«Берегитесь всякого рода жадности»

«Даже при изобилии всего жизнь человека не зависит от того, что он имеет». ЛУКИ 12:15

1, 2. а) Что вы можете сказать о стремлениях людей в наше время? б) Как на нас может влиять такой настрой?

ДЕНЬГИ, имущество, престиж, высокооплачиваемая работа, семья — для большинства людей все это служит показателем успеха и гарантией стабильности в будущем. Как в богатых, так и в бедных странах многие люди сосредоточены на достижении материального благополучия. В то же время их интерес к духовному — если он вообще есть — стремительно угасает.

² Именно это предсказывалось в Библии. В ней говорится: «В последние дни наступят необычайно трудные времена. Ибо люди будут самолюбивыми, любящими деньги... любящими удовольствия, но не любящими Бога, имеющими вид преданности Богу, но отрекающимися от ее силы» (2 Тимофею 3:1—5). Живя среди таких людей, истинные христиане изо дня в день борются с тем, чтобы не пойти на поводу у этого мира с его мышлением и стилем жизни. Что поможет нам противостоять его попыткам «втиснуть... [нас] в свои рамки»? (Римлянам 12:2, перевод Филлипса).

3. Какое предостережение Иисуса мы сейчас рассмотрим?

³ Иисус Христос, «Предводитель и Усовершитель нашей веры», не оставил нас без должного руководства (Евреям 12:2). Однажды, когда он объяснял людям важные духовные вопросы, один человек прервал его, обратившись с просьбой: «Учитель, скажи моему брату, чтобы он разделил со мной наследство». В ответ Иисус дал этому человеку, а заодно и всем, кто его слушал, серьезный совет. Он предостерег против жадности и привел поучительный пример. Давайте внимательно рассмотрим, что сказал Иисус, и подумаем, какую пользу нам принесет применение его совета (Луки 12:13—21).

Неуместная просьба

4. Почему было неуместно то, что один из слушавших Иисуса прервал его?

⁴ Перед тем как этот человек обратился со своей просьбой, Иисус говорил ученикам и другим людям о необходимости остерегаться лицемерия, иметь мужество, чтобы признать единство с Сыном человеческим, а также о помощи святого духа (Луки 12:1—12). Это, безусловно, были важные вопросы, к которым ученики должны были отнестись со всей серьезностью. И вот когда Иисус говорил о таких важных вещах, этот человек неожиданно прервал его и попросил рассудить возникшие между ним и его братом разногласия по поводу имущества. Из этого случая мы можем извлечь важный урок.

5. Какую проблему в сердце человека, обратившегося к Иисусу, выявила его просьба?

⁵ В одной книге говорится, что «часто характер человека можно определить по тому, куда устремляются его мысли, когда он слушает религиозное наставление». В то время как Иисус говорил о важных духовных вопросах, обратившийся к нему с просьбой человек, по всей видимости, думал о том, как извлечь для себя материальную выгоду. Было ли у него законное основание для претензий, не сказано. Возможно, чтобы решить дело в свою пользу, он хотел опереться на авторитет Иисуса, который был известен своей мудростью (Исаия 11:3, 4; Матфея 22:16). Как бы там ни было, просьба этого человека выявила проблему в его сердце — он недостаточно ценил духовное. Не стоит ли и нам исследовать свое сердце? Так, на христианской встрече мы можем легко отвлечься, например начать думать о том, чем займемся позднее. Чтобы этого не случилось, нам нужно внимательно слушать, что́ говорится на встрече. Также нужно размышлять над тем, как применить услышанное, чтобы улучшить взаимоотношения с нашим небесным Отцом, Иеговой Богом, и с соверующими (Псалом 21:23; Марка 4:24).

6. Почему Иисус не стал выполнять просьбу человека?

⁶ Какой бы ни была причина, побудившая этого человека обратиться с такой просьбой, Иисус не стал ее выполнять, сказав: «Человек, кто назначил меня судить вас?» (Луки 12:14). Этими словами он напомнил, что для решения таких вопросов, согласно Моисееву закону, в городах были назначены судьи (Второзаконие 16:18—20; 21:15—17; Руфь 4:1, 2). К тому же Иисус был сосредоточен на более важном — он рассказывал людям истину о Царстве и объяснял им волю Бога (Иоанна 18:37). Следуя примеру Иисуса, мы используем время и силы на то, чтобы проповедовать благую весть и «подготавливать учеников во всех народах», и не позволяем житейским делам отвлечь нас (Матфея 24:14; 28:19).

