1—3. Что сделал Иисус, когда увидел, что храм оскверняют?

ИИСУС относился к Иерусалимскому храму с большим почтением, так как знал, что́ он представлял. Храм долгие годы служил центром истинного поклонения на земле. И это поклонение — поклонение святому Богу Иегове — должно быть чистым. Поэтому представьте себе чувства Иисуса, когда 10 нисана 33 года н. э. он пришел в храм и увидел, что его оскверняют. Что тогда происходило в храме? (Прочитайте Матфея 21:12, 13.)

² Во дворе неевреев жадные торговцы и меновщики денег наживались на тех, кто приходили, чтобы принести Иегове приношенияa. Иисус «выгнал оттуда всех, кто там продавал и покупал» и «перевернул столы тех, кто обменивал деньги». Он сурово осудил тех корыстных людей за то, что они превращали дом его Отца в «пристанище разбойников». (Сравните Неемии 13:7—9.) Так Иисус показал свое почтение к храму и к тому, что́ он представлял. Поклонение его Отцу должно быть чистым!

³ Когда столетия спустя Иисус стал Мессианским Царем, он снова очистил храм — тот храм, в который сегодня приходят все, кто хотят поклоняться Иегове угодным ему образом. О каком храме идет речь?

Очищение «сыновей Левия»

4, 5. а) Как помазанные последователи Христа были переплавлены и очищены с 1914 по начало 1919 года? б) Закончилось ли на этом очищение Божьего народа? Объясните.

⁴ Как мы уже увидели во 2-й главе этой книги, воцарившись в 1914 году, Иисус Христос вместе со своим Отцом пришел, чтобы проверить духовный храм — установленный Богом порядок чистого поклоненияb. В результате этой проверки Царь увидел, что помазанных христиан, «сыновей Левия», нужно переплавить и очистить (Мал. 3:1—3). Иегова Бог, Плавильщик, допустил, чтобы с 1914 по начало 1919 года его служители претерпели различные испытания и трудности, которые переплавили их и очистили. Помазанники успешно прошли через те сравнимые с огнем испытания, они очистились и были готовы поддержать Мессианского Царя.

⁵ Но закончилось ли на этом очищение Божьего народа? Нет. В течение всего периода последних дней, действуя через Мессианского Царя, Иегова продолжает помогать последователям Христа оставаться чистыми, чтобы они могли и дальше служить в духовном храме. В следующих двух главах мы увидим, как он очищал их нравственно и проводил организационные изменения. А сейчас давайте поговорим о духовном очищении. Наша вера укрепится, когда мы рассмотрим, что Иисус делал и делает — видимым и невидимым для нас образом,— чтобы его последователи были духовно чистыми.

«Храните себя чистыми»

6. Как повеления, данные Иеговой пленным иудеям, помогают понять, что означает быть духовно чистым?

⁶ Что значит быть духовно чистым? Чтобы понять это, давайте рассмотрим слова Иеговы, обращенные к иудеям, которым предстояло вернуться из вавилонского плена в VI веке до н. э. (Прочитайте Исаии 52:11.) Эти пленники возвращались домой в Иерусалим главным образом для того, чтобы отстроить храм и восстановить истинное поклонение (Езд. 1:2—4). Иегова хотел, чтобы его народ очистился от всего, что было связано с вавилонской религией. Обратите внимание на то, что он дал им ряд повелений: «Не прикасайтесь к нечистому», «Выходите из его среды» и «Храните себя чистыми». Чистое поклонение Иегове не должно быть запятнано ложной религией. Какой можно сделать вывод? Быть духовно чистым — значит, среди прочего, держаться в стороне от учений и обычаев ложной религии.

7. Через кого Иисус помогает своим последователям быть духовно чистыми?

⁷ В 1919 году, вскоре после воцарения, Иисус назначил верного и благоразумного раба, и нет сомнений, что именно через него он помогает Божьему народу быть духовно чистым (Матф. 24:45). К 1919 году Исследователи Библии уже отказались от многих ложных учений. Тем не менее им нужно было очищаться духовно и дальше. Через верного раба Христос постепенно помогал своим последователям понять, от каких праздников и обычаев им еще нужно отказаться (Прит. 4:18). Давайте рассмотрим несколько примеров.

