Так как первоначально это пророчество касалось восстановления, можно сделать вывод, что оно также указывает на освобождение из духовного плена и полное восстановление отношений с Богом. (Ср. Пс 69:13—18.)

Иудеям по происхождению, которые не осознали, что настало время благосклонности, и упустили данную им возможность войти в духовный Израиль, Павел сказал, что он обращается к другим народам, и в подтверждение своих слов процитировал Исаии 49:6: «Иегова дал нам заповедь, сказав: „Я поставил тебя светом для народов, чтобы ты был спасением до края земли“» (Де 13:47). Поскольку слова «время» и «день» указывают на что-то временное, они подчеркивают, что важно действовать безотлагательно и мудро пользоваться подходящим временем, или временем благосклонности, пока оно не истекло и пока не стало слишком поздно, чтобы обрести Божье милосердие и спастись (Рм 13:11—13; 1Фс 5:6—11; Эф 5:15—20).

Во 2 Коринфянам 6:2 апостол Павел цитирует пророчество из Исаии 49:8, где сказано: «Так говорит Иегова: „Во время благосклонности я ответил тебе и в день спасения помог тебе. Я охранял тебя, чтобы сделать тебя соглашением для народа, чтобы восстановить землю, вновь дать во владение опустошенные наследственные уделы“». Изначально эти слова были адресованы Исаии, представлявшему или олицетворявшему народ Израиль (Иса 49:3). Очевидно, что это было пророчество о восстановлении, и, следовательно, оно впервые исполнилось во время освобождения Израиля из Вавилона, когда пленные израильтяне услышали призыв: «Выходите!» Впоследствии они вернулись на родину и восстановили опустошенную землю (Иса 49:9).