В школу, где обучение начиналось с 6 лет, ребенка сопровождал пользовавшийся доверием раб, которого называли пайдагого́с. (Ср. Гл 3:23—25, где Павел сравнивает Моисеев закон с воспитателем [пайдагого́с]; см. ВОСПИТАТЕЛЬ.)

Представители других философских направлений старались постичь, в чем ключ к истинному счастью. Стоики считали, что счастье заключается в том, чтобы жить, повинуясь разуму, и что только это имеет значение. Эпикурейцы верили, что истинное счастье заключено в удовольствиях. (Ср. слова Павла из 1Кр 15:32.) Стоики и эпикурейцы были среди тех, кто вступили в спор с Павлом в Афинах и повели его для разбирательства на Ареопаг (Де 17:18, 19).

Стоики и эпикурейцы были среди тех, кто вступили в спор с Павлом в Афинах и повели его для разбирательства на Ареопаг (Де 17:18, 19). Еще одну философскую школу представляли скептики, которые утверждали, что в жизни ничто, по сути, не имеет значения.