Глава 21

Иегова поражает христианский мир язвами

Видение 5. Откровение 8:1—9:21

Основная мысль: звучат шесть из семи труб.

Время исполнения: со времени воцарения Христа Иисуса в 1914 году до великого бедствия.

1. Что происходит, когда Агнец снимает седьмую печать?

«ЧЕТЫРЕ ветра» удерживаются до тех пор, пока 144 тысячи духовных израильтян не будут отмечены печатью и пока великое множество не получит одобрение, чтобы остаться в живых (Откровение 7:1—4, 9). Но прежде чем над землей разразится эта страшная буря, должны быть провозглашены обвинения, которые Иегова выносит миру Сатаны! Когда Агнец открывает седьмую и последнюю печать, Иоанн, скорее всего, наблюдает за этим с большим вниманием, желая увидеть, что произойдет дальше. Вот что он нам рассказывает: «И когда он [Агнец] снял седьмую печать, на небе наступила тишина, длившаяся около получаса. И увидел я семь ангелов, стоящих перед Богом, и даны были им семь труб» (Откровение 8:1, 2).

Время горячо молиться

2. Что происходит во время символической получасовой тишины на небе?

² Какая многозначительная тишина! Когда что-то вот-вот должно совершиться, полчаса — это немалый срок. Неслышен даже небесный хор, который, не умолкая, пел хвалу (Откровение 4:8). Почему? Объяснение этому Иоанн получает в видении: «И пришел другой ангел и встал у жертвенника, держа золотой сосуд для каждения; и дано было ему много фимиама, чтобы вознести его вместе с молитвами всех святых на золотом жертвеннике, который перед престолом. И вознесся дым фимиама из руки ангела вместе с молитвами святых перед Богом» (Откровение 8:3, 4).

3. а) О чем напоминает нам воскурение фимиама? б) Какой цели служит получасовая тишина на небе?

³ Это напоминает нам о том, что во времена иудейской системы вещей фимиам ежедневно воскурялся в скинии и позднее в Иерусалимском храме (Исход 30:1—8). Во время воскурения фимиама израильтяне, которые не были священниками, стояли вне священной части храма и молились — безусловно, про себя, в сердце — Тому, кому возносилось благовоние (Луки 1:10). Нечто подобное, как видит Иоанн, происходит теперь на небе. Воскуряемый ангелом фимиам приводится в связь с «молитвами святых». А в более раннем видении фимиам представляет сами молитвы (Откровение 5:8; Псалом 140:1, 2). То есть, вероятно, символическая тишина нужна для того, чтобы были услышаны молитвы святых, находящихся на земле.

4, 5. Какие события прошлого помогают нам определить, какому периоду времени соответствует символическая получасовая тишина?

⁴ Можно ли определить, когда на небе воцарилась эта тишина? Да, если исследовать контекст данных стихов и проследить за тем, как развивались события в начале дня Господа (Откровение 1:10). В 1918—1919 годах происходившее на земле удивительным образом соответствовало тому, что записано в Откровении 8:1—4. В течение 40 лет до 1914 года Исследователи Библии, как тогда назывались Свидетели Иеговы, смело провозглашали, что в том году закончатся времена язычников. Страшные события 1914 года доказали их правоту (Луки 21:24, СП; Матфея 24:3, 7, 8). Но многие из них также верили, что в 1914 году получат свою небесную награду. Этого не произошло. Более того, в течение Первой мировой войны они претерпели жестокие гонения. 31 октября 1916 года умер первый президент Общества Сторожевой Башни Чарлз Расселл. А 4 июля 1918 года нового президента Джозефа Рутерфорда и семерых других представителей Общества перевезли в тюрьму в Атланте (США, штат Джорджия), несправедливо приговорив их к длительным срокам заключения.

⁵ Искренние христиане из класса Иоанна были в недоумении. Что теперь ожидал от них Бог? Когда они будут взяты на небо? В «Сторожевой башне» от 1 мая 1919 года (англ.) была опубликована статья «Жатва закончилась. Что дальше?». В ней отражалось это состояние неопределенности, и верные христиане призывались сохранять стойкость. В статье также говорилось: «Мы верим, что сбор сынов царства уже завершен, что все они отмечены печатью и дверь закрылась». В это нелегкое время горячие молитвы класса Иоанна возносились как бы вместе с большим количеством фимиама. И эти молитвы были услышаны!

Ангел бросает на землю огонь

6. Чем сменяется царившая на небе тишина и в ответ на что это происходит?

⁶ Иоанн говорит нам: «И тотчас ангел взял сосуд для каждения, и наполнил его огнем с жертвенника, и бросил на землю. И произошли раскаты грома, и голоса, и молнии, и землетрясение» (Откровение 8:5). Тишина сменяется неожиданными и поразительными действиями. Видимо, это ответ на молитвы святых, поскольку описанные действия вызваны огнем, взятым с жертвенника. В 1513 году до н. э. на горе Синай громы и молнии, громкий шум, огонь и дрожание горы свидетельствовали о том, что Иегова обратил внимание на свой народ (Исход 19:16—20). Подобные явления, о которых сообщает Иоанн, тоже говорят о том, что Иегова обратил внимание на своих земных служителей. Однако то, что наблюдает Иоанн, представлено в символах (Откровение 1:1). Как же сегодня следует понимать символические огонь, громы, голоса, молнии и землетрясение?

7. а) Какой символический огонь зажег Иисус на земле во время своего служения? б) Как духовные братья Иисуса «зажгли огонь» в христианском мире?

⁷ Однажды Иисус сказал своим ученикам: «Я пришел, чтобы разжечь на земле огонь» (Луки 12:49). Он и в самом деле разжег огонь. Вследствие ревностной проповеднической деятельности Иисуса, среди иудейского народа остро встал вопрос о Царстве Бога, который начал вызывать в стране горячие споры (Матфея 4:17, 25; 10:5—7, 17, 18). В 1919 году духовные братья Иисуса на земле, немногочисленные христиане-помазанники, пережившие полные испытаний дни Первой мировой войны, зажгли подобный огонь в христианском мире. Когда в сентябре того года беззаветно преданные Иегове Свидетели из многих мест, близких и далеких, съехались в Сидар-Пойнт (штат Огайо, США), действие духа Иеговы было очевидно. Джозеф Рутерфорд, которого незадолго до того освободили из тюрьмы и с которого вскоре после этого конгресса были сняты все обвинения, смело обратился к собравшимся: «Подчиняясь повелению нашего Господа и осознавая, что нам доверено и от нас ожидается вести войну против оплотов заблуждения, столь долго державших людей в заточении, мы призывались и призываемся объявлять грядущее славное царство Мессии». На первый план выходит Царство Бога!

8, 9. а) Как Дж. Ф. Рутерфорд описал настрой и ожидания, которые были у Божьего народа в трудные военные годы? б) В каком смысле на землю был брошен огонь? в) В каком смысле произошли громы, молнии и землетрясение?

⁸ Имея в виду тяжелые события, которые незадолго до того пережил Божий народ, докладчик сказал: «Нападение врага было настолько беспощадным, что многие возлюбленные братья и сестры, овцы Божьего стада, были потрясены и не находили слов от изумления, молясь и ожидая, когда Господь укажет свою волю. [...] Но, невзирая на временное уныние, они горели желанием провозглашать весть о царстве». (Смотрите «Сторожевую башню» от 15 сентября 1919 года, страница 280, англ.)

⁹ В 1919 году это желание было удовлетворено. Эта небольшая, но активная группа христиан, с духовной точки зрения, была «зажжена», чтобы начать всемирную проповедническую кампанию. (Сравните 1 Фессалоникийцам 5:19.) Огонь был брошен на землю в том смысле, что Царство Бога стало — и остается — «горящим» вопросом! На смену тишине пришли громкие голоса, ясно провозглашающие весть о Царстве. Зазвучали громогласные библейские предупреждения о грядущей буре. Подобно молниям, засверкали сияющие истины из пророческого Слова Иеговы, и религии мира содрогнулись до основания, словно от сильного землетрясения. Класс Иоанна увидел, что ему предстоит работа. И эта деятельность по сей день грандиозно расширяется по всей обитаемой земле! (Римлянам 10:18).

Ангелы приготовились трубить

10. К чему готовятся семь ангелов и почему?

¹⁰ Иоанн дальше говорит: «И семь ангелов с семью трубами приготовились трубить» (Откровение 8:6). Что означает звук этих труб? В Израиле трубы возвещали об особых днях и важных событиях (Левит 23:24; 4 Царств 11:14). Звук труб, который предстоит услышать Иоанну, тоже привлечет внимание к делам жизненной важности.

