Тогда какая жертва могла покрыть грех Адама, чтобы Иегова простил людей и уже не вспоминал их грехов?

Была необходима равноценная жертва — «душа за душу», то есть жизнь за жизнь (Второзаконие 19:21). Уравновесить весы справедливости могла только совершенная человеческая жизнь, подобная жизни Адама до согрешения. Только тот, кто обладал такой совершенной, незапятнанной грехом Адама жизнью, был способен предоставить искупительную жертву (Псалом 49:7—9 [49:8—11, Тх]). Бог — единственный, кто мог дать начало совершенной жизни (без человеческого отца), ведь именно так он создал Адама (Бытие 2:7).

Кто мог бы стать искупительной жертвой?

Только Мессия мог стать искупительной жертвой. Поистине, он придет как Избавитель (Бытие 3:15 [3:15, 16, Тх]; Псалом 2:2, 8 [2:2, 8, 9, Тх]). Он должен предоставить совершенное «приношение за вину», то есть полностью покрыть наши грехи как унаследованный, так и совершённые (Левит 7:1; Исаия 53:6, 10 [53:6, 7, 10, 11, Тх]).

Почему Мессия должен был умереть?

Исаия предсказал, что Мессия будет отвергнут, «отторгнут от земли живых», и его жизнь послужит «приношением за вину». Он «приведет многих людей к праведности; он понесет их преступления» (Исаия 52:13—53:12; Левит 7:1). Он станет жертвой, чтобы «прекратить грех, искупить беззаконие» (Даниил 9:24).