У нас есть причина восклицать от радости

«Они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся» (ИСАИЯ 35:10).

1. У кого сегодня есть особенная причина для радости?

НАВЕРНОЕ, вы замечали, что в наше время настоящую радость испытывают немногие люди. Но Свидетели Иеговы обладают такой радостью, потому что они истинные христиане. И возможность обрести ее вполне доступна миллионам некрещеных, молодых и пожилых людей, которые общаются со Свидетелями. То, что вы сейчас читаете эти слова в данном журнале, говорит о том, что вы или уже нашли эту радость, или близки к этому.

2. Почему христиане сильно отличаются своей радостью от большинства людей?

² Большинство людей осознают, что в их жизни чего-то не хватает. Как обстоит дело у вас? Допустим, у вас нет всех вещей, которыми вы могли бы пользоваться, и уж точно нет всего, чем владеют богачи и власть имущие. Кроме того, вы бы, скорее всего, не отказались иметь больше здоровья и энергии. Однако можно смело сказать: что касается радости, вы богаче и здоровее, чем большинство из миллиардов жителей земли. Почему?

3. Какие многозначные слова заслуживают внимания и почему?

³ Вспомним слова Иисуса: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Иоанна 15:11). «Радость ваша будет совершенна». Какая мысль! Глубоко исследуя христианский образ жизни, можно найти множество причин для совершенной радости. Но сейчас обратим внимание на многозначные слова из Исаии 35:10. Они многозначны, потому что в большой степени относятся к нам, живущим сегодня. Мы читаем: «Возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся».

4. О какой радости говорится в Исаии 35:10 и почему стоит уделить внимание этому стиху?

⁴ «Радость вечная». Буквальный перевод еврейского выражения, использованного здесь пророком Исаией,— «на неопределенное время». Однако, и это подтверждают также другие библейские тексты, смысл выражения в данном стихе — «вечная» (Псалом 44:7; 89:3; Исаия 40:28). Так что радость будет нескончаемой, в условиях, которые позволят, вернее, дадут все основания радоваться вечно. Разве не чудесно звучит? Возможно, стих впечатляет вас, но лишь как описание абстрактного состояния, и поэтому вы думаете: «Практически он не имеет для меня того же значения, что мои повседневные проблемы и заботы». Но факты доказывают обратное. Пророческое обещание из Исаии 35:10 имеет важное значение для тех, кто живет сегодня. Чтобы выяснить почему, давайте исследуем прекрасную 35-ю главу книги Исаии, разбирая каждый стих в контексте. Вас обязательно обрадует то, что откроется.

Люди, которые нуждались в радости

5. О чем говорится в контексте 35-й главы пророчества Исаии?

⁵ Чтобы было легче понять это захватывающее пророчество, давайте рассмотрим, когда и где оно писалось, то есть его исторический фон. Древнееврейский пророк Исаия написал его примерно в 732 году до н. э. Это было за десятки лет до уничтожения Иерусалима вавилонскими войсками. Согласно Исаии 34:1, 2, Бог предсказал, что воздаст по заслугам таким народам, как Едом, о котором упоминается в Исаии 34:6. Факты показывают, что Бог воспользовался для этого древними вавилонянами. Через них же Бог опустошил Иудею, за то что евреи были неверными. Чем же все закончилось? Божий народ попал в плен, а его родина 70 лет лежала в руинах (2 Паралипоменон 36:15—21).

6. В чем различие между тем, что постигло едомлян, и участью евреев?

⁶ Однако между участью едомлян и евреев есть существенная разница. Божье воздаяние едомлянам было окончательным; со временем этот народ исчез. Действительно, сегодня можно посетить те места, где раньше жили едомляне,— там вы увидите лишь пустынные развалины, например, всемирно известные руины Петры. Но сегодня нет нации или народа под названием «едомляне». Однако навеки ли вавилоняне опустошили Иудею, навсегда ли лишили эту страну радости?

7. Как, возможно, реагировали пленные евреи в Вавилоне, читая 35-ю главу Исаии?

