Глава 41

Божий день суда: его счастливый исход

Видение 15. Откровение 20:11—21:8

Основная мысль: общее воскресение, День суда, и благословения нового неба и новой земли.

Время исполнения: Тысячелетнее правление.

1. а) Что потеряло человечество, когда Адам и Ева согрешили? б) Какой замысел Бога не изменился и откуда мы это знаем?

МЫ, ЛЮДИ, были созданы, чтобы жить вечно. Если бы Адам и Ева повиновались Божьим заповедям, они никогда бы не умерли (Бытие 1:28; 2:8, 16, 17; Екклесиаст 3:10, 11, ПАМ). Но когда они согрешили, они потеряли совершенство и жизнь как для себя, так и для своих потомков, и смерть стала царствовать над человечеством как неумолимый враг (Римлянам 5:12, 14; 1 Коринфянам 15:26). Тем не менее Божий замысел — чтобы совершенные люди вечно жили на райской земле — не изменился. По великой любви к человечеству Бог послал на землю своего единородного Сына, Иисуса, который отдал свою совершенную человеческую жизнь как выкуп за «многих» потомков Адама (Матфея 20:28; Иоанна 3:16). Теперь Иисус может использовать эту законную ценность своей жертвы, чтобы привести верующих людей к жизни в совершенстве на райской земле (1 Петра 3:18; 1 Иоанна 2:2). Да, человечеству есть отчего «возрадоваться и возвеселиться»! (Исаия 25:8, 9).

2. О чем говорит Иоанн в Откровении 20:11 и что такое «большой белый престол»?

² Когда Сатана будет скован в бездне, начнется чудесное Тысячелетнее правление Иисуса. Это тот день, в который Бог «намерен праведно судить обитаемую землю через назначенного им мужа» (Деяния 17:31; 2 Петра 3:8). Иоанн провозглашает: «И увидел я большой белый престол и сидящего на нем. От лица его бежали земля и небо, и не нашлось для них места» (Откровение 20:11). Что это за «большой белый престол»? Это не что иное, как судебный престол «Бога — Судьи всех» (Евреям 12:23). Теперь он будет судить человечество, решая, кто получит пользу от искупительной жертвы Иисуса (Марка 10:45).

3. а) Почему престол Бога назван «большим» и «белым»? б) Кто будет осуществлять суд в День суда и на основании чего?

³ То, что престол Бога «большой», подчеркивает величие Иеговы как Господа Вседержителя, а то, что престол «белый», обращает внимание на Божью безупречную праведность. Он — наивысший Судья человечества (Псалом 18:8—12; Исаия 33:22; 51:5, 8). Однако осуществлять суд он поручил Иисусу Христу, который сказал: «Отец не судит никого, но весь суд передал Сыну» (Иоанна 5:22). У Иисуса есть 144 тысячи помощников, которым «дана была... власть судить... тысячу лет» (Откровение 20:4). Тем не менее что произойдет с каждым отдельным человеком в течение Дня суда, будет решаться на основании норм Иеговы.

4. Каково значение того, что «бежали земля и небо»?

⁴ В каком смысле «бежали земля и небо»? Это то же небо, которое удалилось, словно свернувшийся свиток, когда была снята шестая печать; оно представляет человеческие правительства, которые «сохраняются для огня и сберегаются на день суда и гибели нечестивых людей» (Откровение 6:14; 2 Петра 3:7). Земля — это организованная система вещей, подчиненная этим правительствам (Откровение 8:7). То, что это небо и эта земля бежали, означает уничтожение зверя и царей земных с воинствами их, а также тех, кто принимает знак зверя и поклоняется его изображению (Откровение 19:19—21). Когда совершится суд над землей и небом Сатаны, Великий Судья провозгласит еще один День суда.

Тысячелетний День суда

5. Кого нужно будет судить после того, как прежняя земля и прежнее небо убегут?