11. Какой подготовительной работой класс Иоанна деятельно занимался на земле с 1919 по 1922 год?

¹¹ Собираясь трубить, ангелы, несомненно, также распоряжались о подготовительной работе на земле. С 1919 по 1922 год класс Иоанна, получивший новые силы, деятельно реорганизовывал проповедническое служение и создавал типографии. В 1919 году начал издаваться журнал «Золотой век», сегодня известный как «Пробудитесь!»,— «журнал фактов, надежды и убежденности». Ему предстояло сыграть важнейшую роль в том, чтобы обличать вмешательство ложной религии в политику. Публиковавшаяся в нем информация была подобна трубному звуку.

12. Что предвещает каждый сигнал трубы и о каких событиях времен Моисея это напоминает?

¹² Нам предстоит увидеть, что каждый сигнал трубы предвещает захватывающую сцену: та или иная часть земли поражается страшной язвой. Некоторые из этих язв напоминают о казнях, которые Иегова навел на Египет во дни Моисея (Исход 7:19—12:32). В этих язвах выражался суд, который Иегова совершал над египтянами, тогда как Божьему народу они дали возможность освободиться от рабства. Язвами, которые видел Иоанн, достигается нечто подобное. Однако это не буквальные язвы. Это знамения, символизирующие праведные суды Иеговы (Откровение 1:1).

Что представляет «треть»

13. Что происходит, когда раздается звук первых четырех труб и какой в связи с этим возникает вопрос?

¹³ Нам предстоит увидеть, что, когда раздаются первые четыре сигнала трубы, язвы поражают «треть» земли, моря, рек и источников вод, а также светил, служащих для земли источниками света (Откровение 8:7—12). Треть — это значительная часть чего-либо, но не целое. (Сравните Исаии 19:24; Иезекииля 5:2; Захарии 13:8, 9.) Какая же «треть» больше всего заслуживает этих язв? Подавляющее большинство человечества ослеплено и растлено Сатаной и его семенем (Бытие 3:15; 2 Коринфянам 4:4). Сложившееся положение верно описал Давид: «Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного» (Псалом 13:3). Да, всему человеческому роду грозит неблагоприятный приговор. Но на одной части человечества лежит особенно большая вина. Одна часть, «треть», сознательно творила беззаконие. Что это за «треть»?

14. Что представлено символической третью, получающей подобные язвам вести от Иеговы?

¹⁴ Это христианский мир! В 1920-е годы сфера его влияния охватывала примерно третью часть человечества. Религия христианского мира — плод великого отступления от истинного христианства; это отступничество предсказали Иисус и его ученики (Матфея 13:24—30; Деяния 20:29, 30; 2 Фессалоникийцам 2:3; 2 Петра 2:1—3). Священнослужители христианского мира считают, что служат в Божьем храме и выступают в качестве учителей христианства. Но их учения весьма далеки от библейской истины, и эти люди постоянно позорят имя Бога. Христианский мир, удачно представленный символической третью, получает уничтожающие, подобные язвам вести от Иеговы. Эта треть человечества решительно не заслуживает Божьей благосклонности!

15. а) Можно ли утверждать, что каждый сигнал трубы раздавался лишь в определенный год? Объясните. б) Кто провозглашает суды Иеговы вместе с классом Иоанна?

¹⁵ В согласии с тем, что трубные сигналы раздавались поочередно, один за другим, на семи конгрессах, проходивших с 1922 по 1928 год, были приняты особые резолюции. Однако трубы звучали не только на протяжении этих лет. Нечестие христианского мира и дальше громко разоблачалось в день Господа. Суды Иеговы должны быть провозглашены везде и всюду, во всех народах, невзирая на ненависть и гонения. Лишь тогда придет конец системы Сатаны (Марка 13:10, 13). К счастью, эти громоподобные вести мирового значения теперь провозглашает не только класс Иоанна, но и великое множество.

Треть земли сгорела

16. Что произошло, когда затрубил первый ангел?

¹⁶ Вот что Иоанн пишет об ангелах: «И затрубил первый. И произошли град и огонь, смешанные с кровью, и все это брошено было на землю; и треть земли сгорела, и треть деревьев сгорела, и вся зеленая трава сгорела» (Откровение 8:7). Это напоминает седьмую казнь, поразившую Египет, но что это означает в наше время? (Исход 9:24).

17. а) Что символизирует «земля», упомянутая в Откровении 8:7? б) В каком смысле сгорает «треть земли», христианский мир?

¹⁷ В Библии слово «земля» часто относится к человечеству (Бытие 11:1, ПАМ; Псалом 95:1). Поскольку вторая язва поражает море, которое тоже имеет отношение к человечеству, «земля», надо полагать, символизирует кажущееся стабильным человеческое общество, созданное Сатаной и подлежащее уничтожению (2 Петра 3:7; Откровение 21:1). Библейское описание этой язвы открывает нам, что на треть земли, на христианский мир, обрушивается палящий гнев Иеговы. Видные деятели христианского мира — стоящие посреди него, подобно деревьям,— «сгорают» от провозглашения приговора Иеговы. Если многомиллионная паства христианского мира и дальше будет поддерживать его религию, она станет подобна выжженной траве, духовно увядшей в глазах Бога. (Сравните Псалом 36:1, 2.)a

18. Как на конгрессе, проходившем в 1922 году в Сидар-Пойнте, была провозглашена весть о суде Иеговы?

¹⁸ Как передается эта весть о суде? Это осуществляется не средствами массовой информации, которые принадлежат к миру и часто злословят Божьего «раба» (Матфея 24:45). Весть о суде громко провозглашалась на втором историческом собрании Божьего народа, состоявшемся 10 сентября 1922 года в Сидар-Пойнте (штат Огайо). Собравшиеся единодушно и с энтузиазмом приняли резолюцию, озаглавленную «Вызов мировым лидерам». В ней излагалось открытое предупреждение современной символической земле: «Поэтому мы призываем народы земли, их правителей и лидеров, а равно и священнослужителей всех церквей земли, их последователей и союзников — крупных капиталистов и крупных политиков — доказать, что они по праву занимают свое положение, то есть что они могут принести земле мир и процветание и сделать людей счастливыми. А поскольку им это не удается, то мы призываем их прислушаться к свидетельству, которое предлагаем мы как свидетели Господа, и тогда пусть они решат: верно наше свидетельство или нет».

19. Какое свидетельство о Царстве Бога предложил христианскому миру Божий народ?

¹⁹ Какое свидетельство предлагали те христиане? Вот какое: «Мы считаем и провозглашаем, что Мессианское Царство — это панацея от всех бед человечества и что оно принесет мир земле и благоволение людям, чего желают все народы; что те, кто с готовностью подчиняется уже начавшемуся справедливому правлению этого Царства, будут благословлены прочным миром, жизнью, свободой и бесконечным счастьем». В эти времена растленности, когда созданные человеком правительства, особенно в странах христианского мира, демонстрируют полную неспособность разрешить проблемы мира, этот вызов, подобный звуку трубы, звучит еще с большей силой, чем в 1922 году. Поистине единственная надежда человечества — это Царство Бога в руках его победоносного Христа!

20. а) Чем пользовалось собрание христиан-помазанников в 1922 году и позднее, чтобы обнародовать вести о суде? б) Что произошло в христианском мире от первого трубного звука?

²⁰ С помощью резолюций, трактатов, брошюр, книг, журналов и публичных выступлений собрание христиан-помазанников обнародовало этот, а также более поздние призывы, подобные звуку трубы. От первого трубного сигнала на христианский мир как бы обрушился сильнейший град. Открыто говорилось о том, что, поскольку церкви участвовали в войнах XX столетия, они виновны в кровопролитии. Показывалось, что они заслуживают сравнимой с огнем ярости Иеговы. Класс Иоанна, к которому позднее присоединилось великое множество, продолжает вторить первому сигналу трубы, обращая внимание на то, что, с точки зрения Иеговы, христианский мир заслуживает уничтожения (Откровение 7:9, 15).

Как пылающая гора

21. Что происходит, когда трубит второй ангел?

²¹ «И затрубил второй ангел. И нечто, подобное большой горе, пылающей огнем, брошено было в море. И треть моря превратилась в кровь, и треть созданий в море, имеющих души, умерла, и треть кораблей потерпела крушение» (Откровение 8:8, 9). Что означает эта страшная картина?

