Следовательно, чувство сожаления, муки совести и слезы не всегда свидетельствуют о подлинном раскаянии. Главное — это побуждения сердца. Осия провозгласил приговор, который Иегова вынес Израилю за то, что в беде «они не звали... [его] на помощь в своем сердце, хотя и стонали на своих постелях. Они праздно проводили время за хлебом и сладким вином... [...] Они возвращались, но не к тому, что выше». Во время бедствия израильтяне взывали о помощи, но из эгоистичных побуждений, а получив помощь, не стремились восстановить отношения с Богом и продолжали пренебрегать его высокими нормами. (Ср. Иса 55:8—11.) Они были словно «ненатянутый лук», из которого невозможно попасть в цель (Ос 7:14—16; ср. Пс 78:57; Иак 4:3).

Те, кто не раскаялись. Отсутствие искреннего раскаяния привело к тому, что Израиль и Иуда были уведены в плен, был дважды разрушен Иерусалим и в конце концов народ был отвергнут Богом. Получая обличение, народ не возвращался к Богу, он возвращался на «привычный путь, как конь, рвущийся в сражение» (Иер 8:4—6; 2Цр 17:12—23; 2Лт 36:11—21; Лк 19:41—44; Мф 21:33—43; 23:37, 38). В сердцах людей не было желания раскаяться и вернуться к Богу, поэтому все, что они видели и слышали, не прибавляло им понимания и знания; на их сердцах лежало «покрывало» (Иса 6:9, 10; 2Кр 3:12—18; 4:3, 4). Положение усугублялось тем, что неверные религиозные руководители и пророки, а также ложные пророчицы укрепляли руки народа на его злом пути (Иер 23:14; Иез 13:17, 22, 23; Мф 23:13, 15).