⁵ Кого нужно будет судить после того, как прежняя земля и прежнее небо убегут? Остаток от 144 тысяч помазанников? Нет, потому что они уже были судимы и отмечены печатью. Если кто-то из них останется в живых на земле после Армагеддона, то вскоре после этого они умрут и получат небесную награду через воскресение (1 Петра 4:17; Откровение 7:2—4). Однако теперь «перед престолом» стоит великое множество, которое невозможно не заметить. Оно вышло из великого бедствия и насчитывает миллионы. На основании своей веры в пролитую кровь Иисуса эти люди уже сочтены праведными и достойными остаться в живых, однако суд над ними будет продолжаться в течение тысячи лет, когда Иисус будет водить их к «источникам вод жизни». А затем, приведенные к человеческому совершенству и после этого испытанные, они будут объявлены праведными в самом полном смысле слова (Откровение 7:9, 10, 14, 17). Дети, которые переживут великое бедствие, и дети, которые, возможно, родятся у членов великого множества во время Тысячелетнего царства Христа, тоже должны будут подвергнуться суду в течение тысячи лет. (Сравните Бытие 1:28; 9:7; 1 Коринфянам 7:14.)

6. а) Какую группу видит Иоанн и на что указывают слова «великие и малые»? б) Как, без сомнения, будут воскрешаться бессчетные миллионы людей, хранимые в памяти у Бога?

⁶ Однако Иоанн видит группу людей, которая значительно многочисленнее оставшегося в живых великого множества. Она насчитывает миллиарды! «И увидел я мертвых, великих и малых, стоящих перед престолом, и раскрыты были свитки» (Откровение 20:12а). К числу «великих и малых» относятся видные и не такие видные люди, жившие и умершие на этой земле на протяжении последних 6 000 лет. В Евангелии, которое апостол Иоанн написал вскоре после Откровения, Иисус сказал: «[Отец] дал ему [Иисусу] власть вершить суд, потому что он — Сын человеческий. Не удивляйтесь этому, потому что настает час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат его голос и выйдут» (Иоанна 5:27—29). Какая колоссальная задача — возвращать к жизни людей, умерших и похороненных на протяжении всей истории! Без сомнения, бессчетные миллионы людей, хранимые в памяти у Бога, будут воскрешаться постепенно, чтобы великое множество, которое значительно малочисленнее умерших, успевало разрешать трудности, связанные с тем, что вначале воскрешенные, возможно, станут склоняться к старому образу жизни, проявляя плотские слабости и мышление.

Кто воскрешается и подвергается суду?

7, 8. а) Какой раскрывается свиток и что происходит вслед за этим? б) Кто не будет воскрешен?

⁷ Иоанн также говорит: «И другой свиток был раскрыт, это — свиток жизни. И судимы были мертвые по написанному в свитках сообразно делам их. И отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть, и гадес отдали мертвых, бывших в них, и были они судимы, каждый по делам своим» (Откровение 20:12б, 13). Поразительное зрелище! В нем участвуют и «море», и «смерть», и «гадес», но заметим, что это не взаимоисключающие понятияa. Когда Иона был во чреве рыбы, а значит в море, он говорил, что находится в преисподней, то есть в шеоле, или гадесе (Иона 2:2). Если человека держит в тисках адамова смерть, он, вероятно, тоже находится в гадесе. Эти пророческие слова убеждают нас в том, что никто не будет забыт.

⁸ Но будут и те, кто не увидит воскресения; их число неизвестно. Среди них будут нераскаявшиеся книжники и фарисеи, отвергавшие Иисуса и апостолов, религиозный «человек беззакония» и христиане-помазанники, которые «отпали» (2 Фессалоникийцам 2:3; Евреям 6:4—6; Матфея 23:29—33). Иисус говорил также о сравнимых с козлами людях, которые при конце мира пойдут «в вечный огонь, приготовленный Дьяволу и его ангелам», а именно «в вечную отрезанность» (Матфея 25:41, 46). Никто из этих людей воскрешен не будет.

9. Как апостол Павел показал, что при воскресении некоторым будет оказана особая благосклонность и кто входит в эту группу людей?