⁷ Здесь в чудесном пророчестве 35-й главы Исаии заложен волнующий смысл. Впервые оно исполнилось в 537 году до н. э., когда евреи вернулись на родину, поэтому его можно назвать пророчеством о возрождении. Пленные израильтяне получили свободу и разрешение возвратиться из Вавилона на родную землю (Ездра 1:1—11). Но, до того как это произошло, евреи, находившиеся в вавилонском плену, читали Божье пророчество, высказанное через Исаию, и у них, возможно, возникали вопросы: какие условия они найдут на родной земле, в Иудее? В каком состоянии будут они сами? Ответы на эти вопросы имеют прямое отношение к тому, почему у нас есть причина восклицать от радости. Давайте посмотрим.

8. Какие условия ждали евреев, которые возвратились бы из Вавилона? (Сравни Иезекииль 19:3—6; Осия 13:8.)

⁸ Положение, безусловно, не казалось евреям обнадеживающим, даже когда они узнали, что можно возвратиться на родину. Их земля 70 лет — целую продолжительность человеческой жизни — лежала в руинах. Что же с ней произошло? Все возделанные поля, виноградники и фруктовые сады стали пустыней. Орошаемые сады и участки превратились в безводные пустыри (Исаия 24:1, 4; 33:9; Иезекииль 6:14). Кроме того, представьте, как много развелось в той местности диких животных. Среди них наверняка были хищники — львы и барсы (3 Царств 13:24—28; 4 Царств 17:25, 26; Песнь Песней 4:8). Нельзя не вспомнить и о медведях, которые могут одним ударом сбить с ног и мужчину, и женщину, и ребенка (1 Царств 17:34—37; 4 Царств 2:24; Притчи 17:12). Излишне напоминать о гадюках и других ядовитых змеях, а также о скорпионах (Бытие 49:17; Второзаконие 32:33; Иов 20:16; Псалом 57:5; 139:4; Луки 10:19). Если бы вы вернулись в 537 году до н. э. с евреями из Вавилона, вы бы, вероятно, не без робости ходили по такой местности. Когда евреи прибыли на родину, рая там не было и в помине.

9. Почему у возвращавшихся было основание надеяться и не терять уверенности?

⁹ Однако домой израильтян привел сам Иегова, которому они поклонялись и который был в состоянии преобразить запустение. Можно ли сомневаться в том, что Создатель в силах это сделать? (Иов 42:2; Иеремия 32:17, 21, 27, 37, 41). Итак, что он хотел сделать и сделал для вернувшихся евреев и их родной земли? Какое отношение это имеет к сегодняшнему народу Бога и к вашему настоящему и будущему? Но сначала давайте посмотрим, что же произошло дальше в том далеком прошлом.

Радость, вызванная изменениями

10. Какое изменение предсказано в Исаии 35:1, 2?

¹⁰ Что должно было произойти, после того как Кир Персидский разрешил евреям возвратиться на их угрюмую землю? Прочтите волнующее пророчество из Исаии 35:1, 2: «Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая, и расцветет как нарцисс. Великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего».

11. Какие наглядные примеры привел Исаия?

¹¹ В библейские времена Ливан, Кармил и Сарон славились пышной растительностью (1 Паралипоменон 5:16; 27:29; 2 Паралипоменон 26:10; Песнь Песней 2:1; 4:15; Осия 14:6—8). Исаия привел в пример эти местности, чтобы описать, на что будет похожа преобразившаяся с Божьей помощью страна. Но только ли почвы коснулись изменения? Конечно нет!

12. Почему можно сказать, что в пророчестве 35-й главы Исаии говорится главным образом о людях?

¹² В Исаии 35:2 описывается страна, которая будет «радоваться, будет торжествовать и ликовать». Мы знаем, что почва и растения не ‘радуются’ и не ‘торжествуют’ буквально. Но обретенные ими плодородие и урожайность могут вызвать такие чувства в людях (Левит 23:37—40; Второзаконие 16:15; Псалом 125:5, 6; Исаия 16:10; Иеремия 25:30; 48:33). Так как пророчество говорит главным образом о людях, буквальное преображение земли соответствует изменениям в людях. Поэтому у нас есть все основания понимать слова Исаии прежде всего как описание изменений в возвратившихся евреях, особенно — как описание их радости.

13, 14. Какое изменение в людях предсказано в Исаии 35:3, 4?