22, 23. а) Какая резолюция, несомненно, была следствием сигнала второй трубы? б) Что представлено «третью моря»?

²² Это становится наиболее понятным в свете того, что происходило на конгрессе народа Иеговы, проводившемся в Лос-Анджелесе (США, штат Калифорния) с 18 по 26 августа 1923 года. В субботу во второй части программы Дж. Ф. Рутерфорд выступил с речью на тему «Овцы и козлы». Было ясно показано, что «овцы» — это стремящиеся к праведности люди, которые унаследуют земную сферу Божьего Царства. В принятой вслед за этим резолюции обращалось внимание на лицемерие «отступнического духовенства и „наиболее видных представителей его паствы“ — людей мира сего, пользующихся большим влиянием в сфере финансов и политики». «Многочисленные члены различных церквей, любящие мир и порядок» призывались «отделиться от неправедных церковных организаций, которые Господь называет „Вавилоном“» и приготовиться к тому, чтобы «получить благословения Божьего царства».

²³ Эта резолюция, несомненно, была следствием сигнала второй трубы. Те, кто своевременно отзовется на этот призыв, будут отделены от тех, кого Исаия описал следующим образом: «А нечестивые — как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь» (Исаия 57:20; 17:12, 13). Образ «моря» очень подходит для описания беспокойных, бурных и мятежных человеческих масс, порождающих беспорядки и революции. (Сравните Откровение 13:1.) Придет время, когда этого «моря» уже не будет (Откровение 21:1). А пока звуком второй трубы Иегова объявляет приговор против его трети — его «бурной» части, находящейся в сфере влияния христианского мира.

24. Что представлено полыхающей, подобной горе глыбой, которая сброшена в море?

²⁴ В это «море» сбрасывается громадная, подобная горе, полыхающая глыба. В Библии горы очень часто символизируют правительства. Так, горой представлено Царство Бога (Даниил 2:35, 44). «Губительный» Вавилон стал «горою обгорелою» (Иеремия 51:25). Однако подобная горе глыба, которую видит Иоанн, еще пылает. Тем, что она сброшена в море, удачно представлено положение, сложившееся во время и после Первой мировой войны, когда вопрос о правительстве стал «горящим» по всей земле, и особенно в странах христианского мира. В Италии Муссолини ввел фашизм. Германия встала под знамена гитлеровского нацизма, а другие страны экспериментировали с различными формами социализма. Радикальные перемены произошли в России, которая в результате большевистской революции стала первым в мире государством, где господствовала коммунистическая идеология, вследствие чего религиозные руководители утратили власть и влияние на территории, бывшей одним из оплотов христианского мира.

25. Как вопрос о правительстве оставался «горящим» после Второй мировой войны?

²⁵ Опытам с фашизмом и нацизмом положила конец Вторая мировая война, но и после нее вопрос о правительстве оставался «огненным». Человеческое море продолжало бушевать и выбрасывать новые правительства, появлявшиеся в результате революций. В течение десятилетий после 1945 года такие правительства одержали верх во многих местах: в Китае, в Никарагуа, во Вьетнаме, на Кубе и так далее. Проводившийся в Греции эксперимент с военной диктатурой оказался неудачным. А в Кампучии (Камбодже) проба фундаменталистского коммунизма стоила, согласно сообщениям, двух с лишним миллионов человеческих жизней.

26. Как «гора, пылающая огнем» продолжала возмущать человеческое море?

²⁶ Эта «гора, пылающая огнем» продолжала возмущать человеческое море. В Африке, на Американском континенте, в Азии и на островах Тихого океана не прекращалась борьба за власть. Часто такого рода конфликты возникали в странах христианского мира или в странах, где миссионеры христианского мира активно участвовали в политике. Католические священники даже вступали в партизанские отряды коммунистов и участвовали в вооруженной борьбе. А в Центральной Америке протестантские евангелические группы боролись, по их выражению, против «порочной и неуемной жажды власти» коммунистов. Однако ни одно из подобных возмущений человеческого моря не принесло мира и безопасности. (Сравните Исаии 25:10—12; 1 Фессалоникийцам 5:3.)

27. а) В каком смысле «треть моря» стала как кровь? б) В каком смысле «треть созданий... в море» умерла и какая участь ждет «треть кораблей»?

²⁷ Второй сигнал трубы показывает, что те, кто участвует в революционной борьбе за власть, вместо того чтобы подчиниться Божьему Царству, виновны в пролитии крови. Именно та «треть моря», что представляет христианский мир, стала как кровь. Все живое там умерло в глазах Бога. Ни одной из радикальных организаций, подобных кораблям, плавающим в этой части моря, не избежать крушения. Как рады мы, что миллионы сравнимых с овцами людей вняли трубному звуку и отделились от тех, кто погряз в узколобом национализме и кровопролитии, свойственных этому морю!

С неба падает звезда

28. Что происходит, когда трубит третий ангел?

²⁸ «И затрубил третий ангел. И большая звезда, горящая словно светильник, упала с неба, и упала она на третью часть рек и на источники вод. И имя той звезды — Полынь. И треть вод превратилась в полынь, и многие из людей умерли от вод, потому что они сделались горькими» (Откровение 8:10, 11). И снова на помощь приходят другие части Библии: они позволяют нам понять, как этот стих связан с днем Господа.

29. Как можно объяснить символическое значение «большой звезды, горящей словно светильник» и почему именно так?

²⁹ Символ звезды уже встречался в посланиях Иисуса семи собраниям. В этих посланиях семь звезд символизируют старейшин тех собранийb (Откровение 1:20). Помазанники-«звезды» вместе со всеми остальными помазанниками в духовном смысле населяют небесные пределы с тех пор, как были отмечены святым духом, который служит залогом их небесного наследия (Эфесянам 2:6, 7). Однако апостол Павел предупреждал, что среди таких «звезд» появятся отступники, сектанты, которые будут вводить стадо в заблуждение (Деяния 20:29, 30). Такая неверность должна была привести к великому отступничеству, и эти падшие «звезды»-старейшины образовали бы коллективного человека беззакония, который среди человечества вознес бы себя до положения бога (2 Фессалоникийцам 2:3, 4). Предостережения Павла оказались ненапрасными, когда на мировой арене появилось духовенство христианского мира. Эта группа людей удачно представлена символической «большой звездой, горящей словно светильник».

30. а) Что имелось в виду, когда о царе Вавилона говорилось, что он упал с неба? б) Что может означать падение с неба?

³⁰ Иоанн видит, как эта звезда падает с неба. В каком смысле? Понять это нам помогает происшедшее с одним древним царем. Вот что сказал Исаия о царе Вавилона: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы» (Исаия 14:12). Это пророчество исполнилось, когда Вавилон был взят войсками Кира, и его царь, правитель мировой державы, испытал великое падение, потерпев позорное поражение. Таким образом, падение с неба может означать, что кто-либо потерял высокое положение и обесславился.

31. а) Когда духовенство христианского мира пало, утратив «небесное» положение? б) В каком смысле воды, которыми духовенство поило людей, превратились в «полынь» и чем это обернулось для многих?

³¹ Когда духовенство христианского мира отступило от истинного христианства, оно пало, потеряв возвышенное «небесное» положение, о котором Павел говорит в Эфесянам 2:6, 7. Оно уже не давало людям свежие воды истины, а кормило их «полынью» — горькой ложью, какую представляют собой учения об огненном аде, чистилище, Троице и предопределении. Кроме того, духовенство поднимало народы на войну и не делало людей высоконравственными служителями Бога. К чему все это привело? Те, кто верил этой лжи, духовно отравились. С ними произошло примерно то же, что и с неверными израильтянами времен Иеремии, которым Иегова сказал: «Вот Я накормлю их полынью и напою их водою с желчью, ибо от пророков Иерусалимских нечестие распространилось на всю землю» (Иеремия 9:15; 23:15).

32. Когда стало очевидным падение христианского мира с духовных небес и как оно стало еще более явственным?

³² Это падение с духовных небес стало очевидным в 1919 году, когда над интересами Царства было поставлено не духовенство христианского мира, а немногочисленный остаток христиан-помазанников (Матфея 24:45—47). А с 1922 года, когда эта группа христиан вновь начала открыто обличать упущения духовенства, его падение стало еще более явственным.

33. Как на конгрессе, проходившем в 1924 году в Колумбусе (штат Огайо, США), обличалось духовенство христианского мира?