Остерегайтесь жадности

7. Что точно подметил Иисус?

⁷ Поскольку Иисус мог распознавать самые глубокие побуждения сердца, он понял, что за просьбой человека вмешаться в дела его семьи стоит нечто более серьезное. Поэтому он не просто отклонил просьбу человека, но указал на суть проблемы, сказав: «Смотрите, берегитесь всякого рода жадности, потому что даже при изобилии всего жизнь человека не зависит от того, что он имеет» (Луки 12:15).

8. Что такое жадность и к чему она может привести?

⁸ Жадность — это не просто желание иметь деньги или какие-то вещи, ведь сами по себе они могут быть полезны. Один словарь определяет жадность как «алчность, стремление удовлетворить непомерные, ненасытные желания». Жадный человек страстно желает обладать какими-то вещами, возможно принадлежащими другому, просто ради того, чтобы их иметь. При этом ему неважно, нужны ли они ему и как их приобретение затронет других. Такой человек позволяет, чтобы желание обладать чем-либо завладело его мышлением и поступками настолько, что предмет его вожделений, по сути, становится для него богом. Вспомним, что апостол Павел приравнивал жадного человека к идолопоклоннику, который не наследует Царства Бога (Эфесянам 5:5; Колоссянам 3:5).

9. Как может проявляться жадность? Приведите примеры.

⁹ Интересно, что Иисус предостерегал от «всякого рода жадности». Жадность может принимать разные формы. В последней из Десяти заповедей упоминаются некоторые из них: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исход 20:17). В Библии есть много примеров, показывающих, как из-за жадности люди совершали тяжкий грех. Сатана был первым, кто пожелал того, что принадлежит другому,— а именно славы, чести и власти, которых достоин только Иегова (Откровение 4:11). Ева захотела сама решать, что добро и что зло, и поддалась обману, из-за чего человечество вступило на путь греха и смерти (Бытие 3:4—7). Некоторые ангелы, ставшие демонами, перестали быть довольными «своим первоначальным положением» и «покинули подобающее им жилище», чтобы получить то, на что у них не было права (Иуды 6; Бытие 6:2). Вспомните также Валаама, Ахана, Гиезия и Иуду Искариота. Они перестали довольствоваться тем, что имели, и позволили, чтобы в их сердце развилось ненасытное желание иметь больше. Это привело к тому, что они злоупотребили своим положением и навлекли на себя беду.

10. На что мы должны «смотреть», следуя предостережению Иисуса?

¹⁰ Очень уместно, что свое предостережение против жадности Иисус начал словом «смотрите». Почему? Потому что легко увидеть жадность в другом человеке, в себе же ее заметить труднее. Однако, как отметил апостол Павел, любовь к деньгам — это «корень всего злого» (1 Тимофею 6:9, 10). Ученик Иаков объяснил, что неправильное желание, «когда оно зачнет, рождает грех» (Иакова 1:15). Поэтому, следуя предостережению Иисуса, мы должны «смотреть» — но не на других, чтобы оценивать их, а на себя, чтобы распознавать истинные желания своего сердца и остерегаться «всякого рода жадности».

От чего зависит жизнь?

11, 12. а) Как Иисус предостерег против жадности? б) Почему нам необходимо внять предостережению Иисуса?

¹¹ Есть еще одна причина, по которой нужно остерегаться жадности. Заметьте, что Иисус сказал: «Даже при изобилии всего жизнь человека не зависит от того, что он имеет» (Луки 12:15). Над этим стоит задуматься в наш материалистический век, когда счастье и успех зачастую отождествляются с изобилием и процветанием. Этими словами Иисус показал, что смысл жизни и удовлетворение в ней не зависят ни от имущества, ни от его количества.

¹² Однако некоторые с этим не согласятся. Возможно, они рассуждают так: материальное делает жизнь более комфортной и приятной, а значит более полноценной. Поэтому они отдают свои силы достижению материального достатка, чтобы у них была возможность приобретать все, что им захочется,— любые вещи и технические новинки. По их мнению, именно в этом и заключается благополучие. Но рассуждая таким образом, они упускают нечто важное, о чем говорил Иисус.

13. В чем заключается уравновешенный взгляд на жизнь и материальные блага?

