Но что же случилось с женой Жана, Шанталь? Вот ее история: «8 апреля вместе с нашей малышкой мне удалось убежать из дома. Я встретила двух сестер, Иммакюле, у которой в удостоверении личности было написано, что она хуту, и Сюзанну, по национальности тутси. Мы собирались добраться до Бугесеры, города в 50 километрах, где мои двое детей были у моих родителей. Однако мы узнали, что дороги из города были перекрыты блокпостами, поэтому решили пойти в ближайшую деревню, прямо на окраине Кигали, где жил родственник Иммакюле по имени Гахизи, который тоже был Свидетелем Иеговы. Гахизи, хуту, радушно принял нас, несмотря на угрозы соседей, и всячески помогал нам. Когда солдаты правительственных войск и интерахамве узнали, что Гахизи прятал тутси, они застрелили его.

После того как убили Гахизи, солдаты поволокли нас к реке, где собирались убить. Мы с ужасом ждали конца. Но вдруг между солдатами разгорелся спор, и один из них сказал: „Не убивай женщин. Это принесет нам несчастье. Сейчас время убивать только мужчин“. За нами шел один брат, Андре Твахирва, крестившийся всего неделю назад. Он забрал нас к себе, несмотря на протесты соседей. На следующий день он повел нас обратно в Кигали, надеясь найти для нас безопасное место. Он помог нам пройти несколько очень опасных блокпостов. Иммакюле несла мою дочь, чтобы спасти ее в случае, если нас остановят. Мы с Сюзанной порвали наши удостоверения личности, чтобы никто не узнал, кто мы.

У одного блокпоста боевик интерахамве ударил Иммакюле и сказал: „Почему ты идешь вместе с этими тутси?“ Нас с Сюзанной они не пропустили. Иммакюле и Андре пошли в дом брата Руакабубу. Сильно рискуя, Андре вернулся с двумя другими братьями, Симоном и Матья, чтобы помочь нам пройти через последний блокпост. Они отвели меня в дом брата Руакабубу, а Сюзанна пошла в дом своих родственников.

Однако теперь для меня было слишком опасно оставаться в доме брата Руакабубу, поэтому с большими трудностями братья смогли отвести меня в Зал Царства, где прятались другие Свидетели. К тому времени там уже были десять братьев и сестер тутси и другие, кто искал убежища. Иммакюле ни за что не хотела оставлять меня. Она сказала: „Если убьют тебя, а я выживу, я спасу твою малышкуc“».

ПРЯТАЛИСЬ 75 ДНЕЙ!

Тарсисс Семинега крестился в Конго в 1983 году. Во время геноцида он жил в Бутаре (Руанда), в 120 километрах от Кигали. Тарсисс рассказывает: «После того как в Кигали разбился президентский самолет, мы услышали, что вышел указ убивать всех тутси. Два брата планировали наш побег через Бурунди, но все дороги и тропинки охранялись боевиками интерахамве.

Мы были заложниками в собственном доме и не знали, куда нам бежать. Четыре солдата наблюдали за нашим домом, а один из них установил пулемет в 180 метрах от него. В горячей молитве к Иегове я умолял его: „Иегова, мы ничего не можем сделать, чтобы спасти свои жизни. Только ты можешь!“ Ближе к вечеру к нам в дом прибежал брат, боясь, что мы все уже мертвы. Военные разрешили ему войти в дом на несколько минут. Он с облегчением вздохнул, когда увидел, что мы все живы, и каким-то образом забрал двух наших детей к себе домой. Потом он сообщил двум братьям, Жюстену Руаготоре и Жозефу Ндувайезу, что вся моя семья прячется и что нам нужна помощь. Той же ночью они пришли и, несмотря на риск и трудности, перевели нашу семью в дом Жюстена.

В доме Жюстена мы пробыли не долго, так как на следующий день люди уже знали, что мы там прячемся. В тот же день пришел мужчина по имени Венсан и предупредил нас, что интерахамве собираются напасть на нас и убить. С этим мужчиной Жюстен раньше изучал Библию, но он не встал на сторону истины. Венсан предложил сначала спрятаться в подлеске рядом с домом Жюстена. Затем после наступления темноты он привел нас к себе. Он спрятал нас в круглой хижине для содержания коз. У нее были глинобитные стены, земляной пол, соломенная крыша и не было окон.

В этой хижине, которая стояла рядом с перекрестком и всего в нескольких метрах от самого людного рынка в нашей местности, мы провели долгие дни и ночи. Мы слышали, как прохожие рассказывали о том, что они сделали за день, и в том числе о совершенных ими ужасных убийствах и о планах на будущее. От этого нами овладевал еще больший страх, и мы с еще большим усердием молились о спасении.

Венсан делал все, чтобы позаботиться о наших потребностях. Мы пробыли там месяц, но к концу мая там стало опасно оставаться, так как пришли интерахамве, бежавшие из Кигали. Братья решили перевести нас к брату, в доме которого было что-то наподобие подпола. Там уже прятались два брата и сестра. До дома брата мы, рискуя, шли ночью пешком целых четыре с половиной часа. Той ночью шел сильный ливень, и это уберегло нас от встречи с убийцами.

Подпол в доме брата представлял собой яму глубиной полтора метра, в которую можно было пробраться, отодвинув доску, потом нужно было спуститься по лестнице, проползти на четвереньках по туннелю, в конце которого было помещение размером два на два метра. Там пахло плесенью, и сквозь трещину в стене к нам проникал только маленький лучик света. Помимо меня и моей жены, Шанталь, а также пятерых наших детей, там было еще трое человек. Мучаясь от клаустрофобии, мы вдесятером пробыли в этой яме шесть недель. Из страха, что нас обнаружат, мы зажигали свечу лишь иногда в дневное время, чтобы почитать Библию, „Сторожевую башню“ или ежедневный текст. Однако во время всех этих трудностей и мучений Иегова поддерживал нас. Братья рисковали жизнью, принося нам еду, лекарства и ободряя нас».

«Но у каждой истории есть конец,— продолжает Тарсисс.— Эта история закончилась 5 июля 1994 года. Венсан сообщил нам, что Бутаре захвачен оккупационной армией. Когда мы выползли из подпола, некоторые люди не верили, что мы руандийцы, так как наша кожа из-за отсутствия солнца стала бледной. Кроме того, какое-то время мы не могли говорить в полный голос, а только шепотом. Нам потребовалось несколько недель на восстановление.

Все произошедшее очень сильно повлияло на мою жену, которая 10 лет отказывалась изучать Библию со Свидетелями Иеговы. Теперь, однако, она начала изучать Библию. Когда ее спрашивали почему, она отвечала: „Меня побудили к этому любовь, которую братья проявляли к нам, и жертвы, на которые они шли ради нас. Также я ощутила сильную руку Иеговы, который спас нас от мачете убийц“. Она посвятила свою жизнь Иегове и крестилась на первом же конгрессе, который состоялся после войны.

Мы признательны всем братьям и сестрам, которые помогли нам выжить и горячо за нас молились. Мы испытали их глубокую и искреннюю любовь, для которой не существует этнических границ».