³³ В этом плане примечателен призыв, прозвучавший на конгрессе, который в журнале «Золотой век» был назван «величайшим в истории конгрессом Исследователей Библии». Этот конгресс проводился в городе Колумбус (штат Огайо), 20—27 июля 1924 года. Несомненно, под руководством ангела, затрубившего третьим, была принята резолюция, исполненная решимости и убежденности. Позднее было распространено 50 миллионов экземпляров этой резолюции. Она была озаглавлена «Обвиняются церковнослужители». Один из подзаголовков гласил: «Семя обетования или семя змея». В резолюции духовенство христианского мира открыто обличалось в том, что присваивало себе громкие религиозные титулы, давало магнатам и политикам ведущее положение среди паствы, искало славу перед людьми и отказывалось проповедовать весть о Царстве Мессии. Подчеркивалось, что каждому христианину Бог поручил провозглашать «день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих» (Исаия 61:2).

34, 35. а) Что произошло с властью и влиянием духовенства, с тех пор как затрубил третий ангел? б) Каково будущее духовенства христианского мира?

³⁴ С тех пор как затрубил третий ангел, духовенство начало терять господствующее положение, и сейчас лишь немногие его представители обладают теми величием и властью, которые были у них в минувшие столетия. Благодаря проповедованию Свидетелей Иеговы, немалое число людей поняли, что многие учения духовенства представляют собой духовный яд — «полынь». Более того, в Северной Европе духовенство почти полностью утратило свою власть, тогда как в других странах правительства жестко ограничивают влияние религии. В тех частях Европы и Американского континента, где преобладает католицизм, возмутительное поведение священнослужителей в сфере финансов, политики и морали запятнало их репутацию. У них нет причин надеяться на лучшее, так как вскоре их постигнет та же участь, что и всех представителей ложной религии (Откровение 18:21; 19:2).

³⁵ Однако Иегова еще не закончил поражать христианский мир язвами. Посмотрим, что происходит после того, как затрубил четвертый ангел.

Тьма!

36. Что происходит после того, как затрубил четвертый ангел?

³⁶ «И затрубил четвертый ангел. И поражена была треть солнца, и треть луны, и треть звезд, чтобы третья часть их потемнела и день на треть лишился света, подобно этому и ночь» (Откровение 8:12). Девятая египетская казнь заключалась в том, что над Египтом воцарилась буквальная тьма (Исход 10:21—29). Но что представляет собой символическая тьма, поражающая людей?

37. Как апостолы Петр и Павел описали духовное состояние находящихся вне христианского собрания?

³⁷ Апостол Петр сказал соверующим, что они, прежде чем стать христианами, в духовном смысле пребывали во тьме (1 Петра 2:9). Павел тоже использовал слово «тьма», описывая духовное состояние тех, кто находится вне христианского собрания (Эфесянам 5:8; 6:12; Колоссянам 1:13; 1 Фессалоникийцам 5:4, 5). А что можно сказать о людях, принадлежащих к христианскому миру и говорящих, что они верят в Бога и признают Христа Спасителем?

38. О чем трубит четвертый ангел в отношении «света» христианского мира?

³⁸ Иисус сказал, что истинные христиане будут узнаваться по плодам и что многие, считающие себя его последователями, на самом деле окажутся «делающими беззаконие» (Матфея 7:15—23). Глядя на плоды, которые приносит третья часть земли, занимаемая христианским миром, никто не станет отрицать, что она бредёт в непроглядной духовной тьме (2 Коринфянам 4:4). Эта треть земли достойна самого сурового осуждения, поскольку называет себя христианской. Ввиду этого вполне понятно, почему четвертый ангел трубит о том, что «свет» христианского мира на самом деле тьма, а источники его «света» не христианские, а вавилонские (Марка 13:22, 23; 2 Тимофею 4:3, 4).

39. а) Как в резолюции, принятой на конгрессе в 1925 году, описывался ложный свет христианского мира? б) Какое новое обличение последовало в 1955 году?

³⁹ В согласии с тем, что было провозглашено на небе, служители Бога, которые 29 августа 1925 года в огромном количестве собрались на конгрессе в Индианаполисе (США, штат Индиана), приняли решение опубликовать смелую резолюцию под названием «Весть надежды». И снова было распространено около 50 миллионов экземпляров на нескольких языках. В резолюции описывался ложный свет, который совместно излучают алчные коммерсанты, политические лидеры и духовенство, в результате чего «народы покрыла тьма». Говорилось, что «благословений, то есть мира, процветания, здоровья, жизни, свободы и вечного счастья» можно ожидать только от Царства Бога. От небольшой группы христиан-помазанников требовалось мужество, чтобы выступать с подобными заявлениями против организованного, могущественного христианского мира. Однако они до сих пор последовательно делают это с начала 1920-х годов. Позднее, в 1955 году, духовенство христианского мира вновь подверглось обличению: по всему миру на многих языках распространялась брошюра «Церкви христианского мира или христианство — что является „светом миру“?». Сегодня лицемерие христианского мира настолько явно, что многие люди этого мира видят его сами. Но народ Иеговы не перестал обличать христианский мир, объявляя, что он представляет собой царство тьмы.

Летящий орел

40. Что открыли о христианском мире четыре трубных сигнала?

⁴⁰ После первых четырех трубных сигналов обнаружилось подлинное состояние христианского мира: он безжизнен и несет людям смерть. Было показано, что принадлежащая ему часть «земли» заслуживает суда Иеговы и что революционные правительства, возникающие в странах христианского мира и в других местах, не благоприятствуют духовному процветанию. Все смогли увидеть, насколько низко пало духовенство и в какой духовной тьме живет христианский мир. Эта часть системы Сатаны заслуживает наибольшего осуждения.

41. Что видит и слышит Иоанн, когда трубы ненадолго умолкают?

⁴¹ Что еще должно быть открыто? Ответ на этот вопрос мы получим не сразу, так как трубные звуки ненадолго умолкают. Иоанн описывает, что он видит дальше: «И взглянул я, и услышал, как орел, летящий в поднебесье, говорит громким голосом: „Горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных звуков трех ангелов, которые готовы затрубить!“» (Откровение 8:13).

42. Кого может обозначать летящий орел и что он провозглашает?

⁴² Орел парит высоко в небе, и его видно отовсюду. У него острое зрение, и он видит очень далеко (Иов 39:29). Одно из живых существ (херувимов), находившихся вокруг престола Бога, имело вид летящего орла (Откровение 4:6, 7). Может быть, именно этот херувим, а может быть, другой зоркий служитель Бога громко провозглашает: «Горе, горе, горе». Пусть живущие на земле внимают следующим трем трубам, каждая из которых возвещает о том или ином горе.

[Сноски]

[Таблица, страница 139]

Воды христианского мира — полынь

Глава 22

Первое горе — саранча

1. Кто передает на земле вести ангелов, трубящих в трубы, и о чем возвещает пятый трубный звук?

ПЯТЫЙ ангел готовится трубить. Уже прозвучали четыре небесные трубы, и четыре язвы поразили треть земли, которую Иегова считает достойной наибольшего осуждения. Это христианский мир. Он был обличен как смертельно больной в духовном отношении. Ангелы трубят в трубы, а вестники из людей передают их вести на земле. Теперь пятый ангел готов затрубить и возвестить о первом горе, более страшном, чем всё, что происходило прежде. Речь идет об ужасающей язве — саранче. Однако вначале давайте рассмотрим другие стихи, которые помогут нам лучше понять, что представляет собой эта язва.

2. В какой библейской книге описывается язва в виде нашествия саранчи, подобная той, что видит Иоанн, и что эта язва должна была принести древнему Израилю?

² В библейской книге Иоиля, написанной в IX веке до н. э., описывается язва в виде нашествия насекомых — в том числе саранчи,— подобная той, что видит Иоанн (Иоиль 2:1—11, 25)a. Она должна была причинить много зла отступническому Израилю, но в то же время побудила бы некоторых иудеев раскаяться и вновь обрести благосклонность Иеговы (Иоиль 2:6, 12—14). Когда подошло бы то время, Иегова «излил [бы] от Духа Своего на всякую плоть», а грозные знамения предварили бы «день Господень, великий и страшный» (Иоиль 2:11, 28—32).

Язва в I веке

3, 4. а) Когда и как исполнились пророчества из 2-й главы Иоиля? б) Какая язва, подобная нашествию саранчи, поразила людей в I веке н. э. и сколько времени она продолжалась?

