Самообладание — почему оно так важно?

«Прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудителеьности воздержание [самообладание, НМ]» (2 ПЕТРА 1:5, 6).

1. Каким образом в XIX веке кто-то доказал замечательное обладание телом?

ВО ВТОРОЙ половине XIX века Чарльз Бландин проявил, несомненно, крайне поразительным образом обладание телом. Согласно сообщению, он несколько раз пересек Ниагарский водопад — первый раз в 1859 году по проволочному канату длиной в 340 метров, протянутому на высоте 50 метров над водой. После того он каждый раз доказывал свое умение другим образом: с завязанными глазами, в мешке, толкая перед собой тачку, на ходулях и, наконец, с человеком на спине. В одном другом представлении он сделал сальто на ходулях на канате, протянутому над землей на высоте 52 метров. Для того, чтобы сохранять такое равновесие, требовалось необычайное обладание телом. Бландин был вознагражден славой и богатством.

2. Какие другие виды занятия также требуют обладания телом?

² Тогда как лишь немногим удалось бы уподобиться в воспроизведении этого представления, нам всем ясно, какое значение имеет обладание телом в профессии и спорте. Один музыкант сказал о виртуозности недавно умершего знаменитого пианиста Владимира Горовица: «Что очаровывало меня, так это было впечатление полного самообладания... впечатление невероятной энергии, которая применялась совершенно целенаправленно». В другом сообщении о господине Горовице говорилось о «восьми десятилетиях совершенного обладания летающими пальцами».

3. (а) Какой вид обладания представляет наибольшие требования, и как он определяется? (б) Что означает греческое слово, переведенное в Библии словом «самообладание»?

³ Для развития такого мастерства требуются большие усилия. Но еще более важным и еще большим вызовом является самообладание. Оно определяется как «обладание собственными чувствами, эмоциями или желаниями». Слово в Христианских Греческих Писаниях, переведенное словом «самообладание» (например, в 2 Петра 1:6, НМ), определяется как «чья-нибудь добродетель владеть своими желаниями и страстями, в особенности своими страстными желаниями». Владеть собой называется даже «высшей точкой человеческого достижения».

Почему так важно самообладание

4. Какие плохие последствия влечет за собой недостаток самообладания?

⁴ Какие же ведь последствия вызывает недостаток в самообладании! Сегодня многие проблемы в мире можно приписывать прежде всего недостатку в самообладании. Мы живем действительно в «последние дни», в «критические времена, с которыми трудно справиться». Люди бывают „без самообладания“ часто из-за жадности, одним видом которой является то, что они „больше любят развлечения, чем Бога“ (2 Тимофею 3:1—5, НМ). Этот отрезвляющий факт стал нам ясен благодаря тому, что в прошедшем служебном году более 40 000 служителей Иеговы, сбившихся с пути, были лишены общения с собранием, большей частью из-за серьезного неправильного поведения. К ним причисляются многие, которым правовой комитет вынес порицание — большей частью из-за сексуальной безнравственности, но все из-за упущения проявлять самообладание. Наводит на размышление и то, что некоторые многолетние старейшины потеряли все свои преимущества как надзиратели по той же причине.

5. Как можно объяснить наглядно важность самообладания?

⁵ Важность самообладания может быть показана наглядно при помощи автомобиля. У него есть четыре колеса, которыми он может двигаться, сильный мотор, который вращает колеса, и тормоз, которым он может быть остановлен. Но несчастье может быть предотвращено лишь тогда, когда кто-нибудь сидит за рулем и решает, куда колеса должны катиться, как быстро они должны вращаться и когда они должны остановиться, причем он сдержанно пользуется рулем, педалью акселератора и тормозом.

6. (а) Какой критерий любви можно хорошо применить к самообладанию? (б) О каком совете мы должны помнить?

⁶ Важность самообладания едва ли можно подчеркнуть чрезмерно. То, что апостол Павел сказал в 1 Коринфянам 13:1—3 о важности любви, следовало бы сказать и о важности самообладания. Какими бы красноречивыми мы ни были как публичные докладчики, сколько бы мы ни приобрели знаний и веры посредством хороших привычек изучения, сколько бы мы ни делали на пользу других — все это напрасно, если мы не проявляем самообладания. Мы должны помнить слова Павла: «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего [во всем проявляют самообладание, НМ]» (1 Коринфянам 9:24, 25). Помощью в проявлении самообладания во всем является предупреждение Павла из 1 Коринфянам 10:12: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть».

