«Духом пламенейте»

«В деле своем не медлите. Духом пламенейте. Служите Иегове как его рабы» (РИМ. 12:11).

1. Почему израильтяне приносили в жертву животных и совершали другие жертвоприношения?

ИЕГОВА ценит добровольные жертвы, которыми его служители выражают свою любовь к нему и готовность повиноваться его воле. В древние времена в качестве жертвы он принимал разных животных и другие приношения. По Моисееву закону израильтяне приносили их, желая получить прощение грехов и выразить свою благодарность. От христиан Иегова не требует таких жертв. Однако в 12-й главе своего письма христианам в Риме апостол Павел показывает, что от нас все-таки ожидаются определенные жертвы. Давайте посмотрим какие.

Живая жертва

2. Какую жизнь мы ведем как христиане и что это в себя включает?

² Зачитай Римлянам 12:1, 2. В начале своего письма Павел ясно показал, что помазанные христиане, как из евреев, так и из других народов, объявлялись праведными перед Богом на основании веры, а не дел (Рим. 1:16; 3:20—24). В 12-й главе Павел объясняет, что христианам следует проявлять благодарность, ведя самоотверженную жизнь. А для этого необходимо обновить свои умы. Из-за унаследованного несовершенства мы подвластны «закону греха и смерти» (Рим. 8:2). Следовательно, нам нужно «обновиться силой, побуждающей... разум», в корне изменив свои наклонности (Эф. 4:23). Такая значительная перемена может произойти только с помощью Бога и его духа, также мы должны быть решительно настроены задействовать разум. Это означает делать все возможное, чтобы не сообразовываться с этой системой вещей, с ее испорченными нравами, низкопробными развлечениями и извращенным мышлением (Эф. 2:1—3).

3. Почему мы занимаемся духовными делами?

³ Павел также призывает нас задействовать разум, чтобы удостоверяться, в чем состоит «добрая, желанная и совершенная воля Бога». Почему мы читаем Библию каждый день, размышляем над прочитанным, молимся, посещаем христианские встречи и проповедуем благую весть о Царстве? Разве потому, что нас побуждают к этому старейшины собрания? Конечно, мы благодарны старейшинам за полезные напоминания. Однако мы занимаемся духовными делами потому, что Божий дух побуждает нас проявлять искреннюю любовь к Иегове. К тому же каждый из нас убежден в том, что участие в такой деятельности — это Божья воля для нас (Зах. 4:6; Эф. 5:10). Мы испытываем большую радость и удовлетворение, когда понимаем, что, живя как истинные христиане, можем быть угодными Богу.

Различные дары

4, 5. Как христианские старейшины должны использовать свои дары?

⁴ Зачитай Римлянам 12:6—8, 11. Павел объясняет, что «мы по проявленной к нам незаслуженной доброте имеем различные дары». Некоторые из упомянутых Павлом даров — увещание, управление — особенно важны для христианских старейшин, которые призываются исполнять свои обязанности «со всем усердием».

⁵ Такое же усердие, по словам Павла, должно проявляться и в том, как надзиратели учат и исполняют «служение». Из контекста можно понять, что здесь Павел говорит о «служении» внутри собрания, или «одного тела» (Рим. 12:4, 5). Это служение похоже на то, о котором говорят апостолы в Деяниях 6:4: «Мы посвятим себя молитве и служению слова». Что включает в себя такое служение? Христианские старейшины используют свои дары для укрепления членов собрания. Они пребывают «в служении», когда усердно предоставляют собранию руководство и наставление из Божьего Слова, молитвенно проводя личное изучение и исследование, обучая других и занимаясь пастырской работой. Надзиратели должны добросовестно использовать свои дары и «с радостью» заботиться об овцах (Рим. 12:7, 8; 1 Пет. 5:1—3).

6. Как мы можем следовать совету из Римлянам 12:11, ключевого текста этой статьи?

⁶ Далее Павел сказал: «В деле своем не медлите. Духом пламенейте. Служите Иегове как его рабы». Если мы замечаем, что становимся пассивными в служении, нам нужно пересмотреть свое отношение к личному изучению, а также больше и чаще молиться о духе Иеговы, который поможет нам справиться с любой апатией и возродить утраченное рвение (Луки 11:9, 13; Отк. 2:4; 3:14, 15, 19). Святой дух побуждал первых христиан говорить «о величественных делах Бога» (Деян. 2:4, 11). Он также может побудить нас быть ревностными в служении — пламенеть духом.

