Достоверность. В достоверности книг Самуила нет никаких сомнений. Сам Иисус Христос, отвечая на обвинение фарисеев, сослался на то, как священник Ахимелех дал Давиду хлеб предложения, о чем записано в 1 Самуила 21:3—6 (Мф 12:1—4). Апостол Павел процитировал 1 Самуила 13:14, когда в синагоге писидийской Антиохии делал краткий обзор истории Израиля (Де 13:20—22).

Кроме того, повествование отличается исключительной честностью. В нем рассказывается о грехах, которые совершали домашние священника Илия (1См 2:12—17, 22—25), об испорченности сыновей Самуила (1См 8:1—3)

Еще одним подтверждением достоверности книг служит исполнение пророчеств. Например, Израиль попросил себе царя (Вт 17:14; 1См 8:5), Иегова отверг дом Илия (1См 2:31; 3:12—14; 1Цр 2:27)

Содержание книг Самуила полностью согласуется с другими частями Писания. Это особенно видно при изучении псалмов, многие из которых становятся понятнее после прочтения книг Самуила. Случай, когда царь Саул послал людей, чтобы следить за домом Давида и убить его, побудил Давида написать Псалом 59 (1См 19:11). На произошедшее с Давидом в Гефе, где он притворился безумным, чтобы избежать смерти, делается аллюзия в Псалмах 34 и 56 (1См 21:10—15; очевидно, имя Авимелех в надписании к Псалму 34 — это титул царя Анхуса). Вероятно, в Псалме 142, а возможно и в Псалме 57, отражаются мысли Давида, которые были у него в то время, когда он скрывался от Саула в пещере Одоллам (1См 22:1) или в пещере в пустыне Эн-Геди (1См 24:1, 3). Все же при сравнении Псалма 57:6 и 1 Самуила 24:2—4 создается впечатление, что речь идет о пещере в пустыне Эн-Геди, поскольку там Саул, образно говоря, сам упал в яму, которую выкопал для Давида. Псалом 52 связан с доносом Доика Саулу о том, что Давид приходил к Ахимелеху (1См 22:9, 10). То, что зифеи сообщили царю Саулу местонахождение Давида, стало основой для написания Псалма 54 (1См 23:19).