¹³ Иисус говорил не о том, правильно или неправильно жить в изобилии, а о том, что жизнь человека не зависит от «того, что он имеет». Все мы знаем, что для жизни нужно немногое: пища, одежда и крыша над головой. У богатых всего этого в изобилии, а бедным тяжким трудом приходится добывать самое необходимое. Однако, когда те и другие умирают, различие между ними исчезает — им уже ничего не нужно (Екклесиаст 9:5, 6). Поэтому, чтобы жизнь имела смысл и настоящую ценность, она не должна вращаться вокруг вещей и их приобретения. Эта мысль становится еще яснее, если рассмотреть, что подразумевал Иисус под словом «жизнь».

14. Что подразумевается под словом «жизнь» в высказывании Иисуса и о чем это нам говорит?

¹⁴ В Евангелии от Луки в высказывании Иисуса «жизнь человека не зависит от того, что он имеет» под словом «жизнь» (греч. зои́) подразумевается не образ или стиль жизни, а сама жизнь — жизнь в абсолютном смыслеa. Иисус имел в виду, что, богаты мы или бедны, живем в роскоши или едва сводим концы с концами,— не всегда зависит от нас, сколько мы проживем и даже будем ли живы завтра. В Нагорной проповеди Иисус сказал: «Кто из вас, беспокоясь, может продлить свою жизнь хотя бы на один локоть?» (Матфея 6:27). Библия ясно показывает, что только Иегова является «источником жизни» и только он может дать верным людям «истинную жизнь», «вечную жизнь» — жизнь без конца либо на небе, либо на земле (Псалом 35:10; 1 Тимофею 6:12, 19).

15. Почему многие полагаются на материальные блага?

¹⁵ Из слов Иисуса видно, насколько распространено среди людей неверное, искаженное представление о жизни. Как богатые, так и бедные — все несовершенны, и у всех одна участь. Еще в древности Моисей сказал: «Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим» (Псалом 89:10; Иов 14:1, 2; 1 Петра 1:24). Поэтому те, кто не развил близких отношений с Богом, нередко начинают думать как люди, чье мышление Павел описал так: «Давайте есть и пить, ибо завтра умрем» (1 Коринфянам 15:32). Другие, осознавая, что жизнь скоротечна и изменчива, ищут уверенности и стабильности, приобретая материальные блага. Возможно, им кажется, что если у них будет много материальных, осязаемых вещей, их жизнь будет более стабильной. Поэтому они работают с утра до вечера, стремясь накопить богатство и имущество, от которого, как они ошибочно полагают, зависит стабильность и счастье (Псалом 48:7, 12, 13).

Стабильное будущее

16. Чем не определяется истинная ценность жизни?

¹⁶ Если у человека более высокий уровень жизни — изобилие пищи, одежды, хорошее жилье и многое другое,— то, возможно, он живет более комфортно, может позволить себе более качественное медицинское обслуживание и, таким образом, на несколько лет продлить свою жизнь. Но можно ли сказать, что такая жизнь более осмысленна и стабильна? Истинная ценность жизни не измеряется ее продолжительностью или приобретенным имуществом. Апостол Павел указал, что опасно переоценивать значение всего этого. Он писал Тимофею: «Богатым в нынешней системе вещей повелевай не надмеваться умом и надеяться не на изменчивое богатство, но на Бога, который обильно предоставляет нам все для наслаждения» (1 Тимофею 6:17).

17, 18. а) Чье отношение к материальному достойно нашего подражания? б) Какую притчу Иисуса мы рассмотрим в следующей статье?

¹⁷ Надеяться на богатство неразумно, потому что оно «изменчиво». Патриарх Иов был очень богатым человеком, но когда на него обрушились несчастья, богатство не помогло ему — в одночасье он лишился всего. И только крепкие взаимоотношения с Богом помогли ему перенести все беды и испытания (Иов 1:1, 3, 20—22). У Авраама было много имущества, но это не помешало ему принять от Иеговы непростое задание. В итоге он был благословлен и стал «отцом множества народов» (Бытие 12:1, 4; 17:4—6). Примеры этих и других служителей Бога достойны подражания. Всем нам — и молодым, и пожилым — нужно исследовать себя, чтобы определить, что́ в нашей жизни самое важное и на что мы возлагаем свои надежды (Эфесянам 5:10; Филиппийцам 1:10).

¹⁸ Слова, сказанные Иисусом о жадности и о правильном взгляде на жизнь, действительно заслуживают внимания и поучительны. Однако это было не все, что хотел сказать Иисус по этому поводу. Далее он рассказал притчу, или пример, о неразумном богатом человеке. Как эта притча применима к нашей жизни сегодня и чему мы можем научиться из нее? В следующей статье вы найдете ответы на эти вопросы.

