Те же, кто идет путем книжников и фарисеев, которые намеренно и осознанно противились действию Божьего духа через Христа, не будут воскрешены и, следовательно, не смогут избежать «осуждения в геенну» (Мф 23:13, 33; Мк 3:22—30).

Те, для кого раскаяние невозможно. Те, кто, получив точное знание истины, намеренно грешит, переступают черту, за которой раскаяние уже невозможно. Ведь они отвергают все, ради чего умер Сын Бога, и встают на сторону тех, кто отдал его на смерть. По сути, «они снова подвергают Сына Бога казни на столбе и выставляют его на всеобщий позор» (Евр 6:4—8; 10:26—29). Это непростительный грех (Мк 3:28, 29). «Лучше было бы им не познать в точности путь праведности, чем, познав, отвернуться от переданной им святой заповеди» (2Пт 2:20—22).

Адам с Евой были совершенными. Кроме того, они оба хорошо поняли ясное повеление Бога. На основании этого можно сделать вывод, что их грех был намеренным, его нельзя было оправдать человеческой слабостью или несовершенством. Поэтому в словах Бога, которые он сказал людям после их согрешения, не было призыва к раскаянию (Бт 3:16—24). То же самое можно сказать и о духовном создании, подтолкнувшем первых людей к мятежу. Его и других ангелов, присоединившихся к нему, ожидает вечное уничтожение (Бт 3:14, 15; Мф 25:41). Иуда был несовершенным человеком. Но у него была возможность близко общаться с Сыном Бога. И все же он стал предателем. Иисус сам назвал его «сыном погибели» (Ин 17:12). Отступнический «человек беззакония» также назван «сыном погибели» (2Фс 2:3; см. АНТИХРИСТ; ОТСТУПНИЧЕСТВО; ЧЕЛОВЕК БЕЗЗАКОНИЯ). Все, кто будет причислен к символическим козлам во время суда, который будет вершить царь Иисус, также «будут навечно истреблены», их не призовут к раскаянию (Мф 25:33, 41—46).