Хотя в рассказе о случившемся в Эдеме речь идет на первый взгляд лишь о послушании, Сатана поднял там два важных нравственных вопроса. Во-первых, Сатана подверг сомнению то, что правление Иеговы над своими созданиями осуществляется справедливо и в их лучших интересах. Может быть, люди могли бы лучше сами управлять собой. Во-вторых, Сатана поставил под вопрос то, останется ли какое-либо разумное создание верным и преданным Богу, когда, как кажется, повиновение не приносит материальной выгодыa.

Ясное понимание вопросов, поднятых в Эдеме, вместе со знанием качеств Иеговы помогает нам понять, как разрешить «проблему богословов», а именно, как согласовать существование зла с Божьими качествами силы и любви. Иегова, безусловно, обладает неограниченной силой и является самим олицетворением любви, однако он также мудр и справедлив. Он проявляет эти четыре качества в совершенном равновесии. Благодаря этому, он не применил свою непреодолимую силу, чтобы немедленно уничтожить всех трех мятежников. Это было бы справедливо, но необязательно мудро или любяще. Более того, он не просто простил и забыл — путь, который некоторым может казаться любящим выбором. Сделать это было бы ни мудро, ни справедливо.

На решение вопросов, поднятых Сатаной, требовалось время. Требуется время, чтобы доказать, смогут ли люди правильно править собой независимо от Бога. Позволив трем мятежникам жить дальше, Иегова также дал возможность созданиям доказывать ложность утверждения Сатаны своим верным служением Богу при трудных обстоятельствахb.