[Иллюстрация во всю страницу 370]

Опустошенная земля радуется

3. Как изменится земля согласно пророчеству Исаии?

³ Пророчество Исаии о восстановленном Рае начинается так: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс; великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Иеговы, величие Бога нашего» (Исаия 35:1, 2).

4. Когда родная земля иудеев превращается в пустыню и почему?

⁴ Исаия пишет эти слова примерно в 732 году до н. э. Проходит около 125 лет, вавилоняне разрушают Иерусалим и уводят в плен иудейский народ. Родная земля иудеев остается безлюдной и опустошенной (4 Царств 25:8—11, 21—26). Так исполняется предупреждение Иеговы о том, что за неверность израильский народ пойдет в плен (Второзаконие 28:15, 36, 37; 3 Царств 9:6—8). Еврейский народ оказывается в плену в чужой земле, а их хорошо орошаемые поля и сады на 70 лет остаются без ухода и превращаются в пустыню (Исаия 64:10; Иеремия 4:23—27; 9:10—12).

5. а) Как земля снова становится похожей на рай? б) В каком смысле люди видят «славу Иеговы»?

⁵ Однако в пророчестве Исаии говорится, что эта земля не останется опустошенной навеки. Она снова станет настоящим раем. Ей будут даны «слава Ливана» и «великолепие Кармила и Сарона»a. Каким образом? Вернувшись из плена, иудеи снова орошают и возделывают свои поля. Их земля вновь становится такой же плодородной, как была прежде. Хвала за это принадлежит исключительно Иегове. Ведь только по его воле и только благодаря его поддержке и благословению иудеи оказываются в таких райских условиях. Признавая роль Иеговы в том, что их земля так поразительно изменилась, люди могут видеть «славу Иеговы, величие Бога» своего.

6. Какое исполнение есть у слов Исаии?

⁶ И все же на восстановленной земле Израиля происходит еще более важное исполнение слов Исаии. На протяжении многих лет Израиль оставался сухим, пустынным в духовном отношении. Пока иудеи находились в плену в Вавилоне, на чистое поклонение были наложены жесткие ограничения. У них не было храма, жертвенника, организованного священства. Они не приносили ежедневные жертвы. Теперь же Исаия пророчествует о коренных переменах. Под руководством таких людей, как Зоровавель, Ездра и Неемия, представители всех 12 израильских колен возвращаются в Иерусалим, восстанавливают храм и свободно поклоняются Иегове (Ездра 2:1, 2). Это поистине духовный рай!

Пламенеют духом

7, 8. Почему пленным иудеям нужно сохранять положительный настрой и как их ободряют слова Исаии?

⁷ В записанных в 35-й главе словах Исаии звучит радость. Пророк объявляет о том, что раскаявшийся народ ожидает прекрасное будущее. Он говорит убежденно и с оптимизмом. Спустя два столетия в такой же убежденности и оптимизме нуждаются пленные иудеи, стоящие на пороге этих преобразований. Через Исаию Иегова пророчески призывает их: «Укрепите ослабевшие руки и утвердите колени дрожащие; скажите робким душою: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас» (Исаия 35:3, 4).

⁸ Конец долгого плена — это время, когда нужно действовать. Персидский царь Кир, используя которого Иегова совершает отмщение Вавилону, объявил, что в Иерусалиме будет восстановлено поклонение Иегове (2 Паралипоменон 36:22, 23). Тысячам еврейских семей нужно объединиться, чтобы вместе проделать опасный путь из Вавилона в Иерусалим. Добравшись до места назначения, они построят пригодные для жилья дома и подготовятся к выполнению колоссальной задачи — к восстановлению храма и города. Некоторым иудеям в Вавилоне такое задание, возможно, кажется невыполнимым. Но сейчас не время колебаться и бояться. Иудеям нужно поддерживать друг друга и уповать на Иегову. Он заверяет их, что они будут спасены.

9. Какое обещание дается иудеям, возвращающимся в Иерусалим?

⁹ У освобожденных из вавилонского плена иудеев есть все основания радоваться, ведь после возвращения в Иерусалим их ожидает прекрасное будущее. Исаия пророчествует: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь» (Исаия 35:5, 6а).

10, 11. Почему слова Исаии должны иметь духовное значение для возвращающихся иудеев и что под этими словами подразумевается?

¹⁰ Очевидно, Иегова подразумевает духовное состояние своего народа. За прежнее отступничество они были наказаны 70-летним пленом. Но, наказывая свой народ, Иегова не поражал людей слепотой, глухотой, хромотой или немотой. Поэтому, чтобы восстановить израильский народ, не нужно исцелять физические недостатки людей. Иегова восстанавливает утраченное, то есть духовное здоровье.

¹¹ Раскаявшиеся иудеи исцеляются в том смысле, что у них вновь появляются духовные чувства: духовное зрение, способность слушать слово Иеговы, подчиняться ему и говорить о нем. Они осознают, что необходимо оставаться близкими с Иеговой. Своим достойным поведением они радостно «поют» хвалу Богу. Прежде «хромой» становится энергичным и активным в поклонении Иегове. Он, образно говоря, «вскакивает, как олень».