[Сноска]

Богаты ли вы перед Богом?

«Так бывает с тем, кто копит сокровища для себя, но не богат перед Богом». ЛУКИ 12:21

1, 2. а) Ради чего люди готовы идти на большие жертвы? б) С чем неизбежно сталкиваются христиане и какая существует опасность?

НА ПРОТЯЖЕНИИ веков многие изо всех сил стремились обрести богатство. Например, в XIX веке в Австралии, Южной Африке, Канаде и Соединенных Штатах началась «золотая лихорадка». Множество людей были готовы оставить свои дома, родных и отправиться в чужие страны, подчас в необжитые места, чтобы попытать счастья. Да, ради вожделенного богатства многие готовы идти на крайний риск и огромные жертвы.

² Хотя сегодня большинство людей не занимается поиском буквального золота, им, тем не менее, приходится много трудиться, зарабатывая на жизнь. В наше время это довольно трудно и отнимает много физических и эмоциональных сил. Можно легко погрузиться в заботы о пище, одежде, крове и при этом забросить более важное и даже забыть о нем (Римлянам 14:17). Иисус рассказал притчу, в которой точно описывается эта склонность людей. Она записана в Луки 12:16—21.

3. Кратко перескажите притчу Иисуса, записанную в Луки 12:16—21.

³ Иисус рассказал притчу после того, как предостерег против жадности, что подробно обсуждалось в предыдущей статье. Эта притча о богатом человеке, у которого были хранилища, заполненные всяким добром, но он посчитал, что ему их мало, и решил снести хранилища и построить бо́льшие, чтобы собрать туда еще больше всякого добра. И вот когда он уже думал о том, что сможет спокойно жить и ни о чем не беспокоиться, Бог сказал ему, что его жизнь подходит к концу и что все добро, которое он накопил, достанется другому. В заключение Иисус сделал вывод: «Так бывает с тем, кто копит сокровища для себя, но не богат перед Богом» (Луки 12:21). Какой урок можно извлечь из этой притчи и как применить его в своей жизни?

«Что мне делать?»

4. Что можно сказать о человеке из притчи Иисуса?

⁴ То, о чем рассказал Иисус, нередко происходит и в наши дни. Интересно, что Иисус начал свой рассказ очень просто: «У одного богатого человека земля дала хороший урожай». Иисус не сказал, что этот человек был плохим, что он, например, приобрел богатство нечестным или незаконным путем. Из слов Иисуса разумно заключить, что это был работящий человек. По крайней мере, он думал о будущем и делал запасы, вероятно заботясь о благополучии своей семьи. Итак, с житейской точки зрения, речь идет о трудолюбивом, ответственном человеке.

5. С какой проблемой столкнулся человек в притче Иисуса?

⁵ Так или иначе, Иисус назвал этого человека богатым, подразумевая, что у того уже было большое имущество. Но, как сказал Иисус, этот человек столкнулся с проблемой: его земля дала намного больше урожая, чем он ожидал,— больше, чем было ему нужно, и больше, чем он мог сохранить. Что ему было делать?

6. Перед каким выбором встают сегодня многие служители Бога?

⁶ Сегодня многие служители Иеговы оказываются в ситуациях, очень похожих на ту, с которой столкнулся богатый человек из притчи. Истинные христиане стараются быть честными, усердными и добросовестными работниками (Колоссянам 3:22, 23). Независимо от того, работают они по найму или имеют собственный бизнес, они, как правило, достигают успехов в своем деле и даже преуспевают в нем. И когда перед ними открываются новые возможности, например повышение в должности, они встают перед выбором: воспользоваться ими или нет? В свою очередь, многие юные Свидетели хорошо учатся в школе. Поэтому их могут отличать за успехи или предлагать стипендию для обучения в каком-нибудь престижном учебном заведении. Как быть: принять предложение или нет?

7. Как поступил человек из притчи Иисуса?

⁷ Вернемся к притче Иисуса. Как поступил богатый человек, когда его земля произвела настолько большой урожай, что его негде было хранить? Он решил снести хранилища, которые у него были, и построить бо́льшие, чтобы собрать туда все свое зерно и все свое добро. Приняв это решение, он, по-видимому, ощутил такую уверенность и удовлетворение, что подумал: «Скажу своей душе: „Душа, много собрано у тебя добра на многие годы; отдыхай, ешь, пей, веселись“» (Луки 12:19).

Почему человек назван неразумным?

8. Что не учел человек из притчи Иисуса?