³ В I веке произошло одно исполнение 2-й главы Иоиля. Именно тогда, в Пятидесятницу 33 года н. э., был излит святой дух, которым были помазаны первые христиане и который наделил их силой говорить «о величественных делах Бога» на многих языках. Это событие собрало немало людей. Апостол Петр обратился к пораженным очевидцам, цитируя Иоиля 2:28, 29 и объясняя, что это пророчество исполняется у них на глазах (Деяния 2:1—21). Однако о том, что в то время произошло какое-либо буквальное нашествие насекомых, принесшее бедствие одним и побудившее раскаяться других, сведений нет.

⁴ А постигла ли людей в то время символическая язва? Без сомнения! Ее вызвала неустанная проповедническая деятельность первых христиан-помазанниковb. Через них Иегова призывал готовых слушать иудеев к раскаянию, благодаря которому они получили бы от него благословения (Деяния 2:38—40; 3:19). К тем, кто откликнулся, Иегова относился с большой благосклонностью. Для тех же, кто не принял его приглашение, христиане I века стали как туча губительной саранчи. Из Иерусалима они распространились по всей Иудее и Самарии. Вскоре они были повсюду и «мучили» неверующих иудеев, всенародно объявляя о воскресении Иисуса и обо всем, что оно означало (Деяния 1:8; 4:18—20; 5:17—21, 28, 29, 40—42; 17:5, 6; 21:27—30). Эта «язва» продолжалась до «дня... страшного», до 70 года н. э., когда Иегова привел римские войска к Иерусалиму, чтобы разрушить его. Спаслись только христиане, которые с верой призывали имя Иеговы (Иоиль 2:32; Деяния 2:20, 21; Притчи 18:10).

Язва в наши дни

5. Как пророчество Иоиля исполняется с 1919 года?

⁵ Логично, что пророчество Иоиля должно окончательно исполниться во время конца. И оно исполнилось, причем с небывалым размахом! На конгрессе Исследователей Библии в Сидар-Пойнте (штат Огайо, США), проходившем с 1 по 8 сентября 1919 года, был впечатляющим образом излит дух Иеговы, что побудило Божий народ организовать всемирную проповедническую кампанию. Из всех называвших себя христианами они одни признавали, что Иисус воцарился на небе, и не жалели сил на провозглашение этой благой вести повсюду. Их неустанное свидетельствование, которым исполнялось пророчество, стало мучительной язвой для отступнического христианского мира (Матфея 24:3—8, 14; Деяния 1:8).

6. а) Что увидел Иоанн, когда затрубил пятый ангел? б) Кого представляет «звезда» и почему?

⁶ В книге Откровение, написанной спустя примерно 26 лет после разрушения Иерусалима, тоже описывается эта язва. Что это описание добавляет к сказанному в пророчестве Иоиля? Давайте обратимся к записанному Иоанном: «И затрубил пятый ангел. И увидел я звезду, упавшую с неба на землю, и дан был звезде ключ от расселины бездны» (Откровение 9:1). Это не та звезда, о которой говорится в Откровении 8:10 и которую Иоанн видел падающей. Он видит «звезду, упавшую с неба» и теперь получившую задание, связанное с землей. Духовная ли это личность или человек? Держащий «ключ от расселины бездны» позднее сбрасывает в «бездну» Сатану (Откровение 20:1—3). Значит, он должен быть могущественной духовной личностью. В Откровении 9:11 Иоанн сообщает нам, что у саранчи есть «царь — ангел бездны». Видимо, в обоих стихах говорится об одной и той же личности: логично, что ангел, держащий ключ от бездны, и есть ангел бездны. Звезда же, должно быть, символизирует назначенного Иеговой Царя, поскольку христиане-помазанники признают только одного Царя-ангела — Иисуса Христа (Колоссянам 1:13; 1 Коринфянам 15:25).

7. а) Что происходит, когда открывается «расселина бездны»? б) Что такое «бездна» и кто провел в ней недолгое время?

⁷ В Откровении дальше говорится: «И открыла звезда расселину бездны, и поднялся из расселины дым, как дым из большой печи, и от дыма из расселины потемнели солнце и воздух. И из дыма вышла на землю саранча, и дана была ей власть, такая же власть, какую имеют земные скорпионы» (Откровение 9:2, 3). В Библии «бездна» символизирует бездействие, даже смерть. (Сравните Римлянам 10:7; Откровение 17:8; 20:1, 3.) Небольшая группа братьев Иисуса провела недолгое время в «бездне» относительной бездеятельности в конце Первой мировой войны (1918—1919). Но когда в 1919 году Иегова излил дух на своих раскаявшихся служителей, они, собравшись подобно туче саранчи, приготовились к предстоящей большой работе.

8. Почему вместе с саранчой из бездны поднимается большой столб «дыма»?

⁸ Иоанн видит, что вместе с тучей саранчи из бездны поднимается огромный столб дыма, как «дым из большой печи»c. Это пророчество в точности исполнилось в 1919 году. Христианский мир и мир вообще заволокла тьма. (Сравните Иоиль 2:30, 31.) Освобождение саранчи, класса Иоанна, было поражением для духовенства, ранее замышлявшего навсегда положить конец делу Царства и теперь отвергавшему Царство Бога. Над отступническим христианством нависло образное облако дыма, когда этой саранче была дана власть свыше и когда саранча начала пользоваться ею, провозглашая беспощадные вести о суде. «Солнце» христианского мира — видимость его просвещенности — померкло, а «воздух» наполнился провозглашениями Божьего суда: было показано, что богом христианского мира является «правитель власти воздуха» этого мира (Эфесянам 2:2; Иоанна 12:31; 1 Иоанна 5:19).

Саранча мучит людей

9. Какой боевой приказ получила саранча?

⁹ Какой боевой приказ получила саранча? Иоанн пишет: «И сказано было ей не вредить траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, но только тем людям, у которых нет на челе печати Божьей. И дано было саранче — не убивать их, но чтобы они мучились пять месяцев, и мучение их было подобно мучению от скорпиона, когда он ужалит человека. И в те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее, и пожелают умереть, но смерть будет бежать от них» (Откровение 9:4—6).

10. а) Против кого в первую очередь направлена язва и какое действие она оказывает? б) О каком мучении идет речь? (Смотрите также сноску.)

¹⁰ Заметим, что эта язва не направлена в первую очередь против простых или против выдающихся людей, «травы земной» и «деревьев». (Сравните Откровение 8:7.) Саранча должна вредить только тем, у кого на лбу нет Божьей печати,— членам церквей христианского мира, которые претендуют на то, что они имеют печать, тогда как их поведение говорит об обратном (Эфесянам 1:13, 14). А значит, мучительные обвинения, с которыми выступает современная саранча, направлены в первую очередь против религиозных руководителей христианского мира. Какое же мучение, должно быть, испытывали эти самоуверенные люди от звучавших во всеуслышание заявлений о том, что они не только не ведут на небо свое стадо, но и сами туда не попадут!d Вот уж действительно «слепой ведет слепого»! (Матфея 15:14).

11. а) Сколько времени саранче велено мучить врагов Бога и почему этот срок нельзя назвать кратким? б) Насколько велики мучения людей?

¹¹ Мучение длится пять месяцев. Но разве это долго? Для буквальной саранчи да. Пять месяцев — обычная продолжительность жизни этих насекомых. Следовательно, современная саранча жалит врагов Бога на протяжении всей своей жизни. Причем мучения настолько страшны, что люди ищут смерти. Нам неизвестны случаи, когда кто-либо из тех, кого жалит саранча, пытался покончить с собой, но употребленное в Библии выражение дает представление о силе мучений, которые вызваны как будто неумолимым нашествием скорпионов. Эти мучения напоминают страдания неверных израильтян, которых, согласно предсказанию Иеремии, должны были разогнать вавилонские завоеватели и которые хотели бы умереть (Иеремия 8:3; смотрите также Екклесиаста 4:2, 3).

12. Почему саранче позволено лишь духовно мучить религиозных руководителей христианского мира, но не убивать их?

¹² Почему саранче позволено лишь мучить людей в духовном смысле, а не убивать их? Это горе — одно из первых, что обличают ложь и изъяны христианского мира. Однако о духовно мертвом состоянии христианского мира будет во всеуслышание объявляться позднее в течение дня Господа. Смерть постигнет треть людей во время второго горя (Откровение 1:10; 9:12, 18; 11:14).

Саранча приготовлена к битве

13. Как выглядит саранча?

