11. Какую роль играют праздники в религии синто и в повседневной жизни японцев?

¹¹ В синтоизме нет четкой догматики или учений: верующие стремятся достичь гармонии с богами через праздники и ритуалы. Как отмечается в «Энциклопедии религий Японии», «самое главное в синтоизме — справляете вы праздники или нет». (Смотрите рамку на странице 193.) Совместное празднование, в центре которого находится родовое божество, содействует духовному единению рисоводческой общины. Большинство праздников — как раньше, так и теперь — связаны с выращиванием риса. Весной сельчане просят «бога риса» снизойти к ним и молятся о хорошем урожае. Осенью они благодарят богов за ниспосланные дары. Во время праздников японцы шествуют с ми́коси — паланкинами, или носилками, на которых установлены миниатюрные модели храма с символами божеств. Они подносят своим предкам-ками жертвенную пищу и рисовую водку саке́, а затем вкушают от этих жертв вместе с богами.

▪ Цукими, Праздник любования луной (в середине осени); совершаются жертвоприношения в виде небольших круглых лепешек из риса и первых плодов.

▪ Каннамэсай, подношение первого риса, которое совершает император в октябре.

▪ Ниинамэсай празднуется императорской семьей в ноябре; император, который выступает в роли первосвященника имперского синто, вкушает от нового урожая риса.