[Иллюстрация, страница 239]

Иисус доказал, что он «вождь и наставник народам».

Глава шестнадцатая

Весть надежды для упавших духом пленников

Исаия 55:1—13

1. Опишите положение пленных иудеев в Вавилоне.

ЭТО был мрачный период в истории Иуды. Народ, состоявший в завете с Богом, был насильно уведен с родной земли и теперь томился в плену в Вавилоне. Конечно, иудеям давалась некоторая свобода, чтобы они могли заботиться о своих повседневных нуждах (Иеремия 29:4—7). Кто-то из них приобрел профессиональные навыки, стал торговцем или ремесленникомa (Неемия 3:8, 31, 32). И все же жизнь пленных иудеев была нелегкой. Они были в рабстве как физически, так и духовно. Давайте посмотрим почему.

2, 3. Как плен сказался на поклонении иудеев Иегове?

² Когда в 607 году до н. э. вавилонские войска разрушили Иерусалим, они нанесли удар не только по народу, но и по истинному поклонению. Вавилоняне забрали все из храма Иеговы и разрушили сам храм. Служение священства было прекращено, потому что часть мужчин из колена Левия увели в плен, а другую часть убили. Без дома для поклонения, без жертвенника и без организованного священства иудеи не могли приносить жертвы истинному Богу так, как это предписывалось Законом.

³ Верные Богу иудеи все же могли сохранять свое религиозное лицо, делая обрезание и исполняя Закон в той мере, в которой это было возможно. Например, они могли воздерживаться от запрещенной пищи и соблюдать субботу. Но, поступая так, иудеи рисковали вызвать насмешки со стороны своих поработителей, ведь вавилоняне считали их религиозные ритуалы глупыми. То, что пленники упали духом, видно из слов псалмопевца: «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней и притеснители наши — веселья: пропойте нам из песней Сионских» (Псалом 136:1—3).

4. Почему иудеям было бесполезно надеяться на то, что их освободят другие народы, и к кому они могли обращаться за помощью?

⁴ К кому же пленным иудеям было обращаться за утешением? Откуда ждать спасения? Уж конечно не от окружавших их народов! Все они были беспомощны перед вавилонскими войсками, а многие к тому же враждебно относились к иудеям. Но положение было не безнадежным. Проявив милость, Иегова, против которого иудеи восстали, когда еще были свободным народом, обратился к ним — к пленникам — с обнадеживающим приглашением.

«Идите все к водам»

5. Какой смысл заключен в словах «идите все к водам»?

⁵ Иегова через Исаию пророчески обращается к живущим в Вавилоне пленным иудеям: «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко» (Исаия 55:1). Эти слова исполнены символического смысла. Рассмотрим, например, приглашение: «Идите все к водам». Без воды невозможна жизнь. Без этой ценной жидкости человек может прожить не больше недели. Поэтому Иегова уместно использует воду в качестве метафоры, чтобы показать, как его слова повлияют на пленных иудеев. Его весть принесет им такое же освежение, какое приносит холодная вода в жаркий день. Она выведет иудеев из уныния, утолив их жажду истины и праведности. Она вселит в них надежду на освобождение из плена. Но, чтобы Божья весть оказала на пленных иудеев такое благотворное влияние, им нужно будет жадно впитывать ее, внимать ей и поступать в согласии с ней.

6. Какую пользу извлекут иудеи, если будут «покупать... вино и молоко»?

⁶ Иегова предлагает также «вино и молоко». Молоко укрепляет детский организм и способствует росту ребенка. Подобным образом и слова Иеговы укрепят его народ духовно и позволят ему упрочить свои отношения с Иеговой. Ну а вино? Вино часто пьют на праздниках. В Библии вино связывается с благополучием человека и с радостью (Псалом 103:15). Говоря иудеям: «Покупайте... вино», Иегова заверяет свой народ в том, что если тот всем сердцем вновь обратится к истинному поклонению, то «будет только веселиться» (Второзаконие 16:15; Псалом 18:9; Притчи 10:22).

7. Почему удивительно сочувствие Иеговы к пленным и чему мы из этого учимся?

⁷ Как милосердно со стороны Иеговы предлагать пленным иудеям такое духовное освежение! Его сочувствие покажется еще более удивительным, если мы вспомним о непокорности и мятежном духе, которые проявляли иудеи на протяжении истории. Они не заслуживают благосклонности Иеговы. И тем не менее за века до того псалмопевец Давид написал: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует» (Псалом 102:8, 9). Иегова далек от того, чтобы отвергнуть свой народ. Он первым делает шаг к примирению. Поистине он Бог, который «любит миловать» (Михей 7:18).

Доверие, оказанное не тому, кому следует

8. На что, несмотря на предупреждение, полагались многие иудеи?

⁸ До сих пор многие иудеи не до конца полагались на то, что их спасет Иегова. Перед падением Иерусалима, например, их руководители надеялись на поддержку сильных народов, образно говоря, занимались блудом с Египтом и с Вавилоном (Иезекииль 16:26—29; 23:14). У Иеремии были веские причины предупредить их: «Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою и которого сердце удаляется от Господа» (Иеремия 17:5). А народ Бога поступал именно так!