⁹ Некоторым при воскресении будет оказана особая благосклонность. Апостол Павел обратил на это внимание, сказав такие слова: «Имею надежду на Бога... что будет воскресение и праведных, и неправедных» (Деяния 24:15). При земном воскресении среди «праведных» будут такие верные Богу люди, жившие в давние времена, как Авраам, Раав и многие другие; они были объявлены праведными как друзья Бога (Иакова 2:21, 23, 25). Среди них будут также те праведные другие овцы, которые умерли верными Иегове в наше время. Вероятно, все эти хранители непорочности воскреснут на раннем этапе Тысячелетнего правления Иисуса (Иов 14:13—15; 27:5; Даниил 12:13; Евреям 11:35, 39, 40). Без сомнения, многим из этих воскресших праведников доверят особые обязанности, связанные с руководством колоссальной работой по восстановлению Рая (Псалом 44:17; сравните Исаии 32:1, 16—18; 61:5; 65:21—23).

10. Кто такие «неправедные», которые будут воскрешены?

¹⁰ А кто такие «неправедные», о которых говорится в Деяниях 24:15? Речь идет об огромных массах людей, умерших на протяжении истории, особенно тех, кто жил во «времена неведения» (Деяния 17:30). Из-за того, где они родились или когда они жили, у них не было возможности научиться послушанию воле Иеговы. Не исключено, что воскреснет кто-то из людей, которые слышали весть о спасении, но в то время не откликнулись на нее как должно, или которым смерть помешала сделать шаги к посвящению и крещению. При воскресении таким людям потребуется делать дальнейшие изменения в мышлении и образе жизни, чтобы данная им возможность достичь вечной жизни не пропала зря.

Свиток жизни

11. а) Что такое «свиток жизни» и чьи имена в нем записаны? б) Почему свиток жизни будет раскрыт во время Тысячелетнего правления?

¹¹ Иоанн говорит о «свитке жизни». Это список тех, кто получит вечную жизнь от Иеговы. В этот список внесены имена помазанных братьев Иисуса, членов великого множества и таких верных мужей древности, как Моисей (Исход 32:32, 33; Даниил 12:1; Откровение 3:5). Однако никто из числа «неправедных», которым предстоит воскреснуть, пока не упомянут в свитке жизни. Поэтому во время Тысячелетнего правления свиток жизни будет раскрыт, чтобы в него можно было внести имена тех, кто окажется достойным. Те же, чьи имена не окажутся записанными в свитке, или книге, жизни, будут «брошены... в озеро огненное» (Откровение 20:15; сравните Евреям 3:19).

12. На основании чего будет решаться, запишут ли чье-либо имя в раскрытый свиток жизни, и как назначенный Иеговой Судья подал пример?

¹² На основании чего будет решаться, запишут ли чье-либо имя в раскрытый свиток жизни в то время? Решающим здесь будет то же, что и во времена Адама и Евы,— послушание Иегове. Своим возлюбленным соверующим апостол Иоанн написал: «Мир проходит, и желания его, а исполняющий волю Бога пребывает вечно» (1 Иоанна 2:4—7, 17). Пример послушания подал назначенный Иеговой Судья: «Хотя он [Иисус] и был Сыном, но через страдания, которые выпали ему, научился послушанию и, достигнув совершенства, стал ответственным за вечное спасение для всех послушных ему» (Евреям 5:8, 9).

Раскрываются другие свитки

13. Как воскресшим нужно будет проявлять послушание и каким принципам им нужно будет следовать?

¹³ Как этим воскресшим нужно будет проявлять послушание? Иисус сам указал на две великие заповеди: «Первая такова: „Слушай, Израиль, Иегова, наш Бог,— один Иегова, и люби Иегову, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумом твоим, и всей силой твоей“. Вторая же: „Люби ближнего твоего, как самого себя“» (Марка 12:29—31). Кроме того, им нужно будет следовать неизменным принципам Иеговы, например отвергать воровство, ложь, убийство и безнравственность (1 Тимофею 1:8—11; Откровение 21:8).

14. Какие еще раскрываются свитки и что в них содержится?