Иегова подкрепляет свой народ

12. В какой мере Иегова благословит землю водой?

¹² Трудно представить себе рай без воды. В Раю, в Едеме, было изобилие воды (Бытие 2:10—14). В земле, данной Израилю, также были «потоки вод, источники и озера» (Второзаконие 8:7). Поэтому вполне уместно, что Исаия дает такое воодушевляющее обещание: «Пробьются воды в пустыне, и в степи — потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля — в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша» (Исаия 35:6б, 7). Когда израильтяне снова начнут ухаживать за землей, заброшенные места, в которых некогда бродили шакалы, покроются буйной зеленой растительностью. Сухая и пыльная почва наполнится «влагой», на ней будет расти тростник и другие водяные растения (Иов 8:11).

13. Изобилие какой духовной воды будет у вернувшегося на родину народа?

¹³ Более же важно то, что у вернувшихся на родину иудеев будет изобилие духовной воды истины. Иегова через свое Слово даст им знания, ободрение и утешение. Кроме того, верные старейшины и князья будут для народа, «как источники вод в степи» (Исаия 32:1, 2). Люди, содействующие распространению чистого поклонения, такие, как Аггей, Ездра, Захария, Зоровавель, Иисус, сын Иоседеков, Неемия будут живым доказательством того, что пророчество Исаии исполняется (Ездра 5:1, 2; 7:6, 10; Неемия 12:47).

«Путь святой»

14. Опишите путешествие из Вавилона в Иерусалим.

¹⁴ Но прежде чем пленные иудеи окажутся в таких, и с буквальной, и с духовной точки зрения, райских условиях, им предстоит проделать длинный и опасный путь из Вавилона в Иерусалим. Прямой путь — это около 800 километров по безводной унылой местности. Более легкий путь в два раза длиннее — 1 600 километров. Какой бы маршрут ни выбрали иудеи, в любом случае им придется провести не один месяц в дороге, перенося различные погодные условия и подвергаясь опасности встретить диких зверей и похожих на них людей. Однако те, кто доверяет пророчеству Исаии, не слишком беспокоятся об этом. Почему?

15, 16. а) Как Иегова защищает верных иудеев на пути домой? б) В каком еще смысле Иегова обеспечивает безопасную дорогу для иудеев?

¹⁵ Иегова через Исаию обещает: «Будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся [«и по нему не будут бродить безрассудные», НМ]. Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные» (Исаия 35:8, 9). Иегова исправил свой народ! Они «искуплены» им, и он обещает защищать их на пути домой. На самом ли деле из Вавилона в Иерусалим проложена мощеная, поднятая над землей и огороженная дорога? Нет, но в пути Иегова будет настолько надежной защитой для своего народа, что они пойдут как будто по такой дороге. (Сравните Псалом 90:1—16.)

¹⁶ Иудеи защищены и от духовных опасностей. Образная дорога называется «путем святым». По ней не разрешается ходить людям, которые пренебрегают тем, что свято, и людям, которые духовно нечисты. Такие не нужны в восстановленной земле. Туда допускаются только люди с правильными побуждениями. Они возвращаются в Иуду и в Иерусалим не из чувства национальной гордости и не ради своих личных интересов. Духовно настроенные иудеи понимают, что главная цель их возвращения — восстановление в этой земле чистого поклонения Иегове (Ездра 1:1—3).

Радость народа Иеговы

17. Как пророчество Исаии утешало верных иудеев во время их долгого плена?

¹⁷ Часть пророчества, записанная в 35-й главе книги Исаии, заканчивается радостно: «Возвратятся избавленные Иеговой, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся» (Исаия 35:10). Находясь в плену, иудеи, которые искали в этом пророчестве утешения и надежды, возможно, недоумевали, как исполнятся различные подробности этого пророчества. Вероятно, многого в пророчестве они не понимали. Но им было абсолютно ясно, что они «возвратятся» и «придут на Сион».

18. Каким образом на смену печали и воздыханиям, от которых томился народ в Вавилоне, приходят радость и веселье в восстановленной земле?

¹⁸ Поэтому в 537 году до н. э. приблизительно 50 000 мужчин (в том числе свыше 7 000 рабов), взяв с собой женщин и детей и полностью доверившись Иегове, отправляются в четырехмесячное путешествие в Иерусалим (Ездра 2:64, 65). Всего через несколько месяцев там восстановлен жертвенник Иеговы — сделан первый шаг на пути к полному восстановлению храма. Так исполняется высказанное за 200 лет до того пророчество Исаии. На смену печали и воздыханиям, от которых томился народ в Вавилоне, приходят радость и веселье в восстановленной земле. Иегова исполнил свое обещание. Рай — буквальный и духовный — восстановлен!