Следует ли христианам отмечать Рождество?

8. Что Исследователи Библии давно понимали в отношении Рождества, но чего они все же не осознавали до конца?

⁸ Исследователи Библии уже давно понимали, что Рождество уходит корнями в язычество и что Иисус родился не 25 декабря. В «Сионской сторожевой башне» за декабрь 1881 года говорилось: «Миллионы обращенных в христианство прежде были язычниками. Но, по сути, все, что для них изменилось,— это название: языческие священники стали христианскими, а языческие праздники — среди них и Рождество — получили христианские названия». В 1883 году в «Сторожевой башне» была напечатана статья под названием «Когда родился Иисус?», в которой объяснялось, что Христос родился примерно в начале октябряc. Однако в то время Исследователи Библии не считали, что нужно перестать отмечать Рождество. Его праздновали даже в семье Вефиля в Бруклине. Но после 1926 года все изменилось. Почему?

9. Что Исследователи Библии ясно поняли в отношении Рождества?

⁹ В результате тщательного изучения этого вопроса Исследователи Библии осознали, что происхождение Рождества и связанных с ним обычаев в действительности бесчестит Бога. В статье «Происхождение Рождества», напечатанной в «Золотом веке» от 14 декабря 1927 года, было сказано, что Рождество — это языческий праздник, который нацелен на получение удовольствия и связан с идолопоклонством. В статье говорилось, что этот праздник не был установлен Христом, и делался меткий вывод: «Тот факт, что мир, плоть и Дьявол побуждают отмечать Рождество, является убедительным и окончательным аргументом против его празднования теми, кто полностью посвятил себя служению Иегове». Неудивительно, что в декабре того года вефильская семья не стала отмечать Рождество — и больше она его никогда не праздновала.

10. а) Что было сказано о Рождестве в декабре 1928 года? (Смотрите также рамку «Корни и смысл Рождества».) б) Как внимание Божьего народа обращалось на праздники, которые не следовало отмечать? (Смотрите рамку «Отказ от других праздников».)

¹⁰ В следующем году Исследователям Библии снова было указано на неприемлемость празднования Рождества. 12 декабря 1928 года брат Ричард Барбер, служивший в главном управлении, выступил по радио с речью, в которой раскрыл неблаговидное происхождение этого праздника. Как Божий народ откликнулся на такое ясное руководство? Вспоминая о том, как в его семье перестали отмечать Рождество, брат Чарлз Брандлин сказал: «Было ли нам жаль отказываться от этого языческого праздника? Вовсе нет! [...] Мы словно сняли и выбросили грязную одежду». Что-то похожее сказал и брат Хенри Кантуэлл, служивший позднее разъездным надзирателем: «Мы были рады от чего-то отказаться, чтобы доказать свою любовь к Иегове». Преданные последователи Христа охотно предприняли изменения и больше не отмечали праздник, уходивший корнями в нечистое поклонение (Иоан. 15:19; 17:14)d.

11. Как мы можем показать, что поддерживаем Мессианского Царя?

¹¹ Размышляя над прекрасным примером, который оставили те Исследователи Библии, нам стоит спросить себя: «Как я отношусь к руководству верного раба? Принимаю ли я его с благодарностью и применяю ли то, что узнаю?» Своим послушанием мы поддерживаем Мессианского Царя, который через верного раба предоставляет нам своевременную духовную пищу (Деян. 16:4, 5).

Следует ли христианам использовать крест?

12. Как Исследователи Библии долгое время относились к кресту?

¹² Долгое время Исследователи Библии считали крест приемлемым символом христианства. Естественно, они не поклонялись кресту, так как понимали, что идолопоклонство — это грех (1 Кор. 10:14; 1 Иоан. 5:21). Уже в 1883 году в «Сторожевой башне» было сказано, что «любое идолопоклонство отвратительно для Бога». Однако поначалу Исследователи Библии не видели ничего плохого в том, чтобы использовать крест правильным, как они думали, образом. Например, они с гордостью носили значки с изображением креста и короны, или венца. Значок напоминал им о том, что, если они останутся верными до смерти, они получат венец жизни. В 1891 году изображение креста и короны появилось на обложке «Сторожевой башни».