¹⁴ Однако Иоанн упомянул и другие свитки, которые будут раскрыты во время Тысячелетнего правления (Откровение 20:12). Что это за свитки? Иногда Иегова давал специальные указания для особых случаев. Так, во дни Моисея он дал израильтянам целый ряд законов, которые означали для них жизнь, если бы они им подчинялись (Второзаконие 4:40; 32:45—47). В I веке были даны новые указания, чтобы помочь верным следовать принципам Иеговы при христианской системе вещей (Матфея 28:19, 20; Иоанна 13:34; 15:9, 10). Теперь же Иоанн говорит, что мертвые будут «судимы... по написанному в свитках сообразно делам их». То есть, судя по всему, когда раскроются эти свитки, станут известны подробные указания, которые Иегова даст человечеству на тысячелетний период. Живя в согласии с постановлениями и заповедями из этих свитков, послушные люди смогут продлить свои дни и в итоге достичь вечной жизни.

15. Какое обучение понадобится во время воскресения и в каком порядке, вероятно, будет происходить воскресение?

¹⁵ Представляете, какое масштабное теократическое обучение потребуется в то время! В 2005 году во всем мире Свидетели Иеговы проводили в среднем 6 061 534 изучения Библии в разных местах. Но во время воскресения, без сомнения, будут проводиться бессчетные миллионы изучений, основанных на Библии и новых свитках! Всем служителям Бога понадобится стать учителями и не жалеть сил. По мере того как воскрешенные будут делать успехи, они, несомненно, тоже будут принимать участие в этой масштабной деятельности. Вероятно, воскресение будет происходить так, чтобы живущие могли с радостью встречать и обучать возвращенных к жизни членов семьи и знакомых, которые, в свою очередь, смогут встречать и обучать других. (Сравните 1 Коринфянам 15:19—28, 58.) Сегодня более шести миллионов Свидетелей Иеговы, активно проповедуя истину, закладывают доброе основание для благословений, которые они надеются получить в то время, когда мертвые будут воскресать (Исаия 50:4; 54:13).

16. а) Чьи имена не будут записаны в свитке, или книге, жизни? б) Для кого воскресение окажется воскресением «жизни»?

¹⁶ О земном воскресении Иисус сказал, что те, «кто делал добро [выйдут] для воскресения жизни, а кто поступал порочно — для воскресения суда». Здесь противопоставляются «жизнь» и «суд», а значит, те воскресшие, которые станут «поступать порочно» после того, как получат наставление из боговдохновенного Писания и свитков, будут осуждены как недостойные жизни. Их имена не будут записаны в свитке, или книге, жизни (Иоанна 5:29). Это будет касаться и тех, кто прежде жил по истине, но по какой-то причине отступил от нее во время Тысячелетнего правления. Имена могут быть вычеркнуты (Исход 32:32, 33). С другой стороны, имена тех, кто будет послушно следовать записанному в свитках, останутся в списке, или свитке жизни, и эти люди будут жить дальше. Для них воскресение окажется воскресением «жизни».

Конец смерти и гадеса

17. а) Какую потрясающую картину описывает Иоанн? б) Когда гадес будет опустошен? в) Когда адамова смерть будет «брошена... в озеро огненное»?

¹⁷ Дальше Иоанн описывает нечто совершенно потрясающее! «А смерть и гадес брошены были в озеро огненное. Озеро огненное означает смерть вторую. И всякий, кто не был найден записанным в книге жизни, брошен был в озеро огненное» (Откровение 20:14, 15). К концу тысячелетнего Дня суда «смерть и гадес» будут полностью устранены. Но как это связано с тысячей лет? Гадес, общая могила человечества, будет опустошен, когда воскреснет последний человек, находящийся в памяти у Бога. Но пока люди запятнаны унаследованным грехом, им грозит адамова смерть. Всем воскрешенным на земле, а также великому множеству, пережившему Армагеддон, нужно будет слушаться того, что написано в свитках, пока, благодаря ценности выкупа Иисуса, не будут полностью удалены болезни, старость и другие последствия унаследованного греха. После этого адамова смерть вместе с гадесом будут «брошены... в озеро огненное». Они навсегда уйдут в небытие.

18. а) Как апостол Павел описывает итог царствования Иисуса? б) Что сделает Иисус с приведенной к совершенству человеческой семьей? в) Что еще произойдет в конце тысячи лет?

