10. В каком смысле священники пренебрегают трапезой Иеговы?

¹⁰ Священники, служащие в Иерусалимском храме во времена Малахии, не приносили в жертву Иегове лучшее, что у них было. В Малахии 1:6—8 сказано: «Сын чтит отца, и раб — господина своего; если Я — отец, то где почтение ко Мне? и если Я — Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое». «Чем мы бесславим имя Твое?» — спрашивают священники. «Вы приносите на жертвенник Мой нечистый хлеб»,— отвечает Иегова. «Чем мы бесславим Тебя?» — снова спрашивают священники. А Иегова им отвечает: «Тем, что говорите: „трапеза Господня не стоит уважения“». Эти священники пренебрегают трапезой Иеговы всякий раз, когда приносят в жертву животное с изъяном, не видя в этом ничего плохого.

11. а) Что сказал Иегова о неприемлемых жертвах? б) Почему народ в целом был тоже виновен?

¹¹ Иегова далее побуждает их подумать о приносимых ими неприемлемых жертвах: «Поднеси это твоему князю; будет ли он доволен тобою и благосклонно ли примет тебя?» Нет, их князю такое подношение не понравилось бы. А Владыке Вселенной неполноценная жертва еще более неприемлема! Впрочем, порицания заслуживали не только священники. Да, они бесславили Иегову, принося в жертву животных с изъяном. Однако был ли народ в целом невиновным? Ни в коем случае! Это ведь народ выбирал слепых, хромых и больных животных, которых затем приводил к священникам для жертвоприношений. Как же тяжко грешили израильтяне!

Каждый из нас даст отчет

17, 18. а) Почему Иегова проклял «лживого»? б) Что не учитывали те, кто действовал лживо?

¹⁷ Люди, жившие во дни Малахии, несли ответственность за свои дела, то же самое можно и сказать о нас (Римлянам 14:12; Галатам 6:5). В согласии с этим в Малахии 1:14 говорится: «Проклят лживый, у которого в стаде есть неиспорченный самец, и он дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное». Если человек владел стадом, значит, он имел больше, чем одно животное, и поэтому у него был выбор. Для жертвоприношения ему необязательно было выбирать слепой, хромой или больной скот. Если же он выбирал поврежденное животное, становилось очевидно, что он пренебрегал требованиями Иеговы для жертв, ведь в стаде всегда можно было найти здоровое животное!

¹⁸ Поэтому у Иеговы были все основания проклинать «лживого», который, имея подходящее животное мужского пола, приводил — а может быть, и приволакивал — к священнику для жертвоприношения слепое, хромое или больное. В пророчестве Малахии нет и намека на то, что хоть один из священников цитировал Закон, объясняя, что животное неприемлемо (Левит 22:17—20). Любой разумный человек понимал, что, поднеси он такой дар своему князю, ему не миновать беды. Перед ними же был не земной князь, а Владыка Вселенной. Вот как слова Иеговы передаются в Малахии 1:14 (ПАМ): «Я великий Царь, говорит Иегова воинств; и имя Мое страшно у народов».

19. Чего мы жаждем увидеть и что нам нужно делать?

¹⁹ Мы, беззаветно преданные служители Бога, жаждем увидеть тот день, когда Великого Царя, Иегову, будет чтить все человечество. Тогда «земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Исаия 11:9).