• Румыния
    Ежегодник Свидетелей Иеговы 2006

    • Бурный рост в рядах возвещателей Царства вызывал противодействие. С того времени, как началась Первая мировая война, братья стали подвергаться гонениям со стороны властей и духовенства.

      Военная истерия на руку врагам

      Власти, обуреваемые национализмом и подстрекаемые духовенством, не любили тех, кто отказывался убивать во имя родины. Поэтому, когда разразилась Первая мировая война, многие братья были арестованы и осуждены, некоторых даже казнили. Например, Йоана Руса из села Петрешти-де-Мижлок (к югу от Клуж-Напоки) расстреляли вскоре после его свадьбы.

      Внучатый племянник Йоана Руса, Даньел, вспоминает: «В 1914 году Йоана призвали на военную службу. Так как он отказался идти воевать, его отправили в Бухарест и приговорили к смертной казни. Перед расстрелом Йоана заставили вырыть для себя могилу и встать рядом с ней лицом к солдатам. Затем командовавший расстрелом разрешил Йоану сказать несколько слов. Йоан решил помолиться вслух. Молитва так тронула солдат, что они стали колебаться и не хотели исполнять приговор. Тогда офицер отвел одного из них в сторону и пообещал ему трехмесячный оплачиваемый отпуск, если тот расстреляет заключенного. Солдат согласился на предложение и заработал себе отпуск».

      В 1916 году братьев Киша и Сабо тоже арестовали и приговорили к пятилетнему заключению. Их признали «особо опасными» и полтора года держали в тюрьме строгого режима в Аюде. Чем же были опасны Йожеф и Кароль? По словам судьи, они «распространяли вероучения, чуждые официальной идеологии». Другими словами, их бросили в тюрьму не только за отказ убивать людей, но и за обучение библейским истинам, которые шли вразрез с общепринятым богословием.

      Находясь в тюрьме, Йожеф и Кароль писали ободрительные письма собраниям и группам. Вот выдержка из одного такого письма: «Как мы рады, что наш добрый небесный Отец, которому мы возносим благодарность, честь и хвалу, позволил сиять свету через „Сторожевую башню“. Мы уверены, что наши братья высоко ценят ее и хранят, как огонек свечи во время бури». Йожефа и Кароля выпустили на свободу в 1919 году. Это было как нельзя кстати, потому что в следующем году они смогли участвовать в организации филиала.

      Противодействие духовенства усиливается

      Преследования со стороны духовенства продолжались и после окончания Первой мировой войны в 1918 году. Один священник публично осудил взгляды Исследователей Библии на бессмертие души и роль матери Иисуса, Марии. «Страстное желание [Исследователей Библии] обрести лучшую жизнь на земле лишает их разума,— писал он.— Они утверждают, что все люди братья и сестры и что все нации равны». Затем он с сожалением отметил, что к Исследователям Библии трудно применить правовые меры, поскольку они «имеют вид человеколюбивых, религиозных, мирных и кротких людей».

      В 1921 году священники из Буковины направили в Министерство внутренних дел и в Министерство юстиции прошение о запрете деятельности Исследователей Библии. Надо сказать, что везде, где распространилась истина, разъяренное духовенство кипело от злости на Божий народ. Православная, Католическая и другие церкви, разжигая ненависть, призывали отдельных людей и целые толпы нападать на братьев. В письме филиала во всемирное главное управление сообщалось: «Многие государственные посты в стране занимают представители духовенства, и в какой-то степени наша деятельность зависит от их благосклонности. Если бы они соблюдали закон, то не было бы никаких проблем, но они злоупотребляют властью».

      В ответ на постоянные жалобы духовенства Министерство по делам религий разрешило местным правоохранительным органам препятствовать проповеди и проведению встреч собрания. Полиция стала орудием в руках церквей: братьев задерживали по ложным обвинениям в нарушении общественного порядка. Однако законного основания для этого не было, поэтому им выносили самые разные приговоры. Также определенные трудности у них вызывало примерное поведение братьев. «Исследователей Библии не в чем уличить,— сказал один судья,— так как обычно они самые миролюбивые люди».

      Тем не менее, гонения усиливались, и в конце 1926 года «Сторожевую башню» запретили. Однако духовная пища продолжала поступать — братья просто сменили название журнала! Начиная с выпуска от 1 января 1927 года журнал на румынском языке стал называться «Жатва», затем — «Свет Библии» и в конце концов — «Рассвет». На венгерском языке журнал выходил под названием «Христианский пилигрим», потом «Евангелие» и наконец «Журнал тех, кто верит в кровь Христа».