¹³ Как поразителен вид саранчи! Вот как описывает ее Иоанн: «И по виду саранча напоминала коней, приготовленных к сражению, и на головах у нее были как бы венцы, похожие на золотые, и лица у нее — как лица человеческие, а волосы у нее — как волосы женские, и зубы у нее — как у львов; и были на ней нагрудники, как нагрудники железные. И шум ее крыльев был как шум колесниц со множеством коней, бегущих в сражение» (Откровение 9:7—9).

14. Почему описание саранчи, сделанное Иоанном, подходит к группе христиан, духовно оживленных в 1919 году?

¹⁴ В этом описании удачно представлена беззаветно преданная группа духовно оживших христиан, какими они были в 1919 году. Они, как кони, были готовы к битве, горя желанием сражаться за истину в согласии со словами апостола Павла (Эфесянам 6:11—13; 2 Коринфянам 10:4). На их головах Иоанн видит как бы венцы, напоминающие золотые. Им не подобает носить настоящие венцы, поскольку, находясь на земле, они еще не начали править (1 Коринфянам 4:8; Откровение 20:4). Тем не менее в 1919 году они имели царственный вид. Они были братьями Царя, а на небе для них были приготовлены венцы, которые они получили бы, оставшись верными до конца (2 Тимофею 4:8; 1 Петра 5:4).

15. Что обозначается а) железными нагрудниками саранчи? б) ее лицами, подобными человеческим? в) волосами, подобными женским? г) зубами, как у львов? д) сильным шумом, который она издает?

¹⁵ В видении у саранчи железные нагрудники, символизирующие несокрушимую праведность (Эфесянам 6:14—18). Кроме того, у саранчи человеческие лица, что указывает на любовь, которая свойственна человеку, созданному по образу Бога, а Бог есть любовь (Бытие 1:26; 1 Иоанна 4:16). У саранчи длинные, как у женщин, волосы, чем удачно представлено ее подчинение своему Царю, ангелу бездны. А зубы саранчи напоминают львиные. Зубами лев раздирает мясо. Начиная с 1919 года класс Иоанна вновь стал способен принимать твердую духовную пищу, особенно истины о Божьем Царстве, в котором правит «Лев из племени Иуды» — Иисус Христос. Лев символизирует мужество, а чтобы усвоить обличительную весть, опубликовать ее в печатном виде и распространить по всему миру, требовалось немалое мужество. Образная саранча издает сильный шум, «как шум колесниц со множеством коней, бегущих в сражение». Следуя примеру христиан I века, современная саранча не намерена хранить молчание (1 Коринфянам 11:7—15; Откровение 5:5).

16. Каково значение того, что у саранчи «хвосты» и «жала», «как у скорпионов»?

¹⁶ Эта проповедь осуществляется не только устами. «Хвосты же у нее и жала — как у скорпионов, и в хвостах ее — власть вредить людям пять месяцев» (Откровение 9:10). Что это может означать? Занимаясь делом Царства, Свидетели Иеговы проповедуют и оставляют литературу, тем самым распространяя важные истины, основанные на Слове Бога. Весть, которую они несут, подобна жалу скорпиона, поскольку они предупреждают о приближающемся дне мщения Иеговы (Исаия 61:2). Еще до того как закончится срок жизни современного поколения духовной саранчи, порученное ей дело провозглашения судов Иеговы, причиняющее страдания упрямым богохульникам, будет завершено.

17. а) О каком средстве, от которого проповедь Исследователей Библии стала еще более жалящей, было объявлено на их конгрессе в 1919 году? б) Как духовенству причинялись мучения и что оно делало в ответ?

¹⁷ Символическая саранча ликовала, когда на конгрессе, проходившем в 1919 году, было объявлено о новом журнале под названием «Золотой век». Он стал выходить раз в две недели и был призван сделать проповедь «саранчи» еще более «жалящей»e. В 27-м номере, от 29 сентября 1920 года, обличалось двуличие, которое проявляло духовенство, преследуя Исследователей Библии в Соединенных Штатах в 1918—1919 годах. На протяжении 1920-х и 1930-х годов «Золотой век» мучил духовенство новыми жалящими статьями и карикатурами, обличавшими его политические интриги. Особое внимание обращалось на соглашения католических церковных властей с фашистскими и нацистскими диктаторами. В ответ на это духовенство «использовало закон ради людского несчастья» и подстрекало толпу нападать на служителей Бога (Псалом 93:20, СоП).

Предостережение правителям мира

18. Какая задача стояла перед саранчой и что произошло в ответ на пятый трубный звук?

¹⁸ Перед современной саранчой стояла большая задача. Нужно было провозглашать благую весть о Царстве. Нужно было обличать заблуждения. Нужно было отыскать пропавших овец. Когда саранча приступила к выполнению этих заданий, мир не мог этого не заметить. Повинуясь трубным сигналам ангелов, класс Иоанна продолжает обличать христианский мир как заслуживающий обвинительных приговоров Иеговы. В ответ на звук пятой трубы на конгрессе Исследователей Библии, проходившем 25—31 мая 1926 года в Лондоне, подчеркивался определенный аспект этих приговоров. Всеобщему вниманию была представлена резолюция «Свидетельство правителям мира», и в Ройял-Алберт-Холл прозвучала публичная речь «Почему мировые державы приходят в упадок. На что надеяться людям». Полный текст резолюции и публичной речи на следующий день был опубликован в одной из ведущих лондонских газет. Позднее «саранча» по всему миру распространила 50 миллионов копий этой резолюции в виде трактата. Какие муки испытывало духовенство! Об этой бичующей резолюции в Англии продолжали говорить еще много лет.

19. Какое еще оружие получила символическая саранча и что в этом издании говорилось о лондонском манифесте?

¹⁹ На том конгрессе символическая саранча получила еще одно оружие — новую книгу, озаглавленную «Освобождение». В ней на основании Библии обсуждался признак, свидетельствующий о том, что «младенец мужского пола» — правительство, небесное Царство Христа — родился в 1914 году (Матфея 24:3—14; Откровение 12:1—10). Затем цитировался манифест, опубликованный в Лондоне в 1917 году и подписанный восемью представителями духовенства, которые были названы «одними из величайших проповедников мира». Они представляли ведущие протестантские конфессии: баптистскую, конгрегационалистскую, пресвитерианскую, епископальную и методистскую церкви. В этом манифесте заявлялось, что «нынешний кризис указывает на завершение времен язычников» и что «откровения Господа можно ожидать в любой момент». Итак, представители духовенства осознавали, что признак присутствия Иисуса налицо. Но собирались ли они что-либо в связи с этим предпринимать? В книге «Освобождение» сообщается: «Что удивительнее всего — те самые люди, которые подписали манифест, впоследствии отреклись от него и отвергли доказательства того, что конец мира близок и что мы живем в день второго присутствия Господа».

20. а) Какой выбор сделало духовенство в связи с саранчой и ее Царем? б) Кто, по словам Иоанна, возглавляет саранчу и как ему имя?

²⁰ Вместо того чтобы провозглашать грядущее Царство Бога, духовенство христианского мира предпочло остаться на стороне мира Сатаны. Оно не желает иметь ничего общего с саранчой и ее Царем, о котором Иоанн теперь говорит: «Она имеет над собой царя — ангела бездны. Имя его по-еврейски Аваддо́н [что означает «уничтожение»], а по-гречески имя ему Аполлио́н [что означает «губитель»]» (Откровение 9:11). Иисус, как «ангел бездны» и «губитель», навел на христианский мир поистине губительную язву. Но это еще не все!

[Сноски]

Глава 23

Второе горе — конные воинства

1. Что происходит, невзирая на старания духовенства истребить саранчу, и что означают два грядущих горя?

НАЧИНАЯ с 1919 года нашествие символической саранчи на христианский мир причинило духовенству немало страданий. Оно уже пыталось истребить саранчу, но саранча продолжает наступать с небывалой силой (Откровение 9:7). Но это еще не все! Иоанн пишет: «Одно горе прошло. Вот, вслед за этим идут еще два горя» (Откровение 9:12). Христианскому миру уготованы новые мучительные язвы.

2. а) Что происходит, когда трубит шестой ангел? б) Что представляет «один голос, исходящий из рогов золотого жертвенника»? в) Почему речь идет о четырех ангелах?