¹³ Поэтому давайте исследовать дальше воодушевляющее пророчество Исаии, и мы увидим, как оно исполнилось после освобождения евреев и возвращения их из Вавилона. В стихах 3 и 4 Исаия продолжает писать об изменениях в тех, кто возвратился: «Укрепите ослабевшие руки, и утвердите колена дрожащие; скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас».

¹⁴ Разве не прибавляют сил мысли о том, что нашего Бога, который в состоянии преобразить пустынную землю, так живо интересуют его поклонники? Он не хотел, чтобы пленные евреи слабели, унывали и тревожились о будущем (Евреям 12:12). Представьте себе положение, в котором находились пленные евреи. Не будь надежды, которую можно было черпать из пророчеств Бога об их будущем, им было бы очень тяжело сохранять оптимизм. Лишенные свободы перемещаться и активно служить Иегове, они словно попали в темницу. Будущее естественно могло показаться им мрачным. (Сравни Второзаконие 28:29; Исаия 59:10.)

15, 16. а) К какому выводу можно прийти относительно того, что Иегова сделал для вернувшихся? б) Почему возвратившимся не следовало ожидать буквальных чудесных исцелений, но что Бог сделал в соответствии с Исаией 35:5, 6?

¹⁵ Но как же все изменилось, когда Кир Персидский, во исполнение воли Иеговы, освободил евреев и разрешил им вернуться домой! В Библии нигде не подтверждается, что Бог тогда чудом дал зрение слепым, которые могли быть среди вернувшихся евреев, слух — глухим, а также исцелил хромых и безногих. Однако он совершил гораздо более великое. Он возродил их к свету и свободе возлюбленной страны.

¹⁶ Ничто не указывает на то, что возвратившиеся ожидали от Иеговы чудесных физических исцелений. Они, конечно же, знали, что Бог не исцелил ни Исаака, ни Самсона, ни Илия (Бытие 27:1; Судей 16:21, 26—30; 1 Царств 3:2—8; 4:15). Но, если вернувшиеся ожидали от Бога перемены своего состояния в переносном смысле, они не разочаровались. Стихи 5 и 6, несомненно, исполнились фигурально. Исаия точно предсказал: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь».

Как земля стала подобной раю

17. Какие буквальные изменения, видимо, произвел Иегова?

¹⁷ У возвратившихся поистине была причина петь от радости при виде таких условий, какие описаны дальше Исаией: «Ибо пробьются воды в пустыне и в степи потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля — в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша» (Исаия 35:6б, 7). Хотя сегодня в той местности такие условия встречаются не везде, есть доказательства, что область, где располагалась Иудея, была «пасторальным раем»a.

18. Какие чувства, скорее всего, вызывали Божьи благословения в евреях, возвращавшихся домой?

¹⁸ Что касается причин для радости, представьте, с какими, должно быть, чувствами возвращались те немногие евреи в Обетованную землю! Им предстояло заселить и преобразовать пустынную землю, в которой обитали шакалы и другие подобные животные. Разве не радовались бы вы участию в таком восстановлении, особенно, если бы знали, что Бог благословляет ваши усилия?

19. Какими условиями оговаривалось возвращение из вавилонского плена?

¹⁹ Однако не все пленные евреи могли вернуться из Вавилона и действительно возвратились, чтобы участвовать в радостном преобразовании. Бог поставил условия. Никто, подвергшийся пагубному влиянию вавилонских языческих религиозных обычаев, не имел права пойти обратно домой (Даниил 5:1, 4, 22, 23; Исаия 52:11). Не мог возвратиться и тот, кто безрассудно упорствовал в немудром поведении. Такие были лишены права вернуться на родину. Но те, кто соответствовал нормам Бога, кого он считал относительно святым, могли возвратиться в Иудею. Они могли вернуться как бы «путем святым». Исаия сказал об этом в стихе 8: «Будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым; нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся [«и по нему не будут бродить безрассудные», НМ]».

20. Чего евреям не нужно было бояться при возвращении и чем все завершилось?

²⁰ Возвращавшимся евреям не нужно было бояться нападений злодеев и разбойничьих банд. Почему? Потому что Иегова не позволил бы им появиться на «пути святом», по которому шел его искупленный народ. Поэтому евреи могли путешествовать с оптимизмом, питая радостные надежды. Обратите внимание, как Исаия пишет об этом в заключение пророчества: «Льва не будет там, и хищный зверь не взойдет на него; его не найдется там, а будут ходить искупленные. И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся» (Исаия 35:9, 10).