Предупреждающие примеры

7. (а) Как из-за недостатка в самообладании человеческий род пошел по наклонному пути? (б) Какие ранние примеры недостатка в самообладании еще упоминаются в Библии?

⁷ Адам не проявил самообладания, допустив, чтобы его поступками руководил не разум, а чувства. Последствием было, что «грех вошел в мир, и грехом смерть» (Римлянам 5:12). Первое убийство также приписывается недостатку в самообладании, так как Иегова Бог предупредил Каина: «Почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?.. у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним». Так как Каин не смог господствовать над грехом, он убил своего брата Авеля (Бытие 4:6—12). Жена Лота также упустила проявить самообладание. Она просто не могла противостать искушению оглянуться. Чего стоил ей ее недостаток в самообладании? Она лишилась жизни (Бытие 19:17, 26).

8. Опыты каких трех мужчин древнего времени представляют собой для нас предупреждения относительно необходимости самообладания?

⁸ Первородный сын Иакова, Рувим, потерял право первородства, потому что не проявил самообладания. Он осквернил ложе своего отца, вступив в половую связь с наложницей Иакова (Бытие 35:22; 49:3, 4; 1 Паралипоменон 5:1). Моисей не воздержался, когда израильтяне искушали его своим роптанием, жалобой и восстанием; поэтому ему было отказано в крайне желанном преимуществе войти в Обетованную землю (Числа 20:1—13; Второзаконие 32:50—52). В большое затруднение попал даже верный царь Давид, „муж по сердцу Бога“, потому что однажды не проявил самообладания (1 Царств 13:14; 2 Царств 12:7—14). Все эти примеры настоятельно показывают нам необходимость проявлять самообладание.

В чем мы должны проявлять самообладание

9. Какие тексты Писания подчеркивают важность владеть своими мыслями и чувствами?

⁹ Проявление самообладания прежде всего имеет дело с нашими мыслями и чувствами. Для них в Библии часто употребляются символические слова «сердце» и «внутренности [почки, НМ]». То, на чем мы даем останавливаться нашим мыслям, или помогает нам в наших усилиях угождать Иегове, или мешает нам в этом. Если мы хотим следовать библейскому совету из Филиппийцам 4:8 принимать во внимание то, что истинно, что чисто и что добродетель, нам необходимо самообладание. Псалмопевец Давид выразил в молитве подобные чувства, когда сказал: «Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и избавитель мой!» (Псалом 18:15). Десятая заповедь — не желать того, что принадлежит ближнему — требует контроля над мыслями (Исход 20:17). Иисус подчеркнул необходимость владеть мыслями и чувствами, когда сказал: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем» (Матфея 5:28).

10. Какие тексты Библии подчеркивают важность держать под контролем свою речь?

¹⁰ С самообладанием имеют дело также наши слова, наша речь. Действительно, есть много мест в Писании, которые советуют нам владеть своим языком. Например: «Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги» (Екклесиаст 5:1). «При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои — разумен» (Притчи 10:19). «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере... Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас». Павел продолжает давать нам совет отвергать неразумные разговоры и непристойные шутки (Ефесянам 4:29, 31; 5:3, 4).

11. Как обсуждает Иаков проблему сдерживания языка?

¹¹ Иаков, сводный брат Иисуса, затрагивает проблему сдерживать язык. Он осуждает разнузданную речь и показывает, как трудно сдерживать язык, объясняя: «Так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает: и язык — огонь, прикраса неправды. Язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны; ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию: из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братия мои, сему так быть» (Иакова 3:5—10).

12, 13. Какие тексты Писания, между прочим, показывают важность держать под контролем свои действия и свое поведение?

¹² Конечно, с самообладанием связаны наши действия. При одной области, в которой необходимо большое самообладание, речь идет о наших отношениях с лицами другого пола. Христианам заповедуется: «Бегайте блуда» (1 Коринфянам 6:18). Мужья призываются ограничивать свои сексуальные интересы своей женой, когда им, между прочим, говорится: «Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя» (Притчи 5:15—20). Нам ясно говорится: «Блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4). Самообладание в особенности необходимо тем лицам, которые соблюдают дар безбрачия (Матфея 19:11, 12; 1 Коринфянам 7:37).

¹³ Весь вопрос наших действий в связи с нашими ближними Иисус резюмировал словами, которые обычно называются «Золотым правилом»: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12). Для того, чтобы не давать эгоистичным склонностям, внешним влияниям и искушениям побуждать нас обращаться с другими не так, как мы хотели бы, чтобы они обращались с нами, действительно требуется самообладание.

14. Какой совет мы читаем в Слове Бога в отношении еды и питья?