² От кого исходит второе горе? Иоанн пишет: «И затрубил шестой ангел. И я услышал, как один голос, исходящий из рогов золотого жертвенника, который перед Богом, говорит шестому ангелу, имеющему трубу: „Освободи четырех ангелов, связанных у великой реки Евфрат“» (Откровение 9:13, 14). Итак, ангелов отпускают по велению голоса, исходящего из рогов золотого жертвенника. Это золотой жертвенник курения, и ранее фимиам в золотых чашах, взятый из жертвенника, уже дважды приводился в связь с молитвами святых (Откровение 5:8; 8:3, 4). Следовательно, этот голос представляет сразу все молитвы святых на земле. Святые просят об освобождении, чтобы дальше ревностно служить посланниками Иеговы, ведь греческое слово, переведенное здесь как «ангелы», в основном означает «посланники». Почему ангелов четверо? По-видимому, это символическое число указывает на то, что они будут организованы так, чтобы охватить своей деятельностью всю землю (Откровение 7:1; 20:8).

3. В каком смысле четыре ангела были «связаны у великой реки Евфрат»?

³ В каком смысле эти ангелы были «связаны у великой реки Евфрат»? В древности по Евфрату проходила северо-восточная граница земли, которую Иегова обещал Аврааму (Бытие 15:18; Второзаконие 11:24). Видимо, ангелы были сдерживаемы на границе данной Богом земли, или земной сферы деятельности; им не давалось в полной мере осуществлять то служение, которое приготовил для них Иегова. Кроме того, Евфрат был тесно связан с городом Вавилоном, где после падения Иерусалима в 607 году до н. э. израильтяне по плоти провели 70 лет в плену, «связанные у великой реки Евфрат» (Псалом 136:1). В 1919 году духовные израильтяне были «связаны» подобным образом. Они не находили покоя и просили Иегову о руководстве.

4. Что поручено четырем ангелам и как это поручение было выполнено?

⁴ К счастью, Иоанн может написать: «И освобождены были четыре ангела, приготовленные для этого часа, и дня, и месяца, и года, чтобы убить треть людей» (Откровение 9:15). Иегова в точности соблюдает установленные сроки. У него есть план действий, и он его придерживается. А значит, эти посланники освобождаются именно тогда, когда это было предусмотрено и когда у них есть достаточно времени, чтобы выполнить свое задание. Представьте их радость, когда они были освобождены из плена в 1919 году, полные решимости действовать! Им поручено не только мучить, но и в итоге «убить треть людей». Это связано с язвами, о которых возвещали первые четыре трубы и которые поразили треть земли, мо́ря, созданий в море, источников и рек и небесных светил (Откровение 8:7—12). Но четыре ангела на этом не останавливаются. Они «убивают» в том смысле, что до конца разоблачают духовно мертвое состояние христианского мира. Это достигается провозглашениями, которые, подобно звукам трубы, зазвучали в 1922 году и звучат до сих пор.

5. Что возвещал шестой трубный звук о христианском мире в 1927 году?

⁵ Итак, только что прозвучала труба шестого ангела. В ответ на ее сигнал в Торонто (провинция Онтарио, Канада) прошел шестой конгресс из серии ежегодных международных конгрессов Исследователей Библии. Программу воскресенья, 24 июля 1927 года, транслировала сеть из 53 радиостанций, самая большая по тем временам. Передачу слушали, возможно, миллионы людей. Вначале в решительной резолюции христианский мир обличался как духовно мертвый, и затем прозвучал призыв: «В этот час замешательства Иегова Бог призывает народы навсегда покинуть церкви христианского мира и порвать с ними все связи... народам надлежит отдать свое сердце Иегове Богу и с беззаветной преданностью служить ему, а также назначенному им Царю и царству». Следующая публичная речь называлась «Свобода для народов». Дж. Ф. Рутерфорд выступил с ней со свойственной ему динамичностью, под стать тем «огню, дыму и сере», что Иоанн видит в видении дальше.

6. Как Иоанн описывает увиденные им конные воинства?

⁶ «И число конных воинств было две мириады мириад; я слышал их число. И такими увидел я в видении коней и сидящих на них: у них были огненно-красные, лилово-синие и желто-зеленые нагрудники, а головы коней были словно головы львов, и из пастей их выходил огонь, дым и сера. От этих трех язв — огня, дыма и серы, выходящих из пастей их, — погибла третья часть людей» (Откровение 9:16—18).

7, 8. а) Под чьим руководством выступает грохочущая конница? б) Чем конница напоминает предшествовавшую ей саранчу?

⁷ Вероятно, эта грохочущая конница выступает под руководством четырех ангелов. Страшное зрелище! Что бы вы почувствовали, если бы удар конницы был направлен против вас?! Один ее вид внушает ужас. Однако заметили ли вы сходство этой конницы с предшествовавшей ей саранчой? Саранча была подобна коням, в кавалерии тоже кони. Следовательно, как конные воинства, так и саранча участвуют в теократической войне (Притчи 21:31). У саранчи зубы, подобные львиным; у конницы головы, подобные львиным. В этом прослеживается связь с мужественным Львом из племени Иуды — Иисусом Христом, который ведет саранчу и конницу в бой и подает ей пример (Откровение 5:5; Притчи 28:1).

⁸ Как саранча, так и конница участвуют в совершении суда Иеговы. Саранча появлялась из дыма, знаменовавшего горе и огненное уничтожение для христианского мира — у коней изо рта исходят огонь, дым и сера. У саранчи железные нагрудники. Это означает, что их сердца защищены непоколебимой решимостью держаться праведности. У всадников нагрудники красного, синего и желтого цвета, что означает огонь, дым и серу смертельных вестей о суде, исходящих изо рта коней. (Сравните Бытие 19:24, 28; Луки 17:29, 30.) У саранчи были хвосты, подобные скорпионьим и причиняющие муки, а у коней — хвосты, подобные змеиным и несущие смерть. По-видимому, дело, начатое саранчой, должна с большей силой продолжить и довершить конница.

9. Что символизирует конница?

⁹ Что же символизирует конница? Помазанный класс Иоанна, имея власть «жалить» и «вредить», начал «трубить», провозглашая, что Иегова намерен совершить отмщение христианскому миру. Поэтому логично, что той же группе будет поручено «убивать», то есть возвещать о том, что христианский мир и его духовенство духовно мертвы, отвергнуты Иеговой и достойны вечного уничтожения в «огненной печи». Да, весь Вавилон Великий должен погибнуть (Откровение 9:5, 10; 18:2, 8; Матфея 13:41—43). Но перед его уничтожением класс Иоанна, применяя «меч духа, то есть слово Бога», обличает подобное смерти состояние христианского мира. Четыре ангела и всадники руководят этим образным уничтожением «трети людей» (Эфесянам 6:17; Откровение 9:15, 18). Огромное войско возвещателей Царства, подчиненное Господу Иисусу Христу, идет в бой организованно и под теократическим руководством.

Две мириады мириад

10. В каком смысле конница насчитывает две мириады мириад?

¹⁰ Как конница может насчитывать две мириады мириад? В буквальном смысле мириада — это 10 тысяч. Следовательно, две мириады мириад составляют 200 миллионовa. Отрадно, что сегодня возвещатели Царства исчисляются миллионами, однако их отнюдь не сотни миллионов. Но вспомним слова Моисея, записанные в Числах 10:36: «Возвратись, Господи, к тысячам и тьмам [«мириадам тысяч», НМ] Израилевым!» (Сравните Бытие 24:60.) Буквально это означало: «Возвратись к десяткам миллионов Израиля». Однако во дни Моисея Израиль насчитывал всего два-три миллиона человек. Что же имел в виду Моисей? Без сомнения, он хотел сказать, что израильтяне должны быть неисчислимы, «как звезды в небесах и как песчинки на морском берегу», что их нельзя будет сосчитать (Бытие 22:17; 1 Паралипоменон 27:23). Итак, слово со значением «мириады» Моисей использовал, чтобы указать на большое, но точно не указанное число. Поэтому в «Новой английской Библии» этот стих передается примерно так: «Останься, ГОСПОДЬ бесчисленных тысяч Израиля». Это согласуется с одним из определений слова «мириада», приводимых в словарях греческого и еврейского языков, а именно «неисчислимое множество», «множество» («The New Thayer’s Greek-English Lexicon of the New Testament»; Гезений, «A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament», перевод Эдуарда Робинсона).

11. Что необходимо классу Иоанна, чтобы стать мириадами даже в символическом смысле?

¹¹ Тем не менее членов класса Иоанна, еще живущих на земле, насчитывается менее 10 тысяч, то есть меньше одной буквальной мириады. Как же их можно уподобить бесчисленным тысячам конницы? Чтобы стать мириадами даже в символическом смысле, им необходимо пополнение. Они нуждались в нем, и по милости Иеговы они его получили! Откуда?

12, 13. Какие события, происходившие с 1918 по 1935 год, указывали на источник пополнения для конницы?