21. Как нам следует воспринимать исполнение 35-й главы Исаии, которая однажды уже сбылась?

²¹ Какая же это чудесная пророческая картина! Но не следует думать, будто она связана лишь с прошлым, будто это лишь затейливая сказка, которая имеет мало отношения к нашему теперешнему положению и к будущему. Дело в том, что это пророчество потрясающе исполняется среди современного народа Бога, так что оно прямо касается каждого из нас. Благодаря этому у нас есть серьезная причина восклицать от радости. О том, как пророчество связано с вашей теперешней и будущей жизнью, пойдет речь в следующей статье.

Радостные сейчас и вечно

«Вы будете веселиться и радоваться во веки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостию» (ИСАИЯ 65:18).

1. Какую реакцию вызывало истинное поклонение в людях на протяжении веков?

НА ПРОТЯЖЕНИИ веков очень многие люди находили великую радость, служа истинному Богу Иегове. Одним из служителей Бога был Давид, который радовался в истинном поклонении. В Библии повествуется, что, когда в Иерусалим вносили ковчег завета, «Давид и весь дом Израилев несли ковчег Господень с восклицаниями» (2 Царств 6:15). Служение Иегове приносило такую радость не только в прошлом. И вы можете найти подобную радость. А скоро причин для радости будет еще больше!

2. Кто сегодня участвует в другом исполнении 35-й главы Исаии, после того как впервые она исполнилась на вернувшихся из плена евреях?

² В предыдущей статье мы исследовали первоначальное исполнение воодушевляющего пророчества из 35-й главы Исаии. Его вполне можно назвать пророчеством о восстановлении, потому что таким оно оказалось для древних евреев. Подобно оно исполняется и в наше время. В каком смысле? Дело в том, что, с Пятидесятницы 33 года н. э., начиная с апостолов и других учеников Иисуса, Иегова стал взаимодействовать с духовными израильтянами. Помазанные святым духом Бога, эти христиане стали составлять «Израиль Божий», как назвал их апостол Павел (Галатам 6:16; Римлянам 8:15—17). Также вспомним, что в 1 Петра 2:9 помазанные христиане названы «родом избранным, царственным священством, народом святым, людьми взятыми в удел». Далее Петр сказал, что́ поручено членам духовного Израиля: они должны «возвещать совершенства Призвавшего... [их] из тьмы в чудный свой свет».

Исполнение в наше время

3, 4. Какой была обстановка, когда 34-я глава Исаии начала исполняться в наше время?

³ В начале нашего века было время, когда духовные израильтяне не совсем активно возвещали порученную им весть. Они не в полной мере ходили с радостью в чудесном свете Бога. По сути, они пребывали в значительной тьме. Когда это было? И что Иегова сделал для них?

⁴ Это было во время Первой мировой войны, вскоре после того, как на небе в 1914 году пришло к власти мессианское Царство Бога. Народы при поддержке духовенства церквей в различных странах с яростью выступили друг против друга (Откровение 11:17, 18). Бог, безусловно, был против действий отступнического христианского мира с его превознесенным духовенством, как был против безмерно возомнившего о себе народа Едом. Поэтому 34-я глава Исаии соответственно исполнится в наше время на христианском мире, прообразом которого был Едом. Предсказанное вечное уничтожение обязательно сбудется, как это было и в случае с древним Едомом (Откровение 18:4—8, 19—21).

5. Как исполнилась 35-я глава Исаии в наше время?

⁵ Что можно сказать о 35-й главе пророчества Исаии, в которой особое значение придается радости? Эта глава исполнилась также и в наше время. Как? Она исполнилась, когда духовный Израиль был освобожден из символического плена и восстановлен. Давайте рассмотрим недавние события теократической истории, происшедшие при жизни многих, которые еще живы.

6. Почему можно сказать, что остаток духовного Израиля как бы попал в плен?

