Тем временем другие женщины торопятся исполнить то, что им велели ангелы: рассказать ученикам, что Иисус воскрес. На пути спешащих женщин встречает Иисус и говорит: «Радуйтесь!» Женщины кланяются Иисусу, припадая к его ногам. Тогда Иисус говорит: «Не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня».

Мария оборачивается и видит человека, который повторяет вопрос: «Жена! что ты плачешь? кого ищешь?»

Дальнейшие явления

УЧЕНИКИ все еще в унынии. Они не понимают значение того, что гробница пуста, и не верят рассказам женщин. Позднее в то же воскресенье Клеопа и еще один ученик отправляются из Иерусалима в городок Еммаус. Расстояние между этими городами составляет около 11 километров.

— Что было с Иисусом Назарянином,— отвечают они,— как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его; а мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля.

Клеопа и его товарищ рассказывают незнакомцу об удивительных происшествиях этого дня — о сверхъестественном явлении ангелов и о пустой гробнице,— но затем признаются, что не понимают значения всего этого. Незнакомец укоряет их: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?» И он объясняет им те места из Писаний, которые относятся к Христу.

Они подходят к Еммаусу, и незнакомец делает вид, что собирается идти дальше. Но ученики хотят услышать больше и настойчиво просят: «Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру». И он остается с ними на ужин. Когда он молится, разламывает хлеб и подает его ученикам, они узнают, что это Иисус, облекшийся в человеческое тело. Но тогда он исчезает.

Теперь ученики понимают, почему незнакомец так много знал! «Не горело ли в нас сердце наше,— спрашивают они,— когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» Они тотчас встают и быстро возвращаются в Иерусалим, где находят апостолов и собравшихся с ними. Клеопа и его товарищ не успевают и слова сказать, как другие восторженно сообщают им: «Господь истинно воскрес и явился Симону». Тогда Клеопа и его товарищ рассказывают, как Иисус явился и им. Значит, в течение этого дня Иисус четыре раза явился некоторым из своих учеников.

Неожиданно Иисус является пятый раз. Хотя двери заперты на замок, потому что ученики боятся иудеев, Иисус входит и, встав среди них, говорит: «Мир вам». Ученики пугаются, думая, что видят дух. Иисус объясняет, что он не призрак: «Что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это — Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня». Но ученики все еще сомневаются.

Чтобы помочь им понять, что это действительно он, Иисус спрашивает: «Есть ли у вас здесь какая пища?» Он берет кусок жареной рыбы и, съев его, говорит: «Вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами [перед смертью], что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах».

Продолжая то, что фактически можно назвать изучением Библии, Иисус объясняет: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима; вы же свидетели сему».

По какой-то причине Фомы не было на этой важной встрече в воскресенье вечером. Поэтому в течение следующих дней другие ученики радостно рассказывают ему: «Мы видели Господа».

— Если не увижу на руках Его ран от гвоздей,— возражает Фома,— и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.

— Господь мой и Бог мой! — восклицает Фома.

— Ты поверил, потому что увидел Меня,— говорит Иисус,— блаженны не видевшие и уверовавшие. Луки 24:11, 13—48; Иоанна 20:19—29.

У Галилейского моря

— Идем и мы с тобою,— отвечают все шестеро.

— Нет,— кричат они в ответ.

— Это Господь,— восклицает Иоанн.

Услышав это, Петр опоясывается верхней одеждой, которую снял раньше, и бросается в море. Он плывет примерно 90 метров к берегу. Другие апостолы приплывают в маленькой лодке, таща наполненную рыбой сеть.

Когда они выходят на берег, там уже разведен костер, на котором лежит рыба, а рядом лежит хлеб. «Принесите рыбы, которую вы теперь поймали»,— говорит Иисус. Петр идет в лодку и вытягивает сеть на берег. В ней 153 большие рыбы!

«Придите, обедайте»,— приглашает Иисус.

Никто из апостолов не осмеливается спросить: «Кто ты?», потому что все они знают, что это Иисус. Это его седьмое явление после воскресения, причем он уже третий раз является группе апостолов. Иисус угощает их хлебом и рыбой.

Когда они кончают есть, Иисус, глядя, вероятно, на большой улов рыбы, спрашивает Петра: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они [«их», НМ]?» Безусловно, он подразумевает: «Привязан ли ты больше к рыболовству, чем к тому делу, к которому я подготовил тебя?»

— Ты знаешь, что я люблю Тебя,— отвечает Петр.

— Паси агнцев Моих,— говорит Иисус.

— Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя,— горячо заверяет его Петр.

— Паси овец Моих,— опять велит Иисус.

— Паси овец Моих,— велит Иисус третий раз.

Таким образом, Иисус пользуется Петром, чтобы внушить другим, каким делом им нужно заниматься. Скоро Иисус покинет землю, и он хочет, чтобы они взяли на себя руководство в служении тем, кто будет приходить в овечий двор Бога.

Иисуса арестовали и казнили за то, что он выполнял дело, которое поручил ему Бог, и теперь он открывает, что нечто подобное предстоит испытать и Петру. «Когда ты был молод,— говорит ему Иисус,— то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состареешься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь». Несмотря на то что Петра ждет мученическая смерть, Иисус призывает его: «Иди за Мною».

Позже Иоанн сказал еще и такие важные слова: «Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг». Иоанна 21:1—25; Матфея 26:32; 28:7, 10.

Последние явления Иисуса и Пятидесятница 33 года

В ОДИН из дней Иисус встречается с одиннадцатью апостолами на горе в Галилее. Очевидно, об этой встрече говорят и другим ученикам, потому что на горе собирается более 500 человек. Как же все они радуются, когда появляется Иисус и начинает их учить!

Среди всего прочего Иисус говорит собравшимся ученикам, что Бог дал ему всю власть на небе и на земле. «Итак идите,— побуждает Иисус,— научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам».

Представь себе! Поручение участвовать в деле подготовки учеников дается всем: мужчинам, женщинам и детям. Противники будут пытаться остановить их деятельность по проповедованию и обучению людей, но Иисус утешает их: «Я с вами во все дни до скончания века». Иисус остается со своими последователями посредством святого духа, чтобы помогать им исполнять служение.

После воскресения Иисус является ученикам в течение 40 дней. Во время этих явлений он учит их истинам о Царстве Бога и подчеркивает, какие обязанности возлагаются на них как на его учеников. Однажды Иисус является даже своему брату по матери Иакову и убеждает его, прежде неверующего, что он действительно Христос.

Апостолы все еще находятся в Галилее, и Иисус, очевидно, велит им вернуться в Иерусалим. Встретившись с ними там, он говорит им: «Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня; ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым».

Позже Иисус снова встречается с апостолами и ведет их из города в Вифанию, селение, расположенное на восточном склоне Елеонской горы. Поразительно, но, хотя Иисус так много говорил апостолам о том, что скоро уйдет на небо, они все еще думают, что его Царство будет установлено на земле. Поэтому они спрашивают: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?»

Вместо того чтобы еще раз попытаться исправить их неправильные представления, Иисус просто отвечает: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти». Затем он опять подчеркивает, каким делом они должны заниматься: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».

Апостолы еще смотрят на Иисуса, когда он начинает подниматься в небо, и затем облако скрывает его от их взглядов.