13. Что последователи Христа поняли об использовании креста? (Смотрите также рамку «Крест — приходим к правильному пониманию».)

¹³ Исследователи Библии относились к изображению креста и короны с большим почтением. Но в конце 1920-х годов последователи Христа постепенно начали понимать, как на самом деле нужно относиться к кресту. О конгрессе, который прошел в Детройте (штат Мичиган, США) в 1928 году, брат Грант Сьютер, служивший в Руководящем совете, вспоминал: «На конгрессе было сказано, что использовать эмблему с крестом и короной не только необязательно, но и предосудительно». На протяжении следующих нескольких лет понимание становилось еще более ясным. Стало очевидно, что кресту нет места в духовно чистом поклонении.

14. Как народ Бога отреагировал на более точное понимание относительно креста?

¹⁴ Как служители Бога отреагировали на такое более точное понимание? Отказались ли они от столь дорогой для них эмблемы с крестом и короной? «Когда мы поняли, что́ она символизирует, нам не было трудно с ней расстаться»,— вспоминала Лила Робертс, долгие годы служившая Иегове. Другая верная сестра, Урсула Серенко, выразила чувства многих, сказав: «Мы поняли, что символ смерти нашего Господа и нашей христианской преданности в действительности был языческим. Мы радовались тому, что духовный свет, как сказано в Притчах 4:18, становился все ярче». Преданные последователи Христа не желали иметь ничего общего с нечистыми атрибутами ложной религии.

15, 16. Как мы можем показать, что настроены хранить чистоту земных дворов духовного храма Иеговы?

¹⁵ Такой настрой до сих пор отличает служителей Бога. Мы уверены, что Христос пользуется верным и благоразумным рабом, чтобы помогать Божьему народу сохранять духовную чистоту. Поэтому, когда мы получаем духовную пищу, в которой содержатся предостережения в отношении праздников, обрядов или обычаев, связанных с ложной религией, мы сразу же послушно их принимаем и поступаем соответственно. Подобно братьям и сестрам, жившим в начале периода присутствия Христа, мы настроены хранить чистоту земных дворов духовного храма Иеговы.

¹⁶ К тому же сегодня Христос невидимым для нас образом защищает собрания народа Иеговы от людей, которые могут осквернить их духовно. Как он это делает? Давайте узнаем.

Отделение «злых от праведных»

17, 18. Что в примере о неводе означает: а) закидывание невода; б) сбор «всякой рыбы»; в) сбор хорошей рыбы в сосуды и г) выбрасывание непригодной рыбы?

¹⁷ Царь Иисус Христос внимательно наблюдает за собраниями народа Бога по всей земле. Христос и ангелы отделяют одних людей от других, хотя мы и не понимаем до конца, как это происходит. Об этом разделении Иисус говорил в примере о неводе. (Прочитайте Матфея 13:47—50.) Что означает этот пример?

¹⁸ «Невод... закидывают в море». Невод представляет дело проповеди вести о Царстве, а море — все человечество. «Невод... собирает всякую рыбу». Благая весть привлекает самых разных людей: и тех, кто становятся истинными христианами, и многих других, кто, хотя и проявляют сначала какой-то интерес, так и не встают на сторону чистого поклоненияe. «Хорошую рыбу» собирают «в сосуды». Искренние люди попадают в собрания (сравнимые с сосудами), где они могут в чистоте поклоняться Иегове. «Непригодную» рыбу выбрасывают. В течение последних дней Христос и ангелы отделяют «злых от праведных»f. Благодаря этому люди с неправильным настроем сердца, которые, возможно, не хотят оставить ложные верования и обычаи, не оскверняют собранияg.

19. Что вы чувствуете, зная, что Христос защищает чистоту народа Бога и истинного поклонения?

¹⁹ Как же приятно знать, что наш Царь, Иисус Христос, защищает тех, кто вверен его заботе! Нас укрепляет осознание того, что Христос защищает чистоту истинного поклонения и истинных поклонников Бога с таким же рвением, с каким он очищал храм в первом веке. Безусловно, мы благодарны ему за это! Давайте оставаться неоскверненными ложной религией и так показывать, что мы поддерживаем Царя и его Царство!

1. Какое внушающее трепет видение увидел Иезекииль?

ХОТЕЛИ бы вы перенестись на 25 веков назад и оказаться на месте пророка Иезекииля? Представьте: вы приближаетесь к огромному сияющему храмовому комплексу. Там вас ждет могущественный ангел, который покажет вам это величественное место! Поднявшись по семи ступеням, вы оказываетесь у ворот. Всего таких ворот трое. От того, что вы видите, захватывает дух. Высота ворот составляет 30 метров, внутри них по обеим сторонам расположены комнаты стражи. Боковые опоры украшены изображениями стройных пальм (Иез. 40:1—4, 10, 14, 16, 22; 41:20).

2. а) Что символизирует храм из видения Иезекииля? (Смотрите также сноску.) б) Что можно узнать из того, какими были ворота храма?

² В этом видении представлен духовный храм. Данное Иезекиилем описание храма настолько подробно, что занимает 9 глав его пророческой книги — с 40-й по 48-ю. Этот храм символизирует установленный Иеговой порядок чистого поклонения. Каждая его деталь связана с нашим поклонением в эти последние дниa. Что означают высокие ворота? Они напоминают нам, что те, кто хотят участвовать в чистом поклонении Иегове, должны жить в соответствии с Божьими высокими праведными нормами. На это же указывают изображения пальм, поскольку пальма часто используется в Библии как символ праведности (Пс. 92:12). А на что указывают комнаты стражи? Тех, кто не желает признавать Божьи нормы, не пускают на прекрасный путь чистого поклонения, который ведет к жизни (Иез. 44:9).

3. Почему последователям Христа требуется непрерывное очищение?

³ Как исполняется видение Иезекииля? Во 2-й главе этой книги мы увидели, что с 1914 по начало 1919 года Иегова через Христа особым образом очищал свой народ. Было ли очищение на этом закончено? Отнюдь нет. На протяжении прошедшего столетия Христос неизменно поддерживал праведные нормы поведения, установленные Иеговой. А значит, его последователям требовалось непрерывное очищение. Почему? Потому что Иисус собирает своих последователей из морально прогнившего мира и Сатана никогда не оставляет попыток снова затянуть их в трясину безнравственности. (Прочитайте 2 Петра 2:20—22.) Давайте рассмотрим три области, в которых истинные христиане постоянно очищались. Сначала мы поговорим о нравственном очищении, затем о важной мере, которая содействует чистоте собрания, и, наконец, о правильном отношении к семье.

Нравственное очищение

4, 5. К какой тактике издавна прибегает Сатана и насколько он в этом успешен?

⁴ Служители Иеговы всегда хотели быть высоконравственными и праведными людьми. Поэтому они с готовностью принимали любые уточнения, связанные с вопросами поведения. Вот несколько примеров.

⁵ Сексуальная безнравственность. По замыслу Иеговы сексуальные отношения между супругами должны быть чистыми и приносить им радость. Сатана же находит извращенное удовольствие в том, чтобы втаптывать этот ценный дар в грязь. Он толкает служителей Иеговы на то, чтобы они пользовались этим даром неподобающим образом, тем самым лишая себя Божьей благосклонности. Такую тактику Сатана с успехом использовал в дни Валаама, что имело трагические последствия, и в эти последние дни он прибегает к ней как никогда часто (Чис. 25:1—3, 9; Отк. 2:14).

6. Какой обет был напечатан в «Сторожевой башне», как он использовался и почему в конце концов его перестали произносить? (Смотрите также сноску.)

⁶ Чтобы не дать Сатане одержать верх, в «Сторожевой башне» от 15 июня 1908 года был напечатан обет, включавший такие слова: «Где бы я ни находился, оставшись наедине с человеком противоположного пола, я всегда буду вести себя с ним так же, как на людях»b. Хотя этот обет не был обязателен, многие приняли его и изъявили желание, чтобы их имена были напечатаны в «Сионской сторожевой башне». Через некоторое время было замечено, что произнесение обета, когда-то весьма полезного для многих, превратилось в формальный ритуал, поэтому его отменили. Но служители Бога никогда не переставали придерживаться лежавших в его основе высоких нравственных принципов.

7. О какой проблеме говорилось в «Сторожевой башне» в 1935 году и какая лежащая на христианах обязанность в ней подчеркивалась?

⁷ Нападки Сатаны становились все яростнее. В «Сторожевой башне» от 1 марта 1935 года откровенно говорилось о растущей проблеме в Божьем народе. Очевидно, некоторые думали, что участие в служении освобождало их от соблюдения нравственных норм Иеговы в личной жизни. В «Сторожевой башне» было прямо сказано: «Всем следует помнить, что участие в деле проповеди — это далеко не единственное требование. Свидетели Иеговы — его представители, и на них лежит обязанность достойно представлять Иегову и его Царство». Далее в статье давалось ясное наставление по поводу брака и половой морали, призванное помочь народу Бога убегать от блуда (1 Кор. 6:18).

8. Почему в «Сторожевой башне» регулярно обсуждается полное значение греческого слова, обозначающего сексуальную безнравственность?

⁸ В последние десятилетия в «Сторожевой башне» неоднократно обсуждалось полное значение слова порне́йа, которое используется в Греческих Писаниях для обозначения сексуальной безнравственности. Это слово обозначает не только половой акт. Под порне́йа подразумеваются самые разные безнравственные действия, включая и те, что совершаются в публичных домах. Такие напоминания защищают последователей Христа от эпидемии сексуальной распущенности, захлестнувшей мир. (Прочитайте Эфесянам 4:17—19.)

9, 10. а) Какой вопрос поднимался в «Сторожевой башне» в 1935 году? б) В чем состоит библейский взгляд на употребление алкоголя?

⁹ Злоупотребление алкоголем. В «Сторожевой башне» от 1 марта 1935 года поднимался и другой вопрос: «Было замечено, что некоторые участвуют в проповедническом служении и выполняют другие обязанности в организации, находясь под воздействием алкоголя. В каких случаях, согласно Священному Писанию, можно пить вино? Позволительно ли человеку употреблять вино в таком количестве, что это влияет на его служение в организации Господа?»

¹⁰ В ответе на этот вопрос обсуждалось уравновешенное отношение Библии к спиртному. В Слове Бога не запрещается умеренное употребление вина и других алкогольных напитков, но в ней строго осуждается пьянство (Пс. 104:14, 15; 1 Кор. 6:9, 10). А что касается участия в священном служении в состоянии алкогольного опьянения, Божьим служителям уже давно напоминалось о том, что произошло с сыновьями Аарона: Бог умертвил их за то, что они пришли к его жертвеннику с незаконным огнем. Из дальнейшего повествования — в котором Бог дает повеление, запрещающее священникам пить вино и крепкие напитки во время священного служения,— становится понятно, что́, вероятно, привело сыновей Аарона к греху (Лев. 10:1, 2, 8—11). Применяя принцип, заложенный в том повелении, последователи Христа следят за тем, чтобы не находиться под воздействием спиртного во время священного служения.

11. Почему более правильный взгляд на алкоголизм оказался благословением для народа Бога?

¹¹ За последние десятилетия христиане смогли приобрести более правильный взгляд на алкоголизм — пристрастие к спиртному и систематическое злоупотребление спиртными напитками. Благодаря своевременной духовной пище многие смогли взять ситуацию под контроль и улучшить свою жизнь. Еще больше людей смогли вообще не узнать этой проблемы. Никому не следует злоупотреблять алкоголем, потому что это лишает человека чувства собственного достоинства, семьи и, что важнее всего, чести в чистоте служить Богу Иегове.

12. Как служители Христа относились к табаку еще до начала последних дней?

¹² Использование табака. Отрицательное отношение к табаку стало формироваться у служителей Христа еще до начала последних дней. Много лет назад пожилой брат Чарлз Кейпен вспоминал свою первую встречу с Чарлзом Тейзом Расселлом в конце XIX века. Брат Кейпен, которому тогда было 13 лет, вместе со своими тремя родными братьями стоял на лестнице Библейского дома в Аллегейни (штат Пенсильвания). Проходя мимо них, Расселл спросил: «Ребята, вы что, курите? Я чувствую запах табака». Они сказали ему, что не курят. Конечно, они отлично поняли, что́ он думал о курении. В «Сторожевой башне» от 1 августа 1895 года брат Расселл так комментировал 2 Коринфянам 7:1: «Я не понимаю, как употребление табака, в любом его виде, может пойти на пользу христианину или прославить Бога. [...] Мы не можем себе представить, чтобы от нашего Господа пахло табаком или чтобы он брал в рот что-то скверное».

13. Какой шаг в очищении был сделан в 1973 году?

¹³ В 1935 году в «Сторожевой башне» табак был назван «мерзким сорняком». В ней говорилось, что тот, кто жует или курит его, не может оставаться членом вефильской семьи или служить представителем Божьей организации в качестве пионера или разъездного служителя. В 1973 году понимание стало еще более точным. В «Сторожевой башне» от 1 июня того года объяснялось, что ни один Свидетель Иеговы, порабощенный этой оскверняющей, губительной и свидетельствующей о недостатке любви привычкой, не может оставаться на хорошем счету в собрании. Тех, кто не отказались от злоупотребления табаком, следовало исключить из собранияc. Так Христос предпринял еще один важный шаг в очищении своих последователей.

14. Какова норма Бога в отношении крови и как переливание крови вошло в практику?

¹⁴ Использование крови. В дни Ноя Бог сказал, что употреблять в пищу кровь неправильно. Он подтвердил это повеление в Законе, данном народу Израиль. Также и христианскому собранию он повелел «воздерживаться... от крови» (Деян. 15:20, 29; Быт. 9:4; Лев. 7:26). Неудивительно, что в наши дни Сатана нашел способ, как подтолкнуть многих к пренебрежению этим законом Бога. В XIX веке врачи стали предпринимать попытки переливать кровь, а когда были открыты группы крови, переливание получило широкое распространение. В 1937 году кровь стали собирать и хранить в банках крови, а Вторая мировая война послужила мощным толчком к применению переливания. Вскоре оно прочно вошло в медицинскую практику.

15, 16. а) Какую позицию в отношении переливания крови занимают Свидетели Иеговы? б) Какую помощь получают последователи Христа, чтобы лечиться без переливания крови, и какие плоды это приносит?

¹⁵ Уже в 1944 году в «Сторожевой башне» отмечалось, что переливание крови равносильно употреблению ее в пищу. В следующем году этот библейский взгляд был изложен еще более ясно. В 1951 году был опубликован список вопросов и ответов, помогавший служителям Бога разговаривать с медицинским персоналом. Во всем мире верные последователи Христа занимали в этом вопросе твердую позицию, часто сталкиваясь с насмешками, враждебностью и даже яростным преследованием. Но Христос побуждал свою организацию предоставлять Божьим служителям необходимую поддержку. Были тщательно подготовлены и опубликованы статьи и брошюры с подробной информацией на эту тему.

¹⁶ В 1979 году некоторые старейшины стали посещать больницы, чтобы помочь врачам лучше понять нашу позицию и библейское основание для нее, а также рассказать им об альтернативах переливанию крови. В 1980 году старейшины в 39 городах США прошли специальное обучение для выполнения такой работы. Со временем Руководящий совет решил организовать в разных частях мира комитеты по связям с больницами. Какие плоды это принесло? Сегодня десятки тысяч врачей — в их числе хирурги и анестезиологи — сотрудничают с пациентами-Свидетелями, уважая их желание лечиться без применения крови. Все больше медицинских учреждений используют бескровные методы лечения, и некоторые даже считают их лучшими. Разве нас не радует то, как Иисус защищает своих последователей от попыток Сатаны их осквернить? (Прочитайте Эфесянам 5:25—27.)

17. Как мы можем показать, что ценим то, как Христос очищает своих последователей?

¹⁷ Стоит спросить себя: «Ценю ли я то, как Христос очищает своих последователей и побуждает нас придерживаться высоких нравственных норм Иеговы?» Если да, то давайте помнить, что Сатана постоянно стремится разрушить наши отношения с Иеговой и Иисусом, подрывая уважение к Божьим нормам морали. В противовес его влиянию организация Иеговы постоянно с любовью предостерегает нас от безнравственных путей этого мира. Давайте прислушиваться к таким идущим нам на благо советам и поступать в согласии с ними (Прит. 19:20).