⁶ В период Первой мировой войны остаток духовного Израиля был сравнительно короткое время не совсем чист и не вполне сосредоточен на исполнении воли Бога. Поскольку некоторые из помазанников не совсем четко стояли на стороне Иеговы, они осквернились ошибками в учении и компромиссами, когда их заставляли поддерживать воюющие народы. В те военные годы они подвергались всяческим гонениям, а во многих местах даже была запрещена их библейская литература. В конце концов некоторых наиболее видных братьев осудили и посадили в тюрьму по ложным обвинениям. Размышляя о прошлом, нетрудно увидеть, что служители Бога были в каком-то смысле несвободны, они как бы находились в плену. (Сравни Иоанна 8:31, 32.) Им явно недоставало духовного зрения (Ефесянам 1:16—18). Их голос восхваления Бога относительно затих, и потому они не приносили духовных плодов (Исаия 32:3, 4; Римлянам 14:11; Филиппийцам 2:11). Видите ли вы, что их положение соответствует положению древних евреев, находившихся в вавилонском плену?

7, 8. Какое восстановление пережил современный остаток?

⁷ Но оставил ли Бог своих современных служителей в таком состоянии? Нет, он твердо намеревался восстановить их, согласно предсказанному через Исаию. Так пророчество из 35-й главы явно исполняется в наше время — на остатке духовного Израиля, который был восстановлен и стал процветать и жить здоровым в духовном раю. Павел применил в Евреям 12:12 стих Исаия 35:3 в переносном смысле, что подтверждает обоснованность духовного применения нами этой части пророчества Исаии.

⁸ Помазанники, или духовные израильтяне, жившие в послевоенное время, вышли, образно говоря, из плена. Иегова Бог освободил их через Большего Кира — Иисуса Христа. Поэтому остаток занялся восстановлением, подобным работе тех древних евреев, которые вернулись на родину и приступили к восстановлению буквального храма в Иерусалиме. Кроме того, современные духовные израильтяне начали культивировать и возделывать зеленеющий духовный рай — образный Едемский сад.

9. Как происходило в наше время описанное в Исаии 35:1, 2, 5—7?

⁹ Давайте же, не забывая о вышесказанном, обсудим 35-ю главу Исаии еще раз, и начнем со стихов 1 и 2. То, что казалось безводной пустыней, начало цвести и приносить плоды, подобно древней равнине Сарон. А теперь рассмотрим стихи 5—7. У остатка, многие представители которого еще живы и активно служат Иегове, как бы открылись глаза разумения. Они лучше поняли значение того, что произошло в 1914 году и позднее. Это, в свою очередь, повлияло на многих из нас — тех, кто составляет «великое множество», которое сейчас служит Богу вместе с остатком (Откровение 7:9).

Участвуете ли вы в исполнении?

10, 11. а) Как коснулось вас исполнение Исаии 35:5—7? б) Каково ваше личное мнение о происшедших изменениях?

¹⁰ Возьмите, например, себя. Читали ли вы Библию регулярно до того, как стали общаться со Свидетелями Иеговы? Если да, то сколько вы понимали? Например, сейчас вы знаете истину о состоянии мертвых. Вероятно, вы можете показать тому, кто интересуется этим вопросом, стихи из 2-й главы Бытия, 9-й главы Екклесиаста, 18-й главы Иезекииля, а также многие другие библейские тексты на эту тему. Вы, скорее всего, понимаете, чему учит Библия в отношении многих тем и спорных вопросов. Иными словами, Библия для вас — открытая книга, и вы можете объяснить многое из нее другим, как вы, наверное, уже и делали.

¹¹ Но было бы хорошо, если бы каждый из нас спросил себя: как я узнал все, что мне известно о библейской истине? Находил ли я все упомянутые библейские тексты до того, как со мной стали заниматься служители Иеговы? Понимал ли я их смысл и приходил ли к правильным выводам, что касается их значения? Искренний ответ на эти вопросы, будет, вероятно, «нет». Не нужно обижаться на такое утверждение, но можно сказать, что в основном вы были слепы относительно этих стихов и их смысла. Разве не правда? Они были в Библии, но вы не видели их, или не вникали в их смысл. Как же, в таком случае, открылись ваши духовные глаза? Это сделал Иегова, исполнив стих Исаия 35:5 сначала на помазанном остатке. В свою очередь открылись и ваши глаза. Вы больше не в духовной тьме. Вы можете видеть. (Сравни Откровение 3:17, 18.)