Смирение и скромность

7. Почему в служении нам необходимы смирение и скромность?

⁷ Зачитай Римлянам 12:3, 16. Дарами, которые, возможно, у нас есть, мы обязаны «незаслуженной доброте» Иеговы. Павлу также принадлежат слова: «Пригодность наша от Бога» (2 Кор. 3:5). Поэтому мы не должны превозносить себя. Нам нужно смиренно признавать, что все, чего мы достигаем в служении,— это результат Божьего благословения, а не наших способностей (1 Кор. 3:6, 7). Это подтверждают слова Павла: «Каждому из вас говорю: не думайте о себе больше, чем необходимо думать». Важно иметь самоуважение и находить радость и удовлетворение в служении Иегове. Вместе с тем скромность, или осознание своих ограниченных возможностей, защитит нас от самоуверенности. Мы хотим «сохранять здравомыслие».

8. Как не стать «благоразумными в собственных глазах»?

⁸ С нашей стороны было бы глупо хвастаться своими достижениями. Ведь все взращивает Бог (1 Кор. 3:7). Павел говорит, что Бог в той или иной мере наделил верой каждого члена собрания. Вместо того чтобы считать себя выше других, нам нужно признавать успехи, которых они достигают в соответствии с той верой, которая у них есть. Затем Павел добавляет: «О других думайте так же, как о себе». В другом письме он пишет: «Ничего не делайте из сварливости или тщеславия, но по смирению ума считайте других выше себя» (Флп. 2:3). Необходимо настоящее смирение и сознательные усилия, чтобы признать, что каждый из наших соверующих в чем-то нас превосходит. Смирение поможет нам не быть «благоразумными в собственных глазах». Хотя некоторые служители, находясь в особом назначении, чувствуют к себе больше внимания, все мы можем испытывать глубокую радость, совершая скромные дела, часто незаметные для людей (1 Пет. 5:5).

Наше христианское единство

9. Почему Павел сравнивает рожденных духом христиан с членами тела?

⁹ Зачитай Римлянам 12:4, 5, 9, 10. Павел сравнивает помазанных христиан с членами тела, которые служат в единстве под руководством Главы, Христа (Кол. 1:18). Он напоминает рожденным духом христианам, что тело состоит из многих членов, выполняющих разные функции, и что они, «хотя... [их] и много,— одно тело в единстве с Христом». Подобным образом Павел призывал помазанных христиан в Эфесе: «Любовью будем во всем вырастать в того, кто является главой, в Христа. От него все тело, соразмерно соединяемое и взаимодействующее посредством всяких необходимых суставов, в зависимости от действия соответствующего члена, каждого в свою меру, способствует росту тела, чтобы укрепляться в любви» (Эф. 4:15, 16).

10. Чью власть должны признавать «другие овцы»?

¹⁰ Хотя «другие овцы» не принадлежат к телу Христа, они могут многому научиться из этого наглядного примера (Иоан. 10:16). Павел говорит, что Иегова «все покорил под ноги его [Христа] и сделал его над всем главой на благо собрания» (Эф. 1:22). Сегодня другие овцы являются частью «всего», над чем Иегова поставил главой своего Сына. Они также относятся к «имуществу», которое Христос доверил своему «верному и благоразумному рабу» (Матф. 24:45—47). Поэтому христиане с земной надеждой должны признавать Христа своим Главой и подчиняться верному и благоразумному рабу, его Руководящему совету и мужчинам, назначенным осуществлять надзор в собрании (Евр. 13:7, 17). Это содействует христианскому единству.

11. На чем основано наше единство и какие советы дал Павел?

¹¹ Такое единство основано на любви, которая является его «совершенными узами» (Кол. 3:14). В 12-й главе Римлянам Павел подчеркивает эту мысль, говоря, что наша любовь должна быть «нелицемерна» и что «в братской любви» мы должны быть «нежны друг к другу». Такие отношения ведут к взаимному уважению. Апостол говорит: «Честь оказывайте друг другу первыми». При этом, конечно, не следует путать любовь с попустительством. Мы должны делать все, что в наших силах, чтобы сохранять собрание чистым. Давая совет в отношении любви, Павел добавляет: «Пусть нечестие вызывает у вас отвращение, держитесь добра».