⁸ Как видно из слов Иисуса, планы этого богатого человека давали ему лишь призрачное ощущение стабильности. Казалось бы, он продумал все, однако он не учел самое важное — волю Бога. Этот человек думал только о себе: о том, как он будет отдыхать, есть, пить и веселиться. Он думал, что если у него будет «много... добра», то ему обеспечены и «многие годы» жизни. Но, увы, он просчитался. Как сказал Иисус, «даже при изобилии всего жизнь человека не зависит от того, что он имеет» (Луки 12:15). В ту же ночь все, ради чего он трудился, потеряло всякий смысл, потому что Бог сказал ему: «Неразумный, этой ночью потребуют у тебя душу твою. Кому же достанется все то, что ты накопил?» (Луки 12:20).

9. Почему человек из притчи назван неразумным?

⁹ Здесь мы подходим к ключевому моменту в притче Иисуса. Бог назвал человека неразумным. В одном библейском словаре объясняется, что на греческом языке формы этого слова «всегда подразумевают недостаток понимания чего-либо». Там же говорится, что в этой притче Бог называет богатого человека так для того, чтобы показать «бессмысленность [его] планов». Это слово указывает не на того, кому недостает разума, а на того, кто «отказывается признавать свою зависимость от Бога» (Exegetical Dictionary of the New Testament). Описание богатого человека из притчи напоминает то, о чем Иисус позднее сказал христианам I века из собрания в Лаодикии (Малая Азия): «Ты говоришь: „Я богат, и разбогател, и ни в чем не нуждаюсь“, но не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и беден, и слеп, и наг» (Откровение 3:17).

10. Почему «много добра» не гарантирует «многие годы» жизни?

¹⁰ Нам было бы полезно поразмышлять над этим примером. Не можем ли мы оказаться похожими на человека из этой притчи: много работаем, чтобы приобрести «много добра», но не делаем того, что позволит нам жить «многие годы»? (Иоанна 3:16; 17:3). В Библии говорится: «Не поможет богатство в день гнева» и «Надеющийся на богатство свое упадет» (Притчи 11:4, 28). Именно поэтому Иисус закончил свою притчу словами: «Так бывает с тем, кто копит сокровища для себя, но не богат перед Богом» (Луки 12:21).

11. Почему бессмысленно связывать свои надежды и благополучие с материальным?

¹¹ Сказав: «Так бывает», Иисус имел в виду, что случившееся с богатым человеком произойдет и с тем, кто строит свою жизнь исключительно на материальном, связывает с ним свои надежды и благополучие. Ошибка не столько в том, что человек «копит сокровища для себя», сколько в том, что он не стремится быть «богатым перед Богом». Подобное предостережение высказал ученик Иаков. Обращаясь к тем, кто говорил: «Сегодня или завтра мы отправимся в этот город и проведем там год, будем вести дело и получать прибыль», он сказал: «Вы не знаете, что будет с вашей жизнью завтра». В чем была их ошибка? Иаков продолжает: «Вместо этого вам следовало бы говорить: „Если Иегова пожелает, будем живы и сделаем это или то“» (Иакова 4:13—15). Сколько бы денег человек ни скопил, сколько бы имущества ни нажил, все это бессмысленно, если он не богат перед Богом. Но что значит быть богатым перед Богом?

Быть богатым перед Богом

12. Что сделает нас богатыми перед Богом?

¹² Иисус противопоставляет стремление быть богатым перед Богом накоплению сокровищ, то есть материальному обогащению. Таким образом, Иисус имел в виду, что главной целью в нашей жизни не должно быть накопление материального богатства или наслаждение тем, что у нас, возможно, есть. Нам нужно использовать то, что мы имеем, таким образом, чтобы укреплять свои взаимоотношения с Иеговой и тем самым обогащать свою жизнь. Поступая так, мы будем богаты перед Богом. Почему? Потому что он обильно благословит нас. В Библии говорится: «Благословение Господне — оно обогащает и печали с собою не приносит» (Притчи 10:22).

13. Каким образом благословение Иеговы «обогащает»?

¹³ Когда Иегова изливает на свой народ благословения, он всегда дает самое лучшее (Иакова 1:17). Например, когда Иегова давал израильтянам место для жительства, это была «земля, в которой течет молоко и мед». Хотя такими же словами описывается и земля Египет, у земли, которую Иегова дал израильтянам, было по крайней мере одно важное отличие. Это была земля, о которой, как сказал Моисей, «Господь, Бог... печется». Другими словами, израильтяне должны были процветать благодаря заботе Иеговы. Пока они оставались верными Иегове, он обильно благословлял их, и они жили гораздо лучше, чем все окружавшие их народы. Да, благословение Иеговы действительно «обогащает»! (Числа 16:13; Второзаконие 4:5—8; 11:8—15).