¹⁸ Таким образом, план действий, описанный апостолом Павлом в письме коринфянам, будет осуществлен до конца: «Ибо он [Иисус] должен царствовать, пока Бог не положит всех врагов под ноги его. И последний враг, с которым будет покончено,— [адамова] смерть». Что произойдет дальше? «Когда же все будет покорено ему, тогда и сам Сын покорится Тому, кто покорил все ему, чтобы Бог был всем для всех». Другими словами, Иисус «передаст царство Богу и Отцу» (1 Коринфянам 15:24—28). Да, Иисус, победив адамову смерть благодаря ценности своей искупительной жертвы, передаст приведенную к совершенству человеческую семью своему Отцу, Иегове. Очевидно, именно тогда, в конце тысячи лет, будет освобожден Сатана и состоится последнее испытание, призванное определить, чьи имена навсегда останутся в свитке жизни. «Прилагайте все усилия», чтобы среди них было и ваше имя! (Луки 13:24; Откровение 20:5).

[Сноска]

Глава 42

Новое небо и новая земля

1. Что описывает Иоанн, когда ангел возвращает его к началу Тысячелетнего правления?

ЧУДНОЕ видение продолжается, и ангел возвращает Иоанна к началу Тысячелетнего правления. Что он описывает? «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля прошли, и моря уже нет» (Откровение 21:1). Открывается захватывающая панорама!

2. а) Как пророчество Исаии о новом небе и новой земле исполнилось в 537 году до н. э. на вернувшихся из плена иудеях? б) Откуда мы знаем, что пророчество Исаии исполнится еще раз, и как это обещание будет выполнено?

² За сотни лет до дней Иоанна Иегова сказал Исаии: «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце» (Исаия 65:17; 66:22). Первоначально это пророчество исполнилось, когда верные иудеи вернулись в Иерусалим в 537 году до н. э. после 70-летнего вавилонского плена. Это были времена восстановления. Образовалось очищенное общество — «новая земля»,— подчиненное новой системе правления, «новым небесам». Однако апостол Петр указывал на то, что это пророчество исполнится еще раз: «Но мы, по обещанию его, ожидаем новых небес и новой земли, на которых будет обитать праведность» (2 Петра 3:13). А Иоанн показывает, что это обещание будет выполнено в день Господа. Пройдут «прежнее небо и прежняя земля», то есть организованная система вещей Сатаны с ее структурой правления, находящейся под влиянием Сатаны и его демонов. Неспокойное «море» нечестивого, мятежного человечества перестанет существовать. Все это сменится «новым небом и новой землей» — обществом новой земли, подчиненным новому правительству, Царству Бога. (Сравните Откровение 20:11.)

3. а) Что описывает Иоанн и что такое Новый Иерусалим? б) В каком смысле Новый Иерусалим «сходит с неба»?

³ Иоанн продолжает: «И увидел я святой город, Новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога и приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откровение 21:2). Новый Иерусалим — это невеста Христа, ее составляют христиане-помазанники, которые остаются верными до смерти и воскрешаются, чтобы стать царями и священниками с прославленным Иисусом (Откровение 3:12; 20:6). Земной Иерусалим стал столицей, где находилось правительство древнего Израиля, а величественная столица Новый Иерусалим и ее Жених образуют правительство новой системы вещей. Это новое небо. Невеста «сходит с неба» не буквально, а в том смысле, что направляет на землю свое внимание. Невеста Агнца должна стать верной помощницей в осуществлении справедливого правления над всем человечеством. Какое благословение для новой земли!

4. Какое обещание, подобное тому, что Бог дал новообразованному народу Израиль, дает он теперь?

⁴ Дальше Иоанн нам рассказывает: «И услышал я, как громкий голос от престола говорит: „Вот, шатер Бога пребывает с людьми, и он будет обитать с ними, и они будут его народами. И сам Бог будет с ними“» (Откровение 21:3). Когда Иегова заключил завет Закона с Израилем — в то время новообразованным народом,— он пообещал: «Поставлю жилище Мое среди вас, и душа Моя не возгнушается вами; и буду ходить среди вас и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом» (Левит 26:11, 12). Теперь же Иегова дает подобное обещание верным людям. На протяжении тысячелетнего Дня суда они станут для него совершенно особым народом.

