13. От чего предостерегают слова, записанные в 1 Коринфянам 10:10, и какой бунт подразумевает в них Павел?

¹³ Приводя последний пример того, что случилось с израильтянами в пустыне, Павел пишет: «Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя» (1 Коринфянам 10:10). Бунт вспыхнул, когда Корей, Дафан, Авирон и их сообщники поступили нетеократически и усомнились во власти Моисея и Аарона (Числа 16:1—3). После того как бунтовщики были уничтожены, израильтяне начали роптать. Это произошло потому, что они решили, будто бунтовщики были уничтожены несправедливо. В Числах 16:41 говорится: «На другой день все общество сынов Израилевых возроптало на Моисея и Аарона, и говорило: вы умертвили народ Господень». Из-за их жалоб на то, как вершилось правосудие в том случае, 14 700 израильтян погибло от Божьего наказания (Числа 16:49).

¹⁵ Задавать искренние вопросы на духовные темы — вполне уместно. Ну, а если бы мы стали развивать отрицательный склад ума, который проявлялся бы в критических беседах в кругу близких друзей? Было бы хорошо спросить себя: «К чему это, скорее всего, приведет? Не лучше ли прекратить ропот и смиренно молиться о мудрости?» (Иакова 1:5—8; Иуды 17—21). Корей и его сторонники, восставшие против власти Моисея и Аарона, были, возможно, настолько убеждены в своей правоте, что не проверили свои побуждения. Тем не менее они глубоко ошибались. Так же ошибались и израильтяне, которые роптали из-за уничтожения Корея и других бунтовщиков. Как же нам было бы мудро на основании таких примеров проверить свои побуждения, перестать роптать или жаловаться и позволить Иегове очистить нас! (Псалом 16:1—3).