Гостеприимство

12. Чему мы можем научиться в отношении гостеприимства у христиан из древней Македонии?

¹² Зачитай Римлянам 12:13. Любовь к братьям побудит нас делиться «со святыми, когда они в чем-либо нуждаются» и когда мы в силах им помочь. Даже если мы небогаты, мы можем делиться тем, что имеем. Павел писал о христианах в Македонии: «Во время сильного испытания, когда их постигли горести, они проявили большую радость и великую щедрость, хотя и терпели крайнюю нужду. Они сделали все, что было в их силах, и — я свидетельствую — даже сверх сил, и они сами упрашивали и умоляли нас удостоить их чести дарения и приобщения к служению, уготованному святым [в Иудее]» (2 Кор. 8:2—4). Несмотря на бедность, христиане в Македонии были очень щедрыми. Они считали честью делиться с нуждавшимися братьями в Иудее.

13. Что означает быть гостеприимными?

¹³ Словами «будьте гостеприимны» переводится греческое выражение, в котором звучит побуждение проявлять инициативу. В «Восстановительном переводе» это выражение передано как «стремитесь к гостеприимству». Иногда гостеприимство проявляют, приглашая кого-то на обед, и, когда такое приглашение продиктовано любовью, это похвально. Однако оказывать гостеприимство можно и другими способами. Например, если средства или здоровье не позволяют нам пригласить гостей на обед, то мы можем проявить гостеприимство, угостив их у себя дома чашкой кофе, чая или чем-нибудь еще.

14. а) От каких слов образовано греческое слово, переведенное как «гостеприимство»? б) Как мы можем проявлять заботу об иностранцах в служении?

¹⁴ Гостеприимство говорит о нашем общем настрое. Греческое слово, переведенное как «гостеприимство», образовано от двух слов со значением «любовь» и «незнакомец». Какие чувства мы испытываем к незнакомцам, или иностранцам? Христиан, которые стараются выучить иностранный язык, чтобы проповедовать благую весть иностранцам, переехавшим на территорию их собрания, по праву можно назвать гостеприимными. Конечно, у многих из нас нет возможности выучить другой язык. Тем не менее все мы можем помогать иностранцам, пользуясь брошюрой «Благая весть для людей из всех народов», в которой библейская весть изложена на многих языках. Получалось ли у тебя успешно пользоваться этой брошюрой в служении?

Сочувствие

15. Как совет из Римлянам 12:15 подтверждается примерами из жизни Иисуса?

¹⁵ Зачитай Римлянам 12:15. Совет Павла, записанный в этом стихе, можно выразить двумя словами: проявляйте сочувствие. Нам нужно учиться понимать и разделять чувства других людей, будь то радость или печаль. Если мы пламенеем духом, то будет видно, как мы радуемся или переживаем вместе с человеком. Когда 70 учеников Христа вернулись радостные из проповеднического служения и рассказали о своих успехах, Иисус «возликовал в святом духе» (Луки 10:17—21). Он разделял их радость. Вместе с тем Иисус плакал с плачущими, когда умер его друг Лазарь (Иоан. 11:32—35).

16. Как мы можем проявлять сочувствие и кому в особенности это нужно делать?

¹⁶ Нам нужно подражать Иисусу в проявлении сочувствия. Когда соверующий радуется, мы хотим радоваться вместе с ним. Также нам нужно сопереживать братьям и сестрам в их горестях и страданиях. Часто мы можем помочь соверующим, которые испытывают душевную боль, если найдем время выслушать их с искренним сочувствием. И порой их слова настолько трогают наше сердце, что мы не можем удержаться от слез (1 Пет. 1:22). Совет Павла о том, как проявлять сочувствие, особенно важен для старейшин.

17. Что мы узнали из 12-й главы Римлянам и что будет обсуждаться в следующей статье?

¹⁷ В рассмотренных стихах из 12-й главы Римлянам мы находим советы, применимые для христиан как в личной жизни, так и в отношениях с соверующими. В следующей статье мы рассмотрим остальные стихи из этой главы, в которых обсуждается, как нам относиться к людям вне христианского собрания, в том числе к нашим противникам и гонителям.

«Будьте в мире со всеми людьми»

«Насколько возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (РИМ. 12:18).

1, 2. а) О чем Иисус предупреждал своих последователей? б) Где мы можем найти совет о том, как реагировать на противодействие?