12. а) Почему можно сказать, что сейчас — не время чудесных физических исцелений? б) Как видно исполнение в наши дни Исаии 35:5 на примере брата Ф. У. Френца?

¹² Те, кто глубоко исследовал Библию и дела, которые Бог творил на протяжении веков, знают, что сейчас — не время чудесных физических исцелений (1 Коринфянам 13:8—10). Поэтому мы не ожидаем, что Иисус Христос откроет глаза буквальным слепым в доказательство того, что он Мессия, Пророк Бога (Иоанна 9:1—7, 30—33). Он также не возвращает глухим слух. Когда Фредерику У. Френцу, помазаннику и в свое время президенту Общества Сторожевой Башни, было около 100 лет, он почти ослеп и ему приходилось пользоваться слуховым аппаратом. Некоторое время он не мог читать, потому что не видел, но кому бы пришло в голову, что он слеп и глух в том смысле, который подразумевается в Исаии 35:5? Его острое духовное зрение было благословением для Божьего народа на земле.

13. В каком смысле сегодня преобразился или восстановился народ Бога?

¹³ Или что можно сказать о вашем языке? Божьи помазанники, казалось, онемели в духовном плену. Но когда Бог преобразил их состояние, их языки начали радостно восклицать о том, что было известно помазанникам об установленном Царстве и обещаниях Бога о будущем. Возможно, помазанники помогли раскрепоститься и вашему языку. Много ли в прошлом вы говорили библейскую истину другим? Возможно, вы думали: «Мне нравится изучать Библию, но я никогда не буду разговаривать с незнакомыми людьми». Однако разве сейчас «язык немого» не ‘поет’? (Исаия 35:6).

14, 15. В каком смысле многие в наше время пошли по «пути святому»?

¹⁴ Древние евреи, освобожденные из Вавилона, долго добирались до родной земли. Чему это соответствует в наше время? Рассмотрим стих Исаия 35:8: «Будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым; нечистый не будет ходить по нему».

¹⁵ Освободившись из духовного плена, помазанный остаток и его единомышленники, миллионы других овец, вышли из Вавилона великого по символической большой дороге, чистому пути святости, который ведет в духовный рай. Идя по нему, мы стремимся быть достойными ‘большого пути святости’ и прилагаем все усилия, чтобы не сворачивать с него. Поразмыслите о себе. Разве нравственные нормы и принципы, которых вы сейчас придерживаетесь, не гораздо выше тех, которым вы следовали, когда были в мире? Не стараетесь ли вы изо всех сил сообразовывать свое мышление и поведение с Божьими? (Римлянам 8:12, 13; Ефесянам 4:22—24).

16. В каких условиях мы идем по «пути святому»?

¹⁶ На этом «пути святом» в основном нет причин опасаться людей-«хищников». Конечно, в мире вам приходится остерегаться, чтобы жадные или злобные люди, образно говоря, не съели вас заживо. Очень многие ведут себя с другими людьми, словно хищники. Как же все по-иному среди народа Бога! Общаясь с ним, вы находитесь в безопасной среде. Безусловно, ваши сохристиане — люди не совершенные; иногда и они ошибаются или обижают. Но вы знаете, что братья не хотят намеренно навредить вам или «съесть» вас (Псалом 56:5; Иезекииль 22:25; Луки 20:45—47; Деяния 20:29; 2 Коринфянам 11:19, 20; Галатам 5:15). Напротив, они проявляют к вам интерес, они помогают вам, они хотят служить вместе с вами.

17, 18. В каком смысле сейчас существует рай и какое это имеет отношение к нам?

¹⁷ Поэтому, рассматривая 35-ю главу Исаии, не будем забывать о современном исполнении стихов 1—8. Разве не очевидно, что мы нашли подлинный духовный рай? Да, он не совершенен — пока. Но, по сути, это рай, потому что в нем уже можно, как говорится в стихе 2, ‘видеть славу Господа, величие Бога нашего’. И что в итоге? Стих 10 гласит: «Возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся». Поистине то, что мы вышли из ложной религии и стремимся поклоняться правильно, имея благосклонность Бога, вызывает в нас радость.

¹⁸ Радость, которую приносит истинное поклонение, непрерывно продолжает расти, не правда ли? На наших глазах всё новые люди, которые заинтересовались истиной, предпринимают изменения и укореняются в библейском учении. Мы наблюдаем, как в собрании растет и духовно прогрессирует молодое поколение. Проводятся крещения, на которых мы видим, как крестятся наши знакомые. Разве все это сегодня не вызывает величайшую радость? Да, как радостно, что к нам присоединяются другие люди, которые тоже обретают духовную свободу и попадают в райские условия!

Впереди еще одно исполнение!

19. Какую отрадную надежду вселяет в нас 35-я глава Исаии?

¹⁹ До сих пор мы обсуждали, как 35-я глава Исаии исполнилась впервые, когда евреи возвращались на родину, и как она сбылась духовно в наше время. Но это еще не все. Должно исполниться еще больше. Третье исполнение связано с библейским заверением о грядущем восстановлении на земле буквальных райских условий (Псалом 36:10, 11; Откровение 21:4, 5).

20, 21. Почему логично и соответствует Библии думать, что 35-я глава Исаии исполнится еще раз?

²⁰ Было бы нелогично, если бы Иегова так живо описал Рай, а затем ограничился лишь духовным исполнением пророчества. Конечно, мы не хотим сказать, что духовное исполнение пророчества не имеет большого значения. Даже если бы наступил буквальный рай и мы жили в прекрасной обстановке, среди мирных животных, нам было бы неуютно в окружении духовно растленных людей, поступающих как дикие звери. (Сравни Титу 1:12.) Да, прежде должно исполниться духовное, потому что это самое важное.

²¹ И все-таки грядущий Рай — это не только духовный рай, в котором мы живем уже сейчас и который станет еще прекраснее в будущем. У нас есть все основания ожидать буквального исполнения таких пророчеств, как 35-я глава Исаии. Почему? В 65-й главе своей книги Исаия предсказал, что будут «новое небо и новая земля». Апостол Петр привел это пророчество, описывая, что́ последует за днем Иеговы (Исаия 65:17, 18; 2 Петра 3:10—13). Указав, что «новая земля» станет реальностью, Петр тем самым подтвердил, что все предсказанное Исаией непременно исполнится буквально. Сюда входит следующее, о чем вы, возможно, уже знаете: будут строить дома и жить в них, будут насаждать виноградники и есть их плоды, будут долго пользоваться изделием своих рук, волк и ягненок будут жить вместе и нигде на земле не будут причинять никакого вреда. Иными словами: долгая жизнь, безопасность, уютные жилища, обилие еды, радующая сердце работа, мирно сосуществующие животные и мир между животными и людьми.

22, 23. Какое основание для радости даст будущее исполнение 35-й главы Исаии?

²² Не наполняет ли эта перспектива радостью? Скорее всего, да, потому что Бог создавал людей именно для такой жизни (Бытие 2:7—9). Но что это означает в связи с пророчеством из 35-й главы Исаии, которое мы рассматриваем? Это означает, что у нас есть еще одна причина восклицать от радости. Буквальные пустыни и безводные районы расцветут, что принесет нам радость. Слепые с голубыми, карими и другого замечательного цвета глазами прозреют. Наши глухие сохристиане и те, кто плохо слышит, будут отчетливо слышать. Как радостно иметь слух, чтобы слышать чтение Божьего Слова и его объяснений, шум ветра в деревьях, смех ребенка, пение птицы!

²³ Это также будет означать, что хромые, в том числе страдающие сейчас от артрита, будут безболезненно передвигаться! Какое облегчение! В пустыне заструятся буквальные потоки воды. Мы увидим, как льется вода, и услышим ее журчание. Мы сможем гулять в бывшей пустыне и касаться зеленой травы и тростника. На земле будет восстановлен настоящий Рай. Разве не хотелось бы вам без всякого страха находиться рядом со львом и подобным ему животным? Нет необходимости описывать эту сцену, потому что все мы уже мысленно смаковали ее.

24. Почему можно согласиться со словами из Исаии 35:10?

²⁴ Исаия заверяет нас: «Возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их». Поэтому можно согласиться с тем, что у нас есть причина восклицать от радости. Радости от того, что́ Иегова уже делает для своего народа в духовном раю, и радости от того, что́ можно ожидать в буквальном Раю, который скоро будет установлен на земле. Исаия пишет о радующихся — о нас: «Они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся» (Исаия 35:10).