Тем временем другие женщины бегут рассказать ученикам о том, что Иисус воскрес. На пути их встречает сам Иисус. Он приветствует их: «Здравствуйте!» Падая к его ногам, они кланяются ему. Иисус ободряет их: «Не бойтесь! Идите, скажите моим братьям, чтобы они шли в Галилею. Там они увидят меня» (Матфея 28:9, 10).

Сейчас воскресенье 16 нисана. Ученики пребывают в унынии. Они не понимают, что произошло и почему склеп пуст (Матфея 28:9, 10; Луки 24:11). Позднее в тот же день Клеопа и еще один ученик отправляются из Иерусалима в Еммаус, находящийся от него примерно в 11 километрах.

— О том, что произошло с Иисусом-назаретянином,— говорят они и добавляют: — Мы надеялись, что он тот, кто должен освободить Израиль (Луки 24:19—21).

Клеопа и его товарищ начинают рассказывать о событиях того дня. Они говорят, что некоторые из женщин ходили к склепу, где был похоронен Иисус. Женщины увидели, что склеп пуст, и им, как это ни удивительно, явились ангелы, которые сказали, что Иисус жив. Путники упоминают, что к склепу ходили и другие ученики, которые «увидели, что все было так, как говорили женщины» (Луки 24:24).

По всему видно, что два ученика в замешательстве — они не знают, как понимать недавние события. Незнакомец, говоря с ними как имеющий власть, старается исправить их мышление, из-за которого их сердца стали невосприимчивыми: «О неразумные и медлительные в сердце на то, чтобы поверить всему, что говорили пророки! Разве Христос не должен был перенести все эти страдания и получить свою славу?» (Луки 24:25, 26). Далее он объясняет множество мест Писания, относящихся к Христу.

Наконец все трое подходят к Еммаусу. Два ученика, желая слушать незнакомца дальше, настойчиво просят его: «Останься с нами, ведь уже вечереет и день близится к концу». Он соглашается остаться. Когда они возлежат за едой, незнакомец произносит молитву, разламывает хлеб и подает им. Тогда они его узнают, но он исчезает (Луки 24:29—31). Теперь они точно знают, что Иисус жив!

Два ученика возбужденно делятся друг с другом впечатлениями от этой встречи: «Разве не горели наши сердца, когда он говорил с нами по дороге и подробно объяснял нам Писания?» (Луки 24:32). Поспешно вернувшись в Иерусалим, они находят апостолов и других учеников. Еще не успев рассказать о том, что с ними было, Клеопа и его товарищ слышат, как другие говорят: «Поистине Господь воскрес и явился Симону!» (Луки 24:34). Затем они рассказывают, как Господь явился им. Да, все они видели Иисуса!

Но вот происходит нечто поразительное: в комнате, где собрались ученики, появляется Иисус! Это кажется невероятным, поскольку они заперли двери, боясь иудеев. Тем не менее Иисус стоит среди них и голосом, внушающим спокойствие, говорит: «Мир вам». Все же ученики пугаются. Как уже было однажды, они думают, что видят духа (Луки 24:36, 37; Матфея 14:25—27).

Чтобы доказать, что он не призрак и не плод их воображения, но что он обладает телом из плоти, Иисус обращает их внимание на свои руки и ноги, говоря: «Почему вы боитесь и почему в ваших сердцах появились сомнения? Посмотрите на мои руки и ноги: это я. Потрогайте меня и посмотрите, ведь дух не имеет плоти и костей, как видите у меня» (Луки 24:36—39). Учеников переполняют радость и удивление, но им все же трудно поверить в происходящее.

Чтобы помочь им побороть сомнения, Иисус спрашивает: «Есть ли у вас здесь какая-нибудь еда?» Ему подают кусок жареной рыбы, и он ест. Затем Иисус говорит: «Это именно то, о чем я говорил вам, когда еще был с вами [до своей смерти]: все написанное обо мне в законе Моисея, в Пророках и в Псалмах должно исполниться» (Луки 24:41—44).

Чуть раньше Иисус помог понять Писания Клеопе и его товарищу, а теперь он помогает в этом всем собравшимся в комнате в Иерусалиме. «Так написано: Христос пострадает и на третий день воскреснет из мертвых, и на основании его имени во всех народах будет проповедано раскаяние для прощения грехов. И, начав в Иерусалиме, вы будете свидетелями всего этого»,— говорит он (Луки 24:46—48).

По какой-то причине на этой встрече нет апостола Фомы. В последующие дни другие радостно говорят ему: «Мы видели Господа!» Фома отвечает: «Пока не увижу на его руках раны от гвоздей и не вложу в эти раны свой палец и пока не вложу свою руку в его бок, ни за что не поверю» (Иоанна 20:25).