ИИСУС предупреждал своих последователей, что они столкнутся с противодействием народов мира, и вечером накануне своей смерти он объяснил им, почему это произойдет. Он сказал апостолам: «Если бы вы были от этого мира, мир дорожил бы своим. А поскольку вы не от мира, но я избрал вас из мира, то мир и ненавидит вас» (Иоан. 15:19).

² Апостол Павел убедился в истинности слов Иисуса. Во втором письме своему молодому сотруднику Тимофею Павел писал: «Ты в точности следовал мне в учении, в образе жизни, в цели, в вере, в долготерпении, в любви, в стойкости, в преследованиях, в страданиях». Затем Павел добавил: «Да и все, желающие жить, проявляя преданность Богу во Христе Иисусе, будут преследуемы» (2 Тим. 3:10—12). В 12-й главе письма христианам в Риме Павел дал мудрый совет о том, как реагировать на противодействие. Его слова могут служить для нас руководством в это время конца.

«Заботьтесь о добром»

3, 4. Как можно применить совет из Римлянам 12:17: а) в религиозно разделенной семье? б) в отношениях с ближними?

³ Зачитай Римлянам 12:17. Павел объяснил, что, сталкиваясь с враждебностью, мы не должны отвечать тем же. Особенно важно помнить об этом совете в религиозно разделенных семьях. Христианин не поддается искушению ответить на грубое слово или действие своего супруга такой же грубостью. Если воздавать злом за зло, то ничего хорошего из этого не выйдет. Напротив, такой настрой лишь усугубит положение.

⁴ Павел предлагает лучший способ решения проблем, говоря: «Заботьтесь о добром перед всеми». Так, дома жена, не отвечая на колкие замечания мужа о ее вере и искренне продолжая по-доброму относиться к нему, может разрядить ситуацию, готовую вылиться в конфликт (Прит. 31:12). Карлос, который служит в Вефиле, вспоминает о том, как его мама преодолела сильное противодействие со стороны его отца, неустанно проявляя к нему доброту и должным образом заботясь о доме. «Она учила нас, детей, всегда уважать отца. Она настаивала, чтобы я играл с ним в шары (французский боулинг), хотя мне не очень-то нравилась эта игра. Однако, когда отец играл в нее, его настроение улучшалось». В конце концов он стал изучать Библию и крестился. Также, заботясь о «добром перед всеми», Свидетели Иеговы часто преодолевают предубеждения тем, что оказывают своим ближним практическую помощь, когда происходят стихийные бедствия.

Растопите противодействие «огненными углями»

5, 6. а) В каком смысле на голову врага собирают «огненные угли»? б) Расскажите случай, происшедший в вашей местности и подтверждающий, что применение совета из Римлянам 12:20 приводит к хорошим результатам.

⁵ Зачитай Римлянам 12:20. Записывая эти слова, Павел, несомненно, помнил о том, что говорится в Притчах 25:21, 22: «Если ненавидящий тебя голоден, накорми его хлебом, и если хочет пить, напои его водой. Тем самым ты соберешь ему на голову раскаленные угли, а Иегова вознаградит тебя». Учитывая советы, которые Павел дал в 12-й главе Римлянам, говоря об углях, он вряд ли имел в виду, что так можно наказать или пристыдить противника. Скорее, слова из притчи — как и похожие слова Павла в Римлянам — относятся к древнему методу плавки металлов. Английский ученый XIX века Чарлз Бриджес сказал: «Обложи неподатливый металл снизу и сверху; не только положи его на огонь, но и набросай горящие угли на него. Немногие сердца настолько очерствели, что не смягчатся под мощным действием терпеливой, самоотверженной, пламенной любви».

⁶ Подобно «огненным углям», добрые дела могут растопить сердца противников, а вместе с ними и их враждебность. Наша доброта может побудить людей относиться более благосклонно к нам и к библейской вести, которую мы проповедуем. Апостол Петр писал: «Пусть ваше поведение среди других народов и впредь будет образцовым, чтобы за то, за что говорят против вас, как против злодеев, они благодаря вашим добрым делам, которые они наблюдают, прославили Бога в день, когда он произведет проверку» (1 Пет. 2:12).

«Будьте в мире со всеми людьми»

7. Какой мир Христос оставил своим ученикам и к чему этот мир нас побуждает?