Защита собрания от нравственного осквернения

18. Какое ясное напоминание о тех, кто намеренно восстает против Божьих норм, содержится в видении Иезекииля?

¹⁸ Вторая область, в которой христианам нужно было очиститься, касается действий, предпринимаемых для того, чтобы собрание оставалось чистым. К сожалению, не все, кто однажды принял Божьи нормы поведения и посвятился Иегове, остаются верными своему решению. Настрой некоторых меняется, и они намеренно восстают против этих норм. Как поступать с такими людьми? Некоторые мысли по этому поводу можно найти в видении Иезекииля о духовном храме, которое обсуждалось в начале главы. Вспомните, что во всех высоких воротах были комнаты стражи. Стража защищала храм, не пуская в него людей «с необрезанным сердцем» (Иез. 44:9). Это служит ясным напоминанием о том, что в чистом поклонении могут участвовать только те, кто стремятся жить в согласии с установленными Иеговой чистыми нормами поведения. Также и почетное право общаться с верными христианами, вместе с ними поклоняясь Богу, дано не каждому.

19, 20. а) Как Христос постепенно помогал своим последователям точнее понимать порядок рассмотрения серьезных грехов? б) По каким трем причинам из собрания исключают нераскаивающихся грешников?

¹⁹ В 1892 году в «Сторожевой башне» было сказано, что «наша обязанность — исключать (из среды христиан) тех, кто прямо или косвенно отрицает, что Христос отдал себя как выкуп... за всех». (Прочитайте 2 Иоанна 10.) В 1904 году в книге «Новое творение» говорилось, что те, кто упорствуют в неправильном поведении, представляют для собрания опасность: они могут его развратить. В те годы серьезные грехи рассматривало все собрание во время «церковных судов». Однако это случалось достаточно редко. В 1944 году в «Сторожевой башне» было указано, что такие дела должны разбирать только ответственные братья. В 1952 году в «Сторожевой башне» был изложен основанный на Библии порядок рассмотрения правовых вопросов и подчеркивалась одна из основных причин исключения из собрания нераскаивающихся грешников — необходимость сохранять чистоту собрания.

²⁰ В дальнейшем Христос помог своим последователям более точно понять порядок рассмотрения серьезных грехов. Христианским старейшинам предоставляется качественное обучение, чтобы они рассматривали правовые вопросы так, как этого хочет Иегова,— проявляя и справедливость, и милосердие. Сегодня мы понимаем, что исключение из собрания нераскаивающихся грешников необходимо по меньшей мере по трем причинам: 1) имя Иеговы не должно подвергаться позору, 2) собрание нужно защищать от разлагающего влияния серьезного греха и 3) грешнику необходимо помочь прийти к раскаянию, если это возможно.

21. Почему такая мера, как исключение из собрания, оказалась для народа Бога благословением?

²¹ Понимаете ли вы, почему такая мера, как исключение из собрания, оказалась для современных последователей Христа благословением? В древнем Израиле нарушители Закона часто оказывали губительное влияние на весь народ. Иногда таких законопреступников становилось больше, чем тех, кто любил Иегову и поступал правильно. Поэтому народ часто навлекал позор на имя Иеговы и лишался его благосклонности (Иер. 7:23—28). Сегодня у Иеговы есть народ, состоящий из духовно настроенных мужчин и женщин. Поскольку закоснелые грешники исключаются из собрания, они не становятся оружием в руках Сатаны, используя которое он мог бы причинить еще больший вред собранию и запятнать чистоту Божьего народа. Их влияние оказывается минимальным, и Иегова по-прежнему одобряет нас как народ. Помните, что Иегова обещал: «Ни одно оружие, созданное против тебя, не будет иметь успеха» (Ис. 54:17). Оказываем ли мы верную поддержку старейшинам, на которых лежит тяжелая обязанность решать правовые вопросы?

Прославляем Того, кому всякая семья обязана своим именем

22, 23. За что мы благодарны христианам начала XX века и почему можно сказать, что им требовалось более уравновешенное отношение к семье?

