«Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской»

КОГДА девятнадцать столетий назад Иисус Христос произнес эти слова, он предупреждал своих учеников о пагубных религиозных учениях и обычаях (Матфея 16:6, 12). В Евангелии от Марка 8:15 дается уточнение: «Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой». Почему здесь упоминался Ирод? Потому что некоторые из саддукеев были членами политической партии иродиан.

Почему требовалось особое предупреждение? Разве не были фарисеи и саддукеи явными противниками Иисуса? (Матфея 16:21; Иоанна 11:45—50). Да, это было так. И все же некоторые из них позднее могли принять христианство и попытаться навязать христианскому собранию свои взгляды (Деяния 15:5).

Существовала также опасность того, что сами ученики начнут подражать тем религиозным вождям, под влиянием которых они выросли. Иногда именно религиозное воспитание учеников Иисуса мешало им понимать его учения.

Какую опасность несли в себе фарисейство и саддукейство? Мы сможем понять это, совершив краткий экскурс во дни Иисуса и познакомившись с религиозным положением того времени.

Религиозная разобщенность

Историк Макс Рейден писал о еврейском обществе первого века следующее: «Независимость еврейских собраний друг от друга была реальностью, и на ней даже настаивали. [...] Часто огромнейшее значение, которое придавалось почитанию храма и святого города, сочеталось с проявлением глубокого презрения к тем, в чьих руках в то время находилась власть в стране».

Безусловно, плачевное духовное состояние! Что способствовало этому? Не все евреи жили в Палестине. Греческая культура, в которой священники не считались вождями общества, содействовала подрыву уважения к установленному Иеговой устройству священства (Исход 28:29; 40:12—15). Нельзя также недооценивать влияние образованных мирян и книжников.

Саддукеи

Название «саддукеи» произошло, возможно, от имени Садок — так звали первосвященника во дни Соломона (3 Царств 2:35). Саддукеи сформировали консервативную партию, представлявшую интересы храма и священства. В отличие от фарисеев, которые претендовали на власть на основании учености и набожности, саддукеи основывали свое исключительное право на генеалогии и общественном положении. Они противились новшествам фарисеев до разрушения храма в 70 году н. э.

Саддукеи не только отвергали предопределение, но и не принимали никакого учения, которое не было точно упомянуто в Пятикнижии, даже если оно находилось в каком-либо другом месте Слова Бога. Фактически, они «считали добродетелью споры» по таким вопросам («Еврейская энциклопедия»). Это напоминает о случае, когда они бросили вызов Иисусу по вопросу о воскресении.

Придумав пример о вдове, у которой было семь мужей, саддукеи спросили: «В воскресении, которого из семи будет она женою?» Конечно, эта выдуманная ими вдова могла иметь и 14 мужей, и даже 21 мужа. Иисус объяснил: «В воскресении ни женятся, ни выходят замуж» (Матфея 22:23—30).

Зная о том, что саддукеи отрицали всех вдохновленных Богом писателей, кроме Моисея, Иисус доказал свою точку зрения цитатой из Пятикнижия. Он сказал: «А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: „Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова“? Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых» (Марка 12:26, 27).

Преследователи Иисуса и его учеников

Саддукеи верили в необходимость политической прозорливости в отношениях с другими народами, а не ожидали Мессию — если они вообще верили в его приход. По договоренности с Римом они стали ответственными за храм и не хотели, чтобы появился какой-нибудь Мессия и нарушил их покой. Увидев в Иисусе угрозу своему положению, они, чтобы убить его, объединили силы в заговоре с фарисеями (Матфея 26:59—66; Иоанна 11:45—50).

Так как саддукеи занимались политикой, они, естественно, подняли вопрос о преданности Риму и кричали: «Нет у нас царя кроме кесаря» (Иоанна 19:6, 12—15). После смерти и воскресения Иисуса именно саддукеи проявили инициативу, стараясь остановить распространение христианства (Деяния 4:1—23; 5:17—42; 9:14). Когда в 70 году н. э. храм был разрушен, эта группа прекратила свое существование.

Нужно оставаться начеку

Каким уместным оказалось предупреждение Иисуса! Да, нам нужно ‘беречься закваски фарисейской и саддукейской’. Достаточно посмотреть на плохие плоды как в сегодняшнем еврействе, так и в христианском мире.

Совсем иначе обстоит дело с опытными христианскими старейшинами более чем в 75 500 собраниях Свидетелей Иеговы по всему миру, которые ‘вникают в себя и в учение’ (1 Тимофею 4:16). Они принимают всю Библию как вдохновленную Богом (2 Тимофею 3:16). Вместо того чтобы вводить новшества и собственные религиозные обряды, они объединенно трудятся под руководством организации, которая строго придерживается принципов Библии и использует в качестве основного средства наставления этот журнал (Матфея 24:45—47).

С каким результатом? По мере того как миллионы людей по всему миру начинают понимать Библию, применять ее советы в своей жизни и учить ее истинам других, они растут духовно. Чтобы увидеть, как это происходит, почему бы вам не посетить ближайшее собрание Свидетелей Иеговы или не написать издателям этого журнала?

В другой раз многие обиделись, когда Иисус сказал о необходимости ‘есть его плоть и пить его кровь’ (Иоанна 6:48—55). Лайтфут, однако, указывает, что «в еврейских школах очень часто употребляли слова „есть и пить“ в метафорическом значении». Он отмечал также, что в Талмуде упоминается выражение «есть Мессию».

Взгляды фарисеев и саддукеев действительно оказывали значительное влияние на мышление евреев первого века. Понимая это, Иисус, однако, всегда принимал во внимание представления и жизненный опыт своих слушателей. Это была одна из многих причин, которые сделали его Великим Учителем.