Следовательно, человек может в большей или меньшей степени отклониться от норм праведности, и логично, что степень его сожаления должна соответствовать тому, в какой мере он отклонился от этих норм.

Если в сердце человека есть вера в Бога и любовь к нему, он будет искренне сожалеть о своем неправильном поведении. Осознав, насколько Бог велик и добродетелен, грешники будут испытывать мучительные угрызения совести из-за того, что навлекли позор на его имя (сравните Иов 42:1—6). Любовь к ближним тоже побудит их горько сожалеть о том, что они причинили другим зло, подали плохой пример и, возможно, запятнали репутацию Божьего народа в глазах посторонних. Они просят прощения, потому что желают чтить Божье имя и делать добро своим ближним (1 Царей 8:33, 34; Псалом 25:7—11; 51:11—15; Даниил 9:18, 19). Раскаиваясь с «удрученным сердцем», они «сокрушены и смиренны духом» (Псалом 34:18; 51:17; Исаия 57:15). Они «трепещут перед... словом» Бога, которое призывает к раскаянию (Исаия 66:2). Таким образом они «с трепетом приходят к Иегове и к его добродетельности» (Осия 3:5). К примеру, когда Давид поступил глупо, сделав перепись населения, «его сердце стало терзать его» (2 Самуила 24:10).

«РАСКАЯТЬСЯ» означает «изменить свой взгляд на прошлое (или предполагаемое) действие или поведение из-за сожаления или неудовлетворения», а также «чувствовать сожаление, печаль или угрызения совести по поводу того, что было сделано или не сделано». Слова, употребляемые в еврейском и греческом языках в связи с раскаянием, показывают, что подразумевается изменение взгляда или чувства. Изменение точки зрения нередко ведет к изменению чувства. Или сначала может возникнуть чувство сожаления, которое ведет к изменению точки зрения или намерения (1 Самуила 24:5—7).