¹⁴ Самообладание необходимо и в отношении еды и питья. В Слове Бога содержится мудрый совет: «Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом» (Притчи 23:20). В особенности в отношении наших дней Иисус предупреждал: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно: ибо он, как сеть, найдет на всех» (Луки 21:34, 35). Да, самообладание имеет дело с нашими мыслями и чувствами, а также с нашими словами и нашими действиями.

Почему самообладание является таким вызовом

15. Как показывает Библия, что сопротивление сатаны христианскому самообладанию является реальностью?

¹⁵ Проявлять самообладание не легко, потому что, как знают все христиане, противостоят три влиятельные силы. Прежде всего — сатана и его демоны. Библия не дает возникать сомнению, что они являются реальностью. Например, мы читаем, что „сатана вошел в Иуду“ незадолго до того, как он вышел, чтобы предать Иисуса (Иоанна 13:27). Апостол Петр спросил Ананию: «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому?» (Деяния 5:3). Крайне уместно предупреждал и Петр: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого проглотить» (1 Петра 5:8).

16. Почему христианам нужно проявлять в отношении мира самообладание?

¹⁶ В своих стремлениях проявлять самообладание христиане должны бороться и против мира, который находится «во власти злого», во власти сатаны, дьявола. Относительно мира апостол Иоанн писал: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Иоанна 2:15—17; 5:19, НМ; 2 Тимофею 4:10).

17. С какой проблемой мы родились в отношении самообладания?

¹⁷ Как христиане мы нуждаемся в самообладании также, когда хотим успешно бороться против наших унаследованных плотских слабостей и ошибок. Мы не можем избежать факта, что «помышление сердца человеческого — зло от юности его» (Бытие 8:21). Мы, как царь Давид, „в беззаконии зачаты, и во грехе родила нас мать наша“ (Псалом 50:7). Новорожденный ребенок ничего не знает о самообладании. Когда он чего-нибудь желает, он просто кричит до тех пор, пока не получит. В одном сообщении о воспитании детей говорится: «Дети думают совсем иначе, чем взрослые. Они эгоистичны и неспособны „поставить себя на место другого“». Да, «глупость привязалась к сердцу юноши». Но если применяется «исправительная розга», тогда он постепенно узнает, что имеются правила, которые нужно соблюдать, и что эгоизм следует обуздывать (Притчи 22:15).

18. (а) Какие склонности находятся, как показал Иисус, в символическом сердце? (б) Какие слова Павла показывают, что он знал проблему проявления самообладания?

¹⁸ Да, наши врожденные эгоистические склонности представляют собой для нас вызов, когда дело идет о проявлении самообладания. Эти склонности находятся в символическом сердце, о котором Иисус сказал: «Из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Матфея 15:19). Поэтому Павел писал: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех» (Римлянам 7:19, 20). Но положение для Павла не было безвыходным, потому что он также писал: «Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным». Для усмирения своего тела требуется проявление самообладания (1 Коринфянам 9:27).

19. Почему Павел мог по праву говорить, что он усмиряет свое тело?

¹⁹ Павел по праву мог говорить, что он усмирял свое тело, потому что проявление самообладания усложняется из-за многих телесных факторов — например, из-за высокого давления крови, слабых нервов, недостаточного сна, головной боли и расстройства пищеварения. В следующей статье будут обсуждаться качества и помощь, которые помогут нам проявлять самообладание.

Приносить плод самообладания

«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание [самообладание, НМ]. На таковых нет закона» (ГАЛАТАМ 5:22, 23).

1. Какие лица дали нам наилучший пример в самообладании, и из каких мест Писания это явствует?

ИЕГОВА БОГ и Иисус Христос дают нам самые прекрасные примеры самообладания. Со времени непослушания людей в Едемском саду Иегова постоянно проявляет это качество. (Сравни Исаия 42:14.) В Еврейских Писаниях мы девять раз читаем, что Он „медленен на гнев“ (Исход 34:6, НМ). Для этого требуется самообладание. И Сын Бога определенно проявлял большое самообладание, ибо «будучи злословим, Он не злословил взаимно» (1 Петра 2:23). Однако Иисус мог бы попросить у Своего небесного Отца поддержку „более, нежели двенадцати легионов Ангелов“ (Матфея 26:53).

2. Какие есть у нас прекрасные библейские примеры проявления самообладания несовершенными людьми?

² У нас есть также некоторые прекрасные примеры проявления самообладания несовершенных людей. Например, это качество было проявлено во время достопримечательного случая в жизни Иосифа, сына патриарха Иакова. Какое самообладание проявил Иