Согласно верованиям спиритизма, при смерти душа, или «воплощенный дух», покидает тело, словно бабочка, вылупившаяся из кокона. Позже, как считают спириты, этот дух перевоплощается в человека, чтобы очиститься от грехов, совершенных в предыдущей жизни. Но о прежних грехах человек уже не помнит. В «Евангелии в толковании спиритизма» сказано: «Бог счел нужным окутать прошлое тайной».

Почему люди страдают?

Часто люди страдают из-за неопытности, а также из-за необдуманных поступков или всевозможных злодеяний. Но как объяснить трагедии, в которых нельзя непосредственно винить людей? Например, почему происходят несчастные случаи и стихийные бедствия? Почему рождаются дети с врожденными дефектами? Аллан Кардек объяснял это тем, что страдания даны людям в наказание. Он писал: «Если мы получаем наказание, значит, мы в чем-то согрешили, если не в нынешней жизни, то в прошедшей». Спиритов учат молиться так: «Господи, ты — сама справедливость. Если ты посчитал нужным послать мне болезнь, значит, я заслуживаю того... Я принимаю ее как искупление грехов прошлой жизни и как испытание моей веры и повиновения твоей благой воле» («Евангелие в толковании спиритизма»).

Учил ли этому Иисус? Нет. Иисус прекрасно знал, что в Библии сказано: «Время и случай для всех» (Екклесиаст 9:11). Он знал, что многие несчастья происходят случайно. Это не наказание за грехи.

Рассмотрим случай, произошедший с Иисусом: «Проходя [Иисус] увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Ответ Иисуса многое прояснил: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам... Он пошел и умылся, и пришел зрячим» (Иоанна 9:1—3, 6, 7).

Из слов Иисуса видно, что ни тот человек, ни его родители не были виноваты в его врожденной слепоте. Иисус никак не подтвердил мысль о том, что слепой был наказан за грехи, совершенные в прошлой жизни. Иисус прекрасно знал, что все люди унаследовали грех. Но это грех Адама, а не грехи, совершенные ими до их рождения. Из-за греха Адама все люди рождаются физически несовершенными, болеют и умирают (Иов 14:4; Псалом 50:7; Римлянам 5:12; 9:11). Именно от этого греха Иисус должен был избавить человечество. Иоанн Креститель назвал Иисуса «Агнцем Божиим, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29)a.

Обратите внимание, Иисус не сказал, что Бог намеренно сделал человека слепым от рождения для того, чтобы Иисус однажды пришел и исцелил его. Это было бы цинично и жестоко! Принесло бы это славу Богу? Нет. Но чудесное исцеление слепого послужило тому, чтобы «на нем явились дела Божии». Это и прочие совершенные Иисусом исцеления свидетельствуют о том, что Бог искренне любит людей. Также эти чудеса подтверждают Божье обещание положить в свое время конец всем болезням и страданиям (Исаия 33:24).

Как же утешительно знать, что наш небесный Отец не причиняет страданий, но «дает блага просящим у Него»! (Матфея 7:11). Как прославится Всевышний Бог, когда откроются глаза слепых, уши глухих будут слышать, а хромой сможет ходить, бегать и скакать! (Исаия 35:5, 6).