²² Третья область, в которой постоянное очищение принесло последователям Христа пользу,— это семейная жизнь. Можно ли сказать, что с течением лет наш взгляд на семью улучшался? Да. Например, читая о Божьих служителях начала XX века, мы не можем не восхищаться их духом самопожертвования. Мы глубоко благодарны им за то, что они ставили священное служение превыше всего остального в жизни. Однако в то же время мы видим, что им нужно было больше уравновешенности. Почему?

²³ Из-за определенных назначений в служении, например разъездной работы, братья часто отсутствовали дома многие месяцы. Призывы не вступать в брак были более категоричными, чем в Писании, и сравнительно мало говорилось о том, как укреплять семейные узы. Относятся ли сегодня христиане к браку таким же образом? Конечно нет!

24. Как Христос помог своим верным последователям приобрести более уравновешенный взгляд на семью?

²⁴ Сегодня мы выполняем наши теократические задания не в ущерб семейным обязанностям. (Прочитайте 1 Тимофею 5:8.) Христос заботится о том, чтобы его верные последователи на земле постоянно получали действенные библейские советы, отражающие уравновешенный взгляд на семью (Эф. 3:14, 15). В 1978 году появилась книга «Устраивай твою семейную жизнь счастливой». 18 лет спустя была выпущена книга «Секрет семейного счастья». К тому же в «Сторожевой башне» стали печататься многочисленные статьи, призванные помочь супругам применять в отношениях друг с другом библейские принципы.

25—27. Как с течением лет детям уделялось все больше внимания?

²⁵ А что можно сказать о юных в собрании? Им тоже стало уделяться гораздо больше внимания. Организация Иеговы уже долгое время заботится о детях всех возрастов, но сегодня материала для них издается много как никогда. С 1919 по 1921 год в «Золотом веке» печаталась рубрика «Юные исследователи Библии». В 1920 году появилась брошюра «Азбука золотого века», а в 1941 году — книга «Дети». В 1970-х годах были выпущены книги «Слушайте Великого Учителя», «Извлекай наилучшее из твоей молодости» и «Моя книга библейских рассказов». В 1982 году в «Пробудитесь!» появилась рубрика, которая сегодня называется «Вопросы молодежи», и в 1989 году на основании статей из этой рубрики была выпущена книга.

²⁶ Сегодня молодежь может обращаться к двум томам книги «Ответы на твои вопросы», а статьи из рубрики «Вопросы молодежи» можно читать на нашем сайте в Интернете. Для детей издана книга «Учись у Великого Учителя». На сайте много материала для юных, например библейские карточки, задания для маленьких детей и детей постарше, видеоролики и мультфильмы, библейские рассказы в картинках, а также библейские уроки для детей до трех лет. Несомненно, сегодня Христос относится к детям так же, как он относился к ним в первом веке, когда он обнимал детей и брал их на руки (Мар. 10:13—16). Он хочет, чтобы наши дети чувствовали, что их любят, и чтобы у них было достаточно духовной пищи.

²⁷ Также Иисус хочет, чтобы никто не причинил детям вреда. В то время как этот мир становится все более развращенным, особую актуальность приобретает проблема насилия над детьми. Поэтому наши публикации дают родителям ясные и четкие советы, которые помогают им защищать своих детейd.

28. а) Что требуется от нас, если мы хотим поклоняться Богу в чистоте, как это видно из полученного Иезекиилем видения о храме? б) На что вы решительно настроены?

²⁸ Мы очень рады тому, что Христос продолжает очищать своих последователей, уча их уважать высокие нормы нравственности, установленные Иеговой, и жить по этим нормам, чтобы это приносило им благо. Вспомните еще раз о храме, который Иезекииль увидел в видении, и о его высоких воротах. Хотя этот храм не буквальный, а духовный, реален ли он для нас? Мы входим в него, не просто приходя в Зал Царства, открывая Библию или стучась в дверь в служении по домам. Все это осязаемо. Лицемеры могут делать это и не входя в храм Иеговы. Но если мы делаем все названное выше и живем по возвышенным нравственным нормам Иеговы, а также служим ему с правильным настроем сердца, тогда можно сказать, что мы вошли в самое святое место — в духовный храм, где все в чистоте поклоняются Иегове Богу, и служим в этом храме! Давайте всегда ценить это благословение. И давайте делать все, что в наших силах, чтобы отражать святость Иеговы, поддерживая его праведные нормы!