⁷ Зачитай Римлянам 12:18. В последний вечер своей жизни на земле Иисус сказал апостолам: «Я оставляю вам мир, мой мир даю вам» (Иоан. 14:27). Мир, который Христос оставил ученикам,— это внутреннее спокойствие, которое они чувствуют, понимая, что Иегова Бог и его любимый Сын любят и одобряют их. Мир в душе должен побуждать их проявлять миролюбие к другим. Истинные христиане любят мир и стремятся к нему (Матф. 5:9).

8. Как мы можем быть миротворцами дома и в собрании?

⁸ Один из способов быть миротворцем в кругу семьи — это как можно быстрее улаживать разногласия, не позволяя ситуации выйти из-под контроля (Прит. 15:18; Эф. 4:26). Это правило также применимо в христианском собрании. Апостол Петр указал на взаимосвязь между стремлением к миру и необходимостью сдерживать язык (1 Пет. 3:10, 11). Также и Иаков, дав настоятельный совет о правильном использовании языка и необходимости избегать ревности и сварливости, написал: «Мудрость свыше, прежде всего, чиста, потом мирна, благоразумна, готова повиноваться, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна. Семя же плода праведности сеется в мирных условиях для тех, кто творит мир» (Иак. 3:17, 18).

9. О чем нам следует помнить, когда мы стремимся быть «в мире со всеми людьми»?

⁹ В Римлянам 12:18 Павел говорит, что нужно быть «в мире со всеми людьми». Это означает, что нам следует быть миролюбивыми не только в семье и в собрании, но и с соседями, сотрудниками по работе, одноклассниками и людьми, которых мы встречаем в проповедническом служении. Однако, давая совет, апостол делает оговорку: «Насколько возможно с вашей стороны». Это означает делать все возможное, чтобы быть «в мире со всеми», не поступаясь при этом Божьими праведными принципами.

Мщение — за Иеговой

10, 11. В каком смысле мы даем «место гневу Божьему» и почему это правильно?

¹⁰ Зачитай Римлянам 12:19. Мы будем «сдерживать себя», когда претерпеваем зло, и проявлять кротость даже в обращении с «настроенными недоброжелательно» к нашей деятельности и благой вести, в том числе с ярыми противниками (2 Тим. 2:23—25). Павел советовал христианам не мстить за себя, но дать место «гневу Божьему». Как христиане, мы знаем, что право мстить принадлежит не нам. Псалмопевец писал: «Оставь гнев и отвергни ярость, не раздражайся, чтобы не сделать зла» (Пс. 37:8). А Соломон дал такое наставление: «Не говори: „Отплачу за зло!“ Надейся на Иегову, и он спасет тебя» (Прит. 20:22).

¹¹ Когда противники причиняют нам вред, было бы мудро оставить Иегове право решать, наказать ли их и когда это сделать. Говоря о гневе Иеговы, Павел добавил: «Написано: „Мщение за мной, я воздам, говорит Иегова“». (Сравни Второзаконие 32:35.) Если бы мы пытались мстить за себя, то поступали бы самонадеянно, совершая то, что Иегова оставил за собой. Более того, это означало бы, что нам недостает веры в обещание Иеговы: «Я воздам».

12. Когда откроется гнев Иеговы и как?

¹² Ранее в Письме римлянам Павел писал: «С неба открывается гнев Бога против всякого нечестия и неправедности людей, которые неправедно подавляют истину» (Рим. 1:18). Гнев Иеговы будет явлен с неба его Сыном во время «великого бедствия» (Отк. 7:14). Это будет «доказательством праведного Божьего суда», как Павел объяснил в другом своем боговдохновенном письме: «Праведно для Бога воздать бедами тем, кто причиняет беды вам, а вам, претерпевающим беды,— успокоением вместе с нами во время откровения Господа Иисуса с неба с его могущественными ангелами в пылающем огне, когда он совершит отмщение тем, кто не знает Бога и кто не повинуется благой вести о нашем Господе Иисусе» (2 Фес. 1:5—8).

Побеждайте зло добром

13, 14. а) Почему мы не удивляемся, когда сталкиваемся с противодействием? б) Как мы можем благословлять тех, кто нас преследует?

¹³ Зачитай Римлянам 12:14, 21. Полностью уверенные в том, что Иегова исполнит свои намерения, мы можем сосредоточить все усилия на выполнении задания, которое он нам поручил,— проповедовать «благую весть о царстве» «по всей обитаемой земле» (Матф. 24:14). Мы знаем, что эта христианская деятельность будет вызывать гнев наших врагов, поскольку Иисус предупредил: «Все народы будут ненавидеть вас из-за моего имени» (Матф. 24:9). Поэтому мы не удивляемся и не опускаем руки, когда сталкиваемся с противодействием. Апостол Петр писал: «Дорогие, не будьте в недоумении из-за горящего среди вас огня, который бывает у вас для испытания,— как будто с вами происходит что-то странное. Напротив, радуйтесь, поскольку вы разделяете страдания Христа» (1 Пет. 4:12, 13).

¹⁴ Вместо того чтобы испытывать к нашим гонителям враждебные чувства, мы стараемся донести до них свет истины, так как понимаем, что некоторые из них преследуют нас по незнанию (2 Кор. 4:4). Мы стремимся следовать совету Павла: «Благословляйте преследующих вас, благословляйте, а не проклинайте» (Рим. 12:14). Один из способов благословлять гонителей — молиться за них. Иисус в Нагорной проповеди сказал: «Не переставайте любить своих врагов, делать добро тем, кто вас ненавидит, благословлять тех, кто вас проклинает, и молиться за тех, кто вас оскорбляет» (Луки 6:27, 28). Апостол Павел знал по своему опыту, что гонитель может стать верным учеником Христа и ревностным служителем Иеговы (Гал. 1:13—16, 23). Павлу принадлежат слова: «Злословят нас — мы благословляем, преследуют — мы терпим, клевещут — мы отвечаем по-доброму» (1 Кор. 4:12, 13).

15. Как лучше всего побеждать зло добром?

¹⁵ Поэтому истинные христиане внимают заключительным словам из 12-й главы Римлянам: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром». Все зло исходит от Сатаны Дьявола (Иоан. 8:44; 1 Иоан. 5:19). В откровении, данном апостолу Иоанну, Иисус показал, что его помазанные братья «победили его [Сатану] кровью Ягненка и словом своего свидетельства» (Отк. 12:11). Из этого следует, что лучший способ победить Сатану и злое влияние, которое он распространяет в нынешней системе вещей,— это творить добро, совершая дело свидетельства и проповедуя благую весть о Царстве.

Радуйтесь в надежде

16, 17. Чему 12-я глава Римлянам учит нас в отношении того: а) как использовать свою жизнь? б) как вести себя в собрании? в) как относиться к тем, кто выступает против нашей веры?

¹⁶ В кратком обсуждении 12-й главы письма Павла христианам в Риме были затронуты многие моменты. Мы узнали, что, будучи посвященными служителями Иеговы, должны быть готовы жертвовать. Побуждаемые Божьим духом, мы с готовностью приносим жертвы, так как, задействовав разум, убедились, что в этом состоит воля Бога. Мы пламенеем духом и с рвением используем различные дары, которые у нас есть. Мы служим со смирением и скромностью, делая все возможное, чтобы сохранять наше христианское единство. Мы проявляем гостеприимство и искреннее сочувствие.

¹⁷ В 12-й главе Римлянам также содержится много советов о том, как реагировать на противодействие. Мы не должны отвечать злом на зло. Нам нужно стараться преодолевать противодействие добрыми делами. Насколько возможно с нашей стороны, мы должны стремиться жить в мире со всеми людьми, не поступаясь при этом библейскими принципами. Это применимо в семье, в собрании, с соседями, на работе, в школе и в проповедническом служении. Даже сталкиваясь с открытой враждебностью, мы делаем все возможное, чтобы побеждать зло добром, и помним, что право мстить принадлежит Иегове.

18. Какие три наставления содержатся в Римлянам 12:12?

¹⁸ Зачитай Римлянам 12:12. В дополнение ко всем мудрым, практическим советам Павел дает еще три наставления. Поскольку мы никогда не смогли бы следовать всем этим советам без помощи Иеговы, апостол побуждает нас: «Не прекращайте молиться». Если мы будем делать это, то сможем следовать и другому его наставлению: «Будьте стойкими в бедах». И наконец, нам нужно твердо помнить о будущем, которое Иегова обещает нам, и радоваться «в надежде» на вечную жизнь, будь то на небе или на земле.