Таким образом, и в Еврейских, и в Греческих Писаниях говорится, что была воскрешена «душа» Иисуса. Иисус Христос был «предан смерти в плоти, но оживлен в духе» (1Пт 3:18). Как сказал апостол Павел, «плоть и кровь [а значит, тело из плоти и костей] не могут наследовать царство Бога» (1Кр 15:50). Если в плоти и костях нет крови, то в них не может быть жизни, ведь кровь содержит «душу», то есть она необходима для жизни плотского создания (Бт 9:4).

Но воссоздается ли при воскресении старое тело? А может, воскресшему дается точная копия того тела, которое у него было в момент смерти? Что касается воскресения помазанных братьев Христа к жизни на небе, Писание отрицательно отвечает на эти вопросы: «Но кто-то скажет: „Как воскресают мертвые? И в каком теле они приходят?“ Неразумный ты человек! Посеянное тобой не может ожить, если прежде не умрет; и то, что ты сеешь,— это не тело, которое разовьется, а голое зерно, например, пшеничное или какое другое, но Бог дает ему тело, какое пожелает, и каждому из семян — свое тело» (1Кр 15:35—38).

Те, кто воскресают к жизни на небе, получают духовное тело, поскольку Бог желает дать им тело, соответствующее условиям небесной жизни.