5. а) В каком смысле Бог будет обитать с человечеством во время Тысячелетнего правления? б) В каком смысле Бог будет обитать среди людей после Тысячелетнего правления?

⁵ Во время Тысячелетнего правления Иегова будет «обитать» с человечеством во временном устройстве. Иегову будет представлять его царствующий Сын, Иисус Христос. Однако в конце Тысячелетнего правления, когда Иисус передаст Царство своему Отцу, уже не будет необходимости в каком-либо представителе-царе или ходатае. Иегова в духовном смысле будет обитать со «своими народами» постоянно и непосредственно. (Сравните Иоанна 4:23, 24.) Какая высокая честь для человечества, вновь обретшего совершенство!

6, 7. а) О каких грандиозных обещаниях повествует Иоанн и кому достанутся все эти благословения? б) Как Исаия описывает рай, который является и духовным, и буквальным?

⁶ Дальше Иоанн говорит: «И отрет он всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло» (Откровение 21:4). И вновь нам напоминается о более ранних боговдохновенных обещаниях. Исаия тоже ждал времени, когда смерти и скорби уже не будет, а на смену печали придет радость (Исаия 25:8; 35:10; 51:11; 65:19). Иоанн подтверждает, что эти обещания будут удивительным образом выполнены в течение тысячелетнего Дня суда. Первым эти благословения получит великое множество. «Агнец, который посреди престола», продолжая пасти их, будет «водить их к источникам вод жизни. И отрет Бог всякую слезу с их глаз» (Откровение 7:9, 17). Все воскрешенные, которые будут проявлять веру в дары Иеговы, вместе с великим множеством в итоге тоже будут жить в духовном и буквальном раю.

⁷ «Тогда,— говорит Исаия,— откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся». Да, «тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь» (Исаия 35:5, 6). Кроме того, тогда «будут строить дома и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих» (Исаия 65:21, 22). Они не будут искоренены из земли.

8. Что сам Иегова говорит относительно надежности этих грандиозных обещаний?

⁸ Какие великолепные картины будущего рождаются у нас в уме, когда мы размышляем об этих обещаниях! При любвеобильном правлении «небес» верных Богу людей ожидают чудесные дары. А может быть, все это слишком хорошо, чтобы быть правдой? Может быть, все это — мечты старика, сосланного на остров Патмос? Иегова сам отвечает на эти вопросы: «И сказал Сидящий на престоле: „Вот, я творю все новое“. И говорит: „Запиши, потому что слова эти верны и истинны“ И сказал мне: „Они сбылись! Я Альфа и Омега, начало и конец“» (Откровение 21:5, 6а).

9. Почему можно быть абсолютно уверенным в том, что будущие благословения станут реальностью?

⁹ Иегова словно подписывается под документом, который гарантирует верным людям будущие благословения. Кто посмеет усомниться в таком Поручителе? Обещания Иеговы настолько надежны, что он говорит о них как об уже выполненных: «Они сбылись!» Разве Иегова не «Альфа и Омега... Тот, кто есть, и был, и грядет, Всемогущий»? (Откровение 1:8). Все это сказано о нем совершенно справедливо. Он сам провозглашает: «Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога» (Исаия 44:6). Именно поэтому он может вдохновлять пророчества и исполнять их во всех подробностях. Как же это укрепляет веру! Итак, он обещает: «Вот, я творю все новое»! Вместо того чтобы гадать, станут ли явью обещанные чудеса, нам нужно задаться вопросом: «А что мне нужно делать, чтобы наследовать эти благословения?».

«Вода» для жаждущих

10. Какую «воду» предлагает Иегова и что она представляет?