9. Каким образом многие иудеи могут давать «серебро за то, что не хлеб»?

⁹ Теперь их поработил один из тех народов, на которые они уповали. Научило ли это их чему-нибудь? Возможно, многие так ничему и не научились, потому что Иегова спрашивает: «Для чего вам отвешивать [«вы даете», СК] серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает?» (Исаия 55:2а). Если пленные иудеи полагаются не на Иегову, а на кого-то другого, то они «дают серебро за то, что не хлеб». Вавилон, который никогда не позволял пленным возвращаться домой, конечно же, не отпустит их. Вавилону с его политической и коммерческой системой, а также с его ложной религией, нечего предложить пленным иудеям.

10. а) Как Иегова вознаградит пленных иудеев, если они прислушаются к его словам? б) Какой завет заключил Иегова с Давидом?

¹⁰ Иегова умоляет свой народ: «Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду» (Исаия 55:2б, 3). Единственная надежда для этих духовно недоедающих людей — это Иегова, который сейчас пророчески обращается к ним через Исаию. От того, прислушаются ли они к Божьей вести, зависит даже их жизнь. Ведь Бог говорит, что если они прислушаются, то «жива будет душа» их. Но что за «завет вечный» заключит Иегова с теми, кто откликнется на его весть? Этот завет связан с «милостями, обещанными Давиду». Веками раньше Иегова пообещал Давиду, что его престол «устоит вовеки» (2 Царств 7:16). Значит, упоминаемый здесь «завет вечный» относится к правлению.

Несменяемый наследник вечного царства

11. Почему исполнение обещания, данного Богом Давиду, может показаться невероятным пленникам, живущим в Вавилоне?

¹¹ Правда, мысль о правлении царя из линии Давида может показаться пленным иудеям невероятной. Ведь они потеряли свою землю и даже национальную независимость! Но это лишь временно. Иегова не забыл о своем завете с Давидом. Каким бы невероятным это ни казалось людям, Божье намерение о вечном Царстве в руках потомка Давида обязательно исполнится. Но когда и как? В 537 году до н. э. Иегова освобождает свой народ из вавилонского плена и возвращает его на родину. Приводит ли это к установлению вечного царства? Нет, ведь иудеи по-прежнему подчиняются языческой державе, теперь Мидо-Персии. «Времена язычников», в которые народам позволено править самим, еще не истекли (Луки 21:24). В Израиле нет царя, и обещание, данное Иеговой Давиду, ждет своего исполнения еще многие века.

12. Какой шаг предпринял Иегова, чтобы исполнить завет о Царстве, заключенный с Давидом?

¹² Спустя более чем 500 лет после освобождения Израиля из вавилонского плена Иегова сделал важный шаг на пути к исполнению завета о Царстве: он перенес жизнь своего первородного Сына, первенца всего своего творения, с небес в утробу иудейской девы Марии (Колоссянам 1:15—17). Сообщая об этом Марии, ангел Иеговы сказал: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца» (Луки 1:32, 33). Итак, Иисус родился в царской линии Давида и унаследовал право на царскую власть. Воцарившись, Иисус должен был править «всю вечность» (Исаия 9:7, ПАМ; Даниил 7:14). Таким образом, теперь был открыт путь к исполнению давнего обещания Иеговы дать царю Давиду несменяемого наследника.

«Наставник народам»

13. Каким образом Иисус был «свидетелем для народов» во время своего земного служения и остался им после вознесения?

¹³ Что будет делать этот будущий царь? Иегова говорит: «Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам» (Исаия 55:4). Когда Иисус вырос, он стал представителем Иеговы на земле, Божьим свидетелем для народов. Во время своей земной жизни Иисус служил «погибшим овцам дома Израилева». Но незадолго до вознесения на небо он сказал своим последователям: «Идите, научите все народы... и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 10:5, 6; 15:24; 28:19, 20). Поэтому со временем весть о Царстве услышали и неиудеи, и некоторые из них приняли участие в исполнении завета, заключенного с Давидом (Деяния 13:46). Таким образом, даже умерев, воскреснув и вознесшись на небо, Иисус остался «свидетелем [Иеговы] для народов».

14, 15. а) Как Иисус доказал, что он «вождь и наставник»? б) Какую надежду имели последователи Иисуса, жившие в I веке?

¹⁴ Кроме того, Иисус должен был стать «вождем и наставником». В согласии с этим пророческим описанием, находясь на земле, Иисус взял на себя обязанности главы и руководство во всем: он собирал множество людей, обучал их истине и показывал, какую пользу получают те, кто следует его руководству (Матфея 4:24; 7:28, 29; 11:5). Иисус успешно обучал своих учеников, подготавливая их к будущей проповеднической деятельности (Луки 10:1—12; Деяния 1:8; Колоссянам 1:23). Всего за три с половиной года Иисус заложил основание для создания единого международного собрания, в котором были тысячи членов из самых разных рас! Такая грандиозная задача была по плечу лишь подлинному «вождю и наставнику»b.