В раскаянии задействуются и ум, и сердце.

Постичь смысл сердцем. Чтобы раскаяться, у человека должно быть восприимчивое сердце, позволяющее ему понимать суть того, что он видит и слышит. (Ср. Иса 6:9, 10; Мф 13:13—15; Де 28:26, 27.) Те, кто раскаиваются, не просто воспринимают и понимают разумом то, что слышит ухо и видит глаз, но, что более важно, постигают «смысл сердцами» (Мф 13:15; Ин 12:40; Де 28:27). Поэтому и ошибочность своего пути они осознаю́т не только умом, но и сердцем. Для тех, кто уже знает Бога, это может означать снова пропустить знания о Боге и его заповедях через свое сердце (Вт 4:39; ср. Пр 24:32; Иса 44:18—20), благодаря чему они смогут одуматься (1Цр 8:47). А имея правильные побуждения сердца, они смогут обновить свой ум и удостовериться, «в чем состоит добрая, желанная и совершенная воля Бога» (Рм 12:2).

Если в сердце человека есть вера в Бога и любовь к нему, он будет искренне сожалеть о своем неправильном поведении. Осознав, насколько Бог велик и добродетелен, грешники почувствуют глубокое раскаяние из-за того, что навлекли позор на его имя. (Ср. Иов 42:1—6.) Любовь к ближнему тоже побудит их горько сожалеть о том, что они причинили другим зло, подали плохой пример и, возможно, запятнали репутацию Божьего народа. Такие люди стремятся получить прощение, потому что желают чтить Божье имя и делать добро своим ближним (1Цр 8:33, 34; Пс 25:7—11; 51:11—15; Дан 9:18, 19). Сердце раскаивающихся удручено, они сокрушены и смиренны духом (Пс 34:18; 51:17; Иса 57:15), они трепещут перед словом Бога, которое призывает к раскаянию (Иса 66:2), другими словами, они с трепетом приходят «к Иегове и к его добродетельности» (Ос 3:5). Когда Давид поступил глупо, сосчитав народ, «его сердце стало терзать его» (2См 24:10).

Человек должен решительно отвергнуть злой путь, всем сердцем возненавидеть его и питать к нему отвращение (Пс 97:10; 101:3; 119:104; Рм 12:9; ср. Евр 1:9; Иуды 23), потому что «страх перед Иеговой в том, чтобы ненавидеть зло», включая тщеславие, гордость, путь зла и извращенные уста (Пр 8:13; 4:24). Кроме того, у человека должна быть любовь к праведности и горячее желание впредь всегда держаться праведного пути. Без ненависти к злу и любви к праведности у него не будет искреннего побуждения к раскаянию и к следующему за ним обращению. Царь Ровоам, испытав на себе гнев Иеговы, смирился, но затем стал делать «зло, потому что у него в сердце не было твердой решимости искать Иегову» (2Лт 12:12—14; ср. Ос 6:4—6).

Следовательно, чувство сожаления, муки совести и слезы не всегда свидетельствуют о подлинном раскаянии. Главное — это побуждения сердца.