¹⁰ Сам Иегова провозглашает: «Всякому, кто жаждет, я дам из источника воды жизни даром» (Откровение 21:6б). Чтобы утолить эту жажду, человеку нужно осознавать свои духовные потребности и быть готовым принять «воду», которую дает Иегова (Исаия 55:1; Матфея 5:3). О какой «воде» идет речь? Иисус сам ответил на этот вопрос, когда свидетельствовал женщине у колодца в Самарии. Он сказал ей: «Кто будет пить воду, которую дам ему я, не испытает жажды вовек, но вода, которую я дам ему, станет в нем источником воды, который бьет ключом и дает вечную жизнь». Этот «источник воды жизни» находится у Бога, и «вода» течет через Христа. Таким образом символически представлено, как Иегова заботится о том, чтобы человечество достигло вечной жизни. Подобно самаритянке, мы должны иметь сильное желание пить из этого источника. И, подобно той женщине, нам нужно с готовностью оставить мирские интересы ради того, чтобы рассказывать другим благую весть (Иоанна 4:14, 15, 28, 29).

Побеждающие

11. Какое обещание дает Иегова и к кому его слова относятся в первую очередь?

¹¹ Те, кто пьет эту «воду», придающую сил, должны также побеждать. Об этом Иегова говорит дальше: «Всякий побеждающий наследует это, и я буду его Богом, а он будет моим сыном» (Откровение 21:7). Это обещание подобно тем, что записаны в посланиях семи собраниям, а значит, в первую очередь эти слова относятся к ученикам-помазанникам (Откровение 2:7, 11, 17, 26—28; 3:5, 12, 21). На протяжении столетий духовные братья Христа с нетерпением ждали времени, когда они вольются в Новый Иерусалим. Если они победят, как победил Иисус, их надежда осуществится (Иоанна 16:33).

12. Как обещание Иеговы, записанное в Откровении 21:7, будет исполнено в отношении великого множества?

¹² Это обещание представляет интерес и для великого множества из всех народов. Его члены тоже должны победить, верно служа Богу до тех пор, пока они не выйдут из великого бедствия. Затем они войдут в свое земное наследие, «царство, приготовленное им от основания мира» (Матфея 25:34). Эти и другие земные овцы Господа, прошедшие испытание в конце тысячи лет, названы «святыми» (Откровение 20:9). С их Создателем Иеговой Богом у них, как у членов его всеобщей организации, будут священные и родственные отношения (Исаия 66:22; Иоанна 20:31; Римлянам 8:21).

13, 14. Какие занятия нам нужно решительно отвергать, чтобы получить обещанное Богом, и почему?

¹³ Насколько же важно Свидетелям Иеговы, перед которыми открывается такая грандиозная перспектива, оставаться чистыми и не оскверняться тем, что свойственно миру Сатаны! Нам нужно твердо, решительно, непоколебимо настроиться не позволить Дьяволу сделать нас такими людьми, каких сам Иегова описывает дальше: «А малодушных, и не имеющих веры, и отвратительных в своей нечистоте, и убийц, и блудников, и занимающихся спиритизмом, и идолопоклонников, и всех лжецов — их участь в озере, горящем огнем и серой. Это означает смерть вторую» (Откровение 21:8). Да, тому, кто будет жить на райской земле, нужно избегать занятий, которыми осквернилась эта старая система вещей. Он должен победить, оставаясь верным невзирая ни на какое давление и ни на какие искушения (Римлянам 8:35—39).

¹⁴ Христианскому миру, хотя он и претендует на то, чтобы называться невестой Христа, свойственны все те мерзости, которые только что описал Иоанн. Поэтому христианский мир будет навечно уничтожен вместе с остальной частью Вавилона Великого (Откровение 18:8, 21). Если же подобное зло станет творить или поощрять кто-то из помазанников или великого множества, его тоже постигнет вечное уничтожение. Те, кто станет упорствовать в таких делах, не наследуют обещаний. А в обществе новой земли всякого, кто прибегнет к подобного рода занятиям, очень скоро постигнет погибель; он умрет второй смертью без надежды на воскресение (Исаия 65:20).

15. Кто является выдающимися победителями и какое видение служит величественным апогеем Откровения?

¹⁵ Агнец, Иисус Христос, и его невеста, состоящая из 144 тысяч членов, Новый Иерусалим,— выдающиеся победители. Поэтому насколько же уместно то, что великим апогеем Откровения служит завершающая поразительная по красоте картина Нового Иерусалима! Иоанн переходит к описанию последнего видения.

[Иллюстрации, страница 302]

В обществе новой земли каждому найдется приносящая радость работа. Будет царить дух братства.