Апостол Павел объяснил, что воскрешается не тело. Он сравнил их воскресение с сеянием и прорастанием семени и сказал: «Бог дает ему тело, какое пожелает» (1Кр 15:35—40). Воскрешается душа — сам человек. При этом воскрешаемому дается тело, соответствующее условиям, в которых он оказывается после воскресения.

Верные братья Христа, которые присоединяются к нему на небе, тоже навсегда оставляют свою человеческую жизнь. Апостол Павел показал, что им необходимы новые, преображенные тела, приспособленные к новым условиям: «Наше гражданство — на небесах, откуда мы и ожидаем с нетерпением спасителя, Господа Иисуса Христа, который преобразит наше униженное тело сообразно своему славному телу, по действию своей силы» (Фп 3:20, 21).