¹² С 1918 по 1922 год класс Иоанна начал обращать внимание страждущего человечества на радостную надежду, что «миллионы теперь живущих никогда не умрут». В 1923 году стали объявлять о том, что «овцы» из Матфея 25:31—34 наследуют землю и будут жить на ней под правлением Божьего Царства. Подобная надежда выражалась в брошюре «Свобода для народов», выпущенной на международном конгрессе в 1927 году. В начале 1930-х годов было показано, что стремящийся к праведности класс Ионадава и люди, «скорбящие, воздыхающие» о печальном духовном состоянии христианского мира, соответствуют символическим овцам с надеждой на вечную жизнь на земле (Иезекииль 9:4; 4 Царств 10:15, 16). Направляя таких людей к современным городам-убежищам, «Сторожевая башня» от 15 августа 1934 года писала: «Члены класса Ионадава услышали звук Божьей трубы и вняли этому предупреждению, спасаясь бегством в Божью организацию и присоединяясь к Божьему народу, среди которого им и надлежит быть» (Числа 35:6).

¹³ В 1935 году члены класса Ионадава особенно радушно приглашались на конгресс Свидетелей Иеговы в Вашингтоне. Там в пятницу, 31 мая, Дж. Ф. Рутерфорд выступил со своей знаменитой речью «Великое множество», в которой ясно показал, что группа, упомянутая в Откровении 7:9, соответствует овцам из Матфея 25:33 — группе посвятившихся Богу людей с земной надеждой. На этом конгрессе крестилось 840 новых Свидетелей, в большинстве своем принадлежавших к великому множествуb. Они были предвестниками будущего поворота событий.

14. Участвует ли великое множество в символической атаке конницы и какая решимость выражалась в 1963 году?

¹⁴ Участвует ли это великое множество в атаке, которую конница начала в 1922 году и на которую обращалось особое внимание на конгрессе, проходившем в 1927 году в Торонто? Несомненно! Великое множество участвует в ней под руководством четырех ангелов — помазанного класса Иоанна. На конгрессе «Вечная благая весть», проходившем во всем мире в 1963 году, великое множество присоединилось к классу Иоанна в принятии побуждающей к действию резолюции. В ней заявлялось, что миру грозит «землетрясение — глобальное бедствие, подобного которому мир еще не знал; все его политические институты и его современный религиозный Вавилон будут разрушены до основания». Выражалась решимость «и дальше без лицеприятия провозглашать всем народам „вечную благую весть“ о Божьем Мессианском Царстве и о Божьих судах, которые поражают врагов Бога подобно язвам, но служат к освобождению всех, кто желает приемлемо поклоняться Богу-Творцу в духе и истине». Эта резолюция была с энтузиазмом принята на 24 конгрессах, проходивших по всему миру и собравших в общей сложности 454 977 человек, из которых более 95 процентов принадлежали к великому множеству.

15. а) Сколько процентов воинства, служащего Иегове в поле, составило великое множество в 2005 году? б) Как в молитве Иисуса, записанной в Иоанна 17:20, 21, выражается мысль о единстве великого множества с классом Иоанна?

¹⁵ Великое множество и сейчас демонстрирует нерушимое единство с классом Иоанна, участвуя с ним в поражении христианского мира язвами. В 2005 году это великое множество составляло более 99,8 процента того воинства, которое служит Иегове в поле. Члены великого множества во всем солидарны с классом Иоанна, о котором Иисус молился, как мы читаем в Иоанна 17:20, 21: «Прошу не только за них, но и за тех, кто верит в меня благодаря их слову; чтобы все они были одно, как ты, Отец, в единстве со мной и я в единстве с тобой, так и они были в единстве с нами, чтобы мир поверил, что ты послал меня». Подчиняясь Иисусу, помазанный класс Иоанна возглавляет ревностное великое множество, которое вместе с ним участвует в самой опустошительной кавалерийской атаке за всю историюc.

16. а) Как Иоанн описывает уста и хвосты символических коней? б) Как уста служителей Бога подготавливаются для служения? в) Какое соответствие находит то, что «хвосты их подобны змеям»?

¹⁶ Для войны коннице нужна экипировка. И Иегова предоставил всадникам все, что нужно! Вот как описывает это Иоанн: «Ибо власть коней — в их пастях и хвостах; ибо хвосты их подобны змеям и имеют головы, и ими они вредят» (Откровение 9:19). Для этого служения Иегова назначил посвятившихся ему крещеных служителей. Через Школу теократического служения и другие встречи собрания и школы он учит их проповедовать слово, чтобы они могли убедительно говорить «языком мудрых [«обученных», НМ]». Он вложил свои слова в их уста и послал их провозглашать о его судах «всенародно и по домам» (2 Тимофею 4:2; Исаия 50:4; 61:2; Иеремия 1:9, 10; Деяния 20:20). Класс Иоанна и великое множество оставили за собой «жалящую» весть, соответствующую «хвостам»,— сотни миллионов Библий, книг, брошюр и журналов, распространенных за многие годы. Противникам, которых предупреждают о будущем «вреде» от Иеговы, эти воинства конницы в самом деле кажутся мириадами мириад. (Сравните Иоиль 2:4—6.)

17. Можно ли сказать, что Свидетели принимают какое-то участие в кавалерийской атаке в странах, где ввиду запрета на нашу деятельность нельзя распространять литературу? Объясните.

¹⁷ Наиболее ревностную часть этой конницы составляют братья, служащие в странах, где деятельность Свидетелей Иеговы запрещена. Им, словно овцам среди волков, нужно быть «осторожными, как змеи, и в то же время бесхитростными, как голуби». Повинуясь Иегове, они не могут перестать говорить о том, что видели и слышали (Матфея 10:16; Деяния 4:19, 20; 5:28, 29, 32). Но ведь у них нет или почти нет печатных изданий для распространения. Получается, что они не участвуют в кавалерийской атаке? Ничего подобного! У них есть уста, и Иегова дал им власть провозглашать библейскую истину. Они делают это, проповедуя неформально и говоря убедительно, начиная изучения Библии и «обращая многих к правде» (Даниил 12:3). Хотя они и не «жалят хвостами», то есть не оставляют людям обличительную литературу, из их уст исходит огонь, дым и сера, так как они — с тактом и осторожностью — свидетельствуют о приближающемся дне, когда Иегова докажет правомерность своего владычества.

18. На скольких языках и в каком количестве конница распространила уязвляющую весть в печатном виде?

¹⁸ В других местах литература, возвещающая Царство, продолжает обличать вавилонские учения и пути христианского мира, образно говоря, причиняя ему вред, которого он заслуживает. Применяя современные методы печати, эта многочисленная конница за 68 лет до 2005 года на 450 языках мира распространила миллиарды Библий, книг, журналов и брошюр. Это во много раз больше буквальных двух мириад мириад. Как же больно «жалят» эти «хвосты»!

19, 20. а) Какой отклик наблюдается среди жителей стран, находящихся далеко за пределами христианского мира, хотя вести-язвы направлены в первую очередь против него? б) Как Иоанн описывает реакцию людей в целом?

¹⁹ По замыслу Иеговы эта весть-язва должна «убить треть людей». Значит, в первую очередь она направлена против христианского мира. Однако она достигала стран, находящихся далеко за его пределами, причем во многих из них хорошо известно лицемерие «христианских» религий. Приблизились ли жители этих стран к Иегове, видя, как на эту растленную религиозную организацию обрушиваются язвы? Многие из них приблизились! В регионах, не находящихся под непосредственным влиянием христианского мира, кроткие и чистые сердцем люди с радостью откликаются на благую весть. Но вот как Иоанн описывает реакцию людей в целом: «Остальные же люди, которые не погибли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, чтобы не поклоняться демонам и идолам из золота, и серебра, и меди, и камня, и дерева, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить; и не раскаялись они ни в убийствах, ни в спиритизме, ни в блуде, ни в воровстве» (Откровение 9:20, 21). Нераскаивающиеся грешники не обратятся в веру в массовом порядке. Всех, кто упорствует в своем беззаконии, постигнет суд в великий день Иеговы, когда он докажет правомерность своего владычества. Однако «всякий, кто призовет имя Иеговы, спасется» (Иоиль 3:5, ПАМ, [2:32]; Псалом 144:20; Деяния 2:20, 21).

²⁰ То, о чем мы говорили выше, представляет собой часть второго горя. Как мы увидим из следующих глав, прежде чем оно пройдет, должно произойти что-то еще.

[Сноски]