Жертва Иисуса Христа открыла этот путь. Но для того, чтобы такая жертва вступила в законную силу, Христу необходимо было лично явиться перед Богом.

² Прообразом этого было то, что первосвященник в день Очищения входил в Святое Святых (Левит 16:12—15). Апостол Павел писал: «Но Христос, Первосвященник будущих благ, пришед... не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие» (Евреям 9:11, 12, 24).

Ясно, что искупительная сила жертвы была в ее крови (Левит 8:15; 9:9). «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9:22).

4. (а) Какой цели служило то, что Бог сильно ограничил употребление крови? (б) Что значительно в связи с образом, которым был убит Иисус?

⁴ Поэтому не удивительно, что по Закону всякое злоупотребление кровью наказывалось смертью! (Левит 17:10). Как всякий знает, когда вещь редкая или ее употребление сильно ограничено, то ее цена повышается. Тем, что Иегова сильно ограничил употребление крови, Он установил, что ее нельзя рассматривать обычной стоимости, а чем-то драгоценным, дорогостоящим (Деяния 15:29; Евреям 10:29). Это соответствовало возвышенной цели, которой кровь Христа должна была служить. Соответственно Он умер таким образом, который причинил пролитие Его крови. Поэтому было ясно, что Христос пожертвовал не только Своим человеческим телом, но и предал душу Свою на смерть, пожертвовав Своей жизнью совершенного человека! (Исаия 53:12). Христос не лишился законного права на эту жизнь по причине несовершенства, так что Его излитая кровь имела большую цену и могла быть принесена перед Богом для искупления грехов человечества.