14. Чем благословлены те, кто богат перед Богом?

¹⁴ Выражение «богат перед Богом» можно перевести и как «богат в глазах Бога». Богатых людей обычно беспокоит, как они выглядят в глазах других, и это часто отражается в их образе жизни. Им хочется произвести впечатление на других своим достатком (1 Иоанна 2:16). Те же, кто богат перед Богом, обильно благословлены: они имеют его одобрение, благосклонность и милость, а также близкие отношения с ним. Благодаря этому они ощущают уверенность и спокойствие, какие не может дать богатство (Исаия 40:11). Однако остается вопрос: что нужно делать, чтобы быть богатым в глазах Бога?

Богаты в глазах Бога

15. Что нам необходимо делать, чтобы быть богатыми перед Богом?

¹⁵ В притче Иисуса человек, который строил планы и много трудился лишь для собственного обогащения, был назван неразумным. Следовательно, чтобы быть богатыми перед Богом, нам нужно усердно трудиться и принимать активное участие в делах, которые поистине ценны и важны в глазах Бога. К ним относится дело, которое повелел исполнять Иисус, сказав: «Идите и подготавливайте учеников во всех народах» (Матфея 28:19). Посвящая свое время, силы и способности не тому, чтобы хорошо устроиться в этом мире, а тому, чтобы проповедовать о Царстве и подготавливать учеников, мы, образно говоря, делаем вложения. Поступающие так получают большую духовную «прибыль». Это видно из следующих примеров (Притчи 19:17).

16, 17. Какой жизненный путь делает человека богатым перед Богом? Приведите примеры.

¹⁶ Один христианин, живущий в Азии, был специалистом по компьютерам и хорошо зарабатывал. Однако работа отнимала у него практически все время, и он чувствовал, что в духовном отношении он беден. Поэтому в конце концов он решил уйти с этой работы. Он начал делать мороженое и продавать его на улице, чтобы у него было больше времени на духовные дела. Бывшие сотрудники смеялись над ним. Но что показало время? Брат говорит: «Я зарабатывал даже больше, чем когда занимался компьютерами. Мне стало намного легче, потому что у меня уже не было прежнего стресса и забот. И, что важнее, я стал ближе к Иегове». Такая перемена позволила этому христианину начать полновременное служение, и сейчас он служит в филиале Свидетелей Иеговы в своей стране. Как видно, благословение Иеговы действительно «обогащает»!

¹⁷ Вот еще один пример. Одна женщина выросла в семье, в которой большое значение придавалось образованию. Она обучалась в университетах Мексики, Франции и Швейцарии, и ее ожидала многообещающая карьера. «Мне сопутствовал успех. Я пользовалась авторитетом, и для меня были открыты многие возможности,— говорит она.— Но внутри у меня была пустота и глубокая неудовлетворенность». Затем эта женщина узнала об Иегове. Она рассказывает: «По мере того как я росла духовно, мне все больше хотелось угождать Иегове и хоть как-то воздать ему за то, что он для меня сделал. Это помогло мне ясно увидеть, что лучший для меня путь в жизни — полновременное служение». Она оставила карьеру и вскоре крестилась. Последние 20 лет она служит полновременно и получает большую радость. «Некоторые считают, что я зарыла свой талант в землю,— говорит она,— но в то же время они видят, что я счастлива, и уважительно относятся к принципам, по которым я живу. Каждый день я прошу Иегову, чтобы он помог мне быть смиренной и тем самым угождать ему».

18. Как мы, подобно Павлу, можем быть богатыми перед Богом?

¹⁸ Савла, который позднее стал апостолом Павлом, ожидала многообещающая карьера. Однако спустя время он написал: «Я и вправду все считаю потерей ради более ценного знания о Христе Иисусе, моем Господе» (Филиппийцам 3:7, 8). Для Павла богатство, которое он обрел через Христа, превосходило все, что мог предложить ему мир. Подобным образом, отказываясь от эгоистических целей и стремясь к преданности Богу, мы тоже можем быть богатыми в глазах Бога. Божье Слово заверяет нас: «За смирением следует страх Господень, богатство, и слава, и жизнь» (Притчи 22:4).