нет, все находятся под воздействием грешных склонностей. Один человек, сведущий в этом вопросе, пришел к заключению: «Все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23).
Может ли быть стерт грех?
Сегодня многие люди, особенно в христианском мире, заняты тем, что стараются избавить свою совесть от чувства вины и греха. «Само слово „грех“ ... почти исчезло, — сказал д-р Карл Менинэр в своей книге Whatever Became of Sin? (Что случилось с грехом?). Однако избегать слова «грех» помогает не больше, чем желание пожилого человека избегать слова «старый». Мы должны смотреть в лицо тому факту, что имеем грешные склонности и нуждаемся в том, чтобы быть освобожденными из этого жалкого состояния. Но кем?
Христианский апостол Павел задал этот вопрос после того, как признал свои собственные склонности ко греху, несмотря на желание делать обратное: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?». Затем Павел отвечал: «Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим». Почему? Потому что Бог принял меры для прощения греха через искупительную жертву Иисуса Христа (Римлянам 7:14—25).
Однако многие из 3 500 000 000 нехристиан в мире (которых в два раза больше, чем так называемых христиан) находят понятие выкупа очень трудным для понимания. Например, учение о выкупе стало самым большим камнем преткновения для одного мусульманина, живущего в Японии, который в течение какого-то времени изучал Библию. Для многих жителей Востока идея о том, что один человек мог умереть за всех, является странной.
Это понятно, так как даже некоторым в христианском мире трудно понять это основное учение. «Теология Искупления, — признала New Catholic Encyclopedia (Новая католическая энциклопедия), — является в какой-то степени незавершенной и продолжает представлять собой проблему в теологии».
Степень замешательства в отношении этого учения хорошо показана словами религиозного писателя Н. Х. Барбэра: «Смерть Христа была такой же уплатой штрафа за грехи людей, как если бы прокалывание булавкой тела мухи и причинение ей страданий и смерти рассматривалось земным отцом как справедливая расплата за проступок его ребенка». В то время с Барбэром был связан Чарльз Т. Рассел, который увидел настоятельную необходимость защищать учение о выкупе. Он отделился от Барбэра и в 1879 году начал издавать новый журнал, ставший позднее журналом, который ты сейчас читаешь. С начала своего издания Сторожевая Башня была защитником искупительной жертвы Иисуса Христа.
Но может ли эта доктрина быть приемлемой для тех, кто «нехристианского» происхождения? Чтобы выяснить это, давайте рассмотрим ближе это учение о том, как один человек умер за всех.
-
-
Выкуп в обмен за многихСторожевая башня 1992 | 15 июня
-
-
Выкуп в обмен за многих
ТРИДЦАТЬ первого марта 1970 года недалеко от горы Фудзи в Японии был угнан реактивный самолет. Девять членов группы, известной под названием «Фракция японской красной армии», захватили в качестве заложников более 120 пассажиров и членов экипажа, и потребовали безопасного вылета в Северную Корею.
Когда самолет приземлился в Сеуле, в республике Корее, заместитель министра средств сообщения Японии Шиньиро Яамамура вызвался подвергнуть риску свою жизнь в пользу пленных. Согласившись принять его в качестве гарантии своей собственной безопасности, захватчики освободили всех заложников, кроме членов экипажа. Затем они полетели в Пхеньян, где сдались властям Северной Кореи. Мистер Яамамура и пилот самолета позднее возвратились невредимыми в Японию.
В этом случае один человек послужил в качестве замены за жизни более 120 заложников. Это может помочь нам понять, каким образом один человек мог отдать свою жизнь как выкуп в обмен за многих. Но чтобы понять библейское учение о выкупе, нам нужно более тщательно рассмотреть этот вопрос.
Прежде всего нам необходимо подробно исследовать происхождение греха. «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили», — объясняет Библия (Римлянам 5:12). Каким образом это произошло? Упомянутым здесь человеком был Адам, который был первым созданием. Ты можешь прочитать историческое сообщение о его сотворении и о том, что привело к его нарушению норм Бога. Это изложено в первых трех главах библейской книги Бытие.
Это сообщение показывает, что, когда Адам впервые совершил грех, за кулисами стоял невидимый подстрекатель. Чтобы удовлетворить свою собственную жажду власти, подстрекатель разработал план, чтобы приобрести власть над Адамом и всеми его возможными потомками. Подстрекателем был Сатана, Дьявол. Он также называется „древним змием“, потому что использовал змея, для того чтобы привести ко греху Адама (Откровение 12:9). Хотя любящий человечество Создатель сообщил Адаму о необходимости уважать Его право решать, что является добром и что — злом, змей соблазнил жену Адама, Еву, к неповиновению Богу. Затем она побудила к неповиновению и своего мужа. Избрав такой путь, Адам заявил о независимости от Бога, намеренно стал грешным, и мог передать своим потомкам только такую жизнь.
Мы все еще страдаем от последствий этого. Каким образом? Создатель справедливо постановил, что если Адам и Ева сознательно изберут непослушание, результатом будет смерть. Следовательно, совершив грех, Адам продал все человечество в рабство греха и смерти (Бытие 2:17; 3:1—7).
Как человечество могло быть искуплено из этого грешного состояния? На землю пришел Иисус Христос, для того чтобы «отдать душу Свою для искупления многих», и это открыло путь к искуплению человечества (Матфея 20:28).
Покрытие и освобождение
Библия показывает, что процесс искупления человечества включал в себя два шага: (1) выкуп и (2) освобождение. Относительно греческого слова (ли́трон), переведенного словом «выкуп», библейский ученый Альберт Барнз писал: «Слово выкуп буквально означает цену, заплаченную за избавление пленных. Когда во время войны враг захватывает пленников, деньги, требуемые за их освобождение, называются выкупом; то есть он является средством, благодаря которому они освобождаются. Таким образом, то, что отпускает кого-либо на свободу из состояния наказания, или страдания, или греха, называется выкупом».
Да, «то, что отпускает кого-либо на свободу», может быть отнесено к слову ли́трон. Таким образом, это греческое слово подчеркивает действие или процесс освобожденияa.
Апостол Павел использовал родственное слово анти́литрон, чтобы подчеркнуть значение цены, заплаченной в качестве выкупа. В 1 Тимофею 2:6 он писал, что „[Иисус] предал Себя“ в качестве „соответствующего выкупа за всех“ (НМ). Комментируя по этому поводу, Greek and English Lexicon to the New Testament (Греческий и английский словарь к Новому Завету) Паркхурста говорит: «Это правильно показывает цену, посредством которой пленники выкупаются от врага; и тот вид обмена, при котором жизнь одного выкупается жизнью другого». Здесь подчеркнута соответственная сущность или действенность цены выкупа, заплаченной для того, чтобы уравновесить весы справедливости. Как могла искупительная жертва Иисуса считаться „соответствующим выкупом“?
Соответствующий выкуп
Адам продал все человечество, включая и нас, в состояние греха и смерти. Ценой или штрафом, которую он заплатил, была совершенная человеческая жизнь с возможностью жить вечно. Чтобы покрыть это, должна была быть заплачена другая совершенная человеческая жизнь — сответствующий выкуп. Однако никто, рожденный несовершенными людьми, не мог предоставить необходимую совершенную человеческую жизнь (Иов 14:4; Псалом 50:7). Бог же в своей мудрости открыл путь из этого затруднительного положения. Он перенес с неба совершенную жизнь своего единородного Сына во чрево девы, так что он родился как совершенный человек (Луки 1:30—38; Иоанна 3:16—18). Это учение о рождении Иисуса от девы не является историей, придуманной для того, чтобы возвеличить основателя религии. Оно, скорее, объясняет последовательный шаг в Божьем мероприятии выкупа.
Для того чтобы осуществить искупление, Иисус должен был остаться чистым во все время его пребывания на земле. Он это сделал. Затем он умер жертвенной смертью. Таким образом, для того чтобы освободить человечество, Иисус в качестве выкупа заплатил цену своей совершенной человеческой жизни (1 Петра 1:19). Поэтому мы можем точно сказать, что «один умер за всех» (2 Коринфянам 5:14). Да, «как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Коринфянам 15:22).
Один человек в обмен за многих
В упомянутом ранее случае с угоном самолета заложники не имели возможности освободиться, даже если бы они и были богатыми. Необходима была помощь извне, и человек, служащий в качестве обмена, должен был соответствовать определенным условиям. Это же применимо и в более глубоком смысле в связи с выкупом, необходимым для искупления человечества. Псалмопевец писал: «Хвалящиеся множеством богатства своего! Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него. Дорога цена искупления души их» (Псалом 48:6—8). Действительно, для человечества была необходима помощь извне. Жизни одного человека было бы достаточно, чтобы искупить все человечество, если бы он соответствовал условиям, необходимым для того, чтобы уравновесить Божьи весы справедливости. Иисус Христос был единственным совершенным человеком, который отвечал этим требованиям.
Иегова Бог принял меры для освобождения человечества, заплатив выкуп через Иисуса Христа. Но Бог сделал еще больше. Он вынес смертный приговор Сатане, Дьяволу — тому, кто ввел человечество в грех (Откровение 12:7—9). Вскоре Иегова заключит виновного в тюрьму и в конечном итоге совершит суд, „ввергнув его в озеро огненное и серное“, которое символизирует вечное уничтожение (Откровение 20:1—3, 7—10, 14). С устранением этого злого духовного существа и через применение выкупа человечество будет иметь освобождение не только от власти греха и смерти, но также и от влияния Сатаны. Таким образом, освободившись и применив в полной мере заслугу искупительной жертвы Христа, послушное человечество будет продвигаться к совершенству.
Мероприятие выкупа и ты
Узнав об искупительной жертве Иисуса Христа, многие люди на Востоке проявили глубокую признательность за то, что сделал для них Бог. Примером этого является Казуо. Его жизнь вращалась вокруг того, чтобы вдыхать и одурманивать себя разбавителем красок. Находясь под его воздействием за рулем, он неоднократно разбивал свои машины. Трое из его друзей покончили жизнь самоубийством, после того как разрушили свое здоровье. Казуо тоже пытался совершить самоубийство. Позднее он начал изучать Библию. Побужденный истиной, которую изучал, он решил очистить свою жизнь. Он много раз срывался, борясь со своей привычкой вредить организму разбавителем красок. Его разрывало между плотским желанием и жаждой делать то, что правильно. Как он был счастлив, что мог молиться Богу о прощении через заслугу искупительной жертвы Иисуса Христа! С помощью молитвы и друзей-христиан Казуо преодолел свою слабость, и теперь он служит Иегове, являясь счастливым служителем с чистой совестью.
Помнишь ли ты о Чисако, упомянутой в начале предыдущей статьи? Через изучение Библии она также пришла к пониманию любвеобильного мероприятия выкупа. Она была глубоко тронута, узнав о том, что Бог отдал Своего Сына, для того чтобы освободить человечество от греха. Чисако посвятила свою жизнь Иегове. Даже теперь, в возрасте 77 лет, каждый месяц она проводит около 90 часов, рассказывая другим о великой любви Иеговы и о той незаслуженной доброте, которую он оказывает.
Выкуп должен быть важным также и для тебя. Посредством его Бог откроет путь к истинной свободе для человечества — свободе от греха и смерти. Великолепное будущее вечной жизни в раю на земле лежит впереди для тех, кто принимает искупительную жертву Иисуса Христа. Пожалуйста, свяжись со Свидетелями Иеговы и проверь сам, как ты можешь приобрести свободу от греха и смерти благодаря любвеобильному мероприятию выкупа.
[Сноска]
a В Еврейских Писаниях слово па́дах и связанные с ним слова переведены как «искупление» или «искупительная цена», чем подчеркивается связанное с этим освобождение (Второзаконие 9:26, НМ).
[Сведения об иллюстрации, страница 5]
С любезного разрешения Mainichi Shimbun
-