Бегство в Мозамбик

Вернувшись в Малави, братья снова столкнулись с жестокими преследованиями. Оставаться в стране было просто невозможно. Поэтому Свидетели снова были вынуждены бежать — на этот раз в Мозамбик. В то время эта страна все еще находилась под правлением Португалии. Мозамбикские власти встретили наших братьев довольно радушно. Братья, жившие на юге Малави, пересекли границу недалеко от горы Мландже и добрались до района Карико, где находились лагеря беженцев; многие оставались там до 1986 года.

Попасть в Мозамбик также можно было через участок границы на западе Малави, между городами Дедза и Нчеу. Нужно было просто перейти главную дорогу, которая считалась границей. Лагеря в этой части Мозамбика находились недалеко от Мланжени, и большинство братьев перебрались именно туда.

В этих лагерях жили 34 000 мужчин, женщин и детей. Под руководством старейшин туда переселялись целые собрания. Малавийские власти запретили предоставлять Свидетелям транспорт для переезда.

С поселением в лагерях у Свидетелей началась новая жизнь. Первое время жили очень бедно. Ведь пришлось начинать все заново. Однако уже скоро были построены дома. В лагерях поддерживались чистота и порядок. Наше Общество, а также разные благотворительные организации присылали продукты; кроме того, братья и сами выращивали овощи на собственных огородах. Некоторые устраивались на работу с неполным рабочим днем в близлежащие деревни, другие продавали сделанное своими руками. И хотя жили братья довольно скромно, они были очень рады, что имеют все необходимое. В духовном же отношении они были очень богаты!

Организация духовных мероприятий в лагере

Комитет страны состоял в то время из братьев Кеннеди Элика Дика, Мориса Мабвумбе и Уилларда Матенго, а позднее в комитет были назначены и другие братья. Их очень ценили и любили за неустанную заботу о духовных потребностях возвещателей. Эти братья исполняли записанное в Библии поручение: «Пасите Божие стадо, какое у вас» (1 Петра 5:2). Они организовали в лагерях много духовных мероприятий. Следуя заведенному во многих семьях Свидетелей порядку, старейшины организовали по утрам совместный разбор библейского текста. Регулярно проводились изучение Библии с помощью «Сторожевой башни», конгрессы, преподносились публичные доклады. И те, кто находился в лагерях, осознавали важность этого духовного питания.

Сначала все встречи собраний проводились у центрального помоста. Здесь ежедневно собирались тысячи поселенцев, чтобы получать библейское наставление и указания по поводу различных дежурств по лагерю. Но позднее собрания стали поощряться строить собственные Залы Царства и проводить встречи там. Лагеря были разделены на пять теократических районов.

Как братья из Комитета, так и другие Свидетели еще до запрета многому научились у миссионеров. Эти знания очень пригодились при организации лагерей. В целом, система, по которой действовали лагеря беженцев, во многом напоминала систему организации областных конгрессов. Были созданы отделы, у каждого из которых были свои обязанности: уборка, распределение продуктов и, конечно же, обеспечение безопасности.

Хотя Свидетелей в Малави почти не осталось, их противникам и этого было недостаточно. Иногда враги переходили через границу и нападали на братьев, живущих в лагерях, поэтому пришлось принять особые меры, чтобы защитить народ Бога.

Комитет страны назначил группу братьев, которые должны были охранять все входы в лагерь. Надзирателем этой группы в лагере около Мланжени был Батсон Лонгве. Ему приходилось много раз в день обходить территорию лагеря и проверять, как обстоят дела у братьев на постах. Вскоре он получил прозвище «с 7 до 7». Действительно, каждый день с 7 утра до 7 вечера верный брата Лонгве ходил по всему лагерю, охраняя покой своих соверующих. И сегодня большинство братьев по-прежнему называют брата Лонгве «с 7 до 7». Возможно, некоторые уже и не помнят его имени, но любой, кто жил в мланженийском лагере, с теплотой вспоминает, сколько этот верный брат сделал для своих соверующих.

Временное пребывание в Мозамбике не только дало братьям небольшую передышку, но и помогло им подготовиться к дальнейшим испытаниям. Братья еще больше сблизились друг с другом и научились еще больше полагаться на Иегову. Лемон Кабвази, позднее служивший разъездным надзирателем, рассказывает: «Лагерная жизнь имела и плюсы, и минусы. Жили мы бедно. Но в духовном отношении мы были очень богаты. Живя бок о бок, мы смогли ближе познакомиться и полюбить друг друга. Это очень поддерживало нас после возвращения в Малави».

И снова преследования

К сожалению, спокойно жить братьям пришлось недолго. В июне 1975 года Мозамбик стал независимым государством, и после этого здесь тоже начал усиливаться дух национализма. Новое правительство не приветствовало позицию нейтралитета наших братьев. Поскольку братья не шли на уступки, им приказали покинуть мланженийские лагеря и вернуться в Малави, а значит, в руки своих истязателей.

Некоторым братьям, вернувшимся в Малави, удалось пройти через всю страну и пересечь юго-восточную границу с Мозамбиком, откуда можно было добраться до лагерей около Миланже. Но и это не спасло их от преследований. Например, у Фидези Ндаламы, который жил в одном из тех лагерей и служил районным надзирателем той территории вплоть до расформирования лагерей в конце 1980-х годов, во время нападения партизан была убита жена. Но кроткий брат Ндалама по-прежнему ревностно служит Иегове.