Спустя восемь дней ученики снова собираются в доме и запирают за собой дверь. На этот раз Фома с ними. Среди них в человеческом облике появляется Иисус и приветствует их: «Мир вам!» Затем он обращается к Фоме: «Положи сюда палец и посмотри на мои руки, протяни свою руку и вложи в мой бок. Больше не сомневайся, но имей веру». Фома восклицает: «Господь мой и Бог мой!» (Иоанна 20:26—28). У него больше не осталось сомнений в том, что Иисус жив — что он могущественная духовная личность и представитель Иеговы Бога.

«Ты поверил только потому, что увидел меня? — спрашивает Иисус.— Счастливы те, кто не видят, но верят» (Иоанна 20:29).

В последний вечер, проведенный с апостолами, Иисус им сказал: «Когда я воскресну, пойду впереди вас в Галилею» (Матфея 26:32; 28:7, 10). Сейчас туда идут многие из его последователей, но они не знают, что им там делать.

Петр говорит шестерым из апостолов: «Я иду ловить рыбу». Все шестеро отвечают: «Мы тоже идем с тобой» (Иоанна 21:3). За всю ночь им ничего не удается поймать. На рассвете на берегу появляется Иисус, но апостолы его не узнают. Он кричит: «Дети, есть ли у вас какая-нибудь еда?» Они отвечают: «Нет!» Иисус говорит им: «Закиньте сеть по правую сторону лодки, и найдете» (Иоанна 21:5, 6). Улов так велик, что они не могут вытащить сеть.

«Это Господь!» — говорит Иоанн Петру (Иоанна 21:7). Петр тут же накидывает верхнюю одежду, которую снял на время ловли. Он бросается в море и плывет к берегу, до которого около 90 метров. Вслед за ним на лодке медленно плывут остальные, таща сеть, полную рыбы.

Добравшись до берега, они видят «разведенный на углях костер» и лежащую на нем рыбу, а также хлеб. Иисус говорит: «Принесите немного рыбы из той, что вы сейчас поймали». Петр вытаскивает на берег сеть. В ней 153 большие рыбы! «Идите завтракать»,— приглашает Иисус. Никто из учеников не осмеливается спросить: «Кто ты?» — потому что они понимают, что это Иисус (Иоанна 21:9—12). Это уже третий раз, когда он является группе учеников.

Иисус раздает им хлеб и рыбу, чтобы они поели. Затем, вероятно, глядя на пойманных рыб, он спрашивает: «Симон, сын Иоанна, любишь ли ты меня больше их?» Что Петру дороже: рыбная ловля или дело, порученное Иисусом? Петр отвечает: «Да, Господи, ты знаешь, как ты дорог мне». Тогда Иисус просит его: «Питай моих ягнят» (Иоанна 21:15).

Иисус снова спрашивает: «Симон, сын Иоанна, любишь ли ты меня?» Петр, возможно, озадачен. «Да, Господи, ты знаешь, как ты дорог мне»,— искренне отвечает он. Тогда Иисус говорит ему примерно то же, что и раньше: «Паси моих овечек» (Иоанна 21:16).

Иисус спрашивает в третий раз: «Симон, сын Иоанна, дорог ли я тебе?» Теперь Петр, должно быть, думает, что Иисус сомневается в его преданности. Он с большим чувством произносит: «Господи, ты знаешь все. Ты знаешь, как ты мне дорог». Иисус снова обращает внимание Петра на то, что ему нужно делать: «Питай моих овечек» (Иоанна 21:17). Да, берущие на себя руководство должны заботиться об овцах, приводимых в Божий загон.

Недавно Иисуса схватили и казнили за то, что он выполнял дело, порученное ему Богом. Теперь Иисус дает понять, что примерно такой же конец ожидает и Петра. «Когда ты был моложе,— говорит Иисус,— ты опоясывался сам и ходил, куда хотел. А когда состаришься, протянешь свои руки и другой опояшет тебя и поведет, куда не хочешь». И все же Иисус призывает Петра: «Следуй за мной и дальше» (Иоанна 21:18, 19).

Глядя на апостола Иоанна, Петр спрашивает: «Господи, а как же он?» В самом деле, какое будущее ждет апостола, который особенно дорог Иисусу? Иисус отвечает: «Если я хочу, чтобы он оставался, пока я не приду, что тебе до того?» (Иоанна 21:21—23). Петру нужно следовать за Иисусом, не беспокоясь о том, что делают другие. Тем не менее Иисус дает понять, что Иоанн переживет остальных апостолов и что ему будет дано видение о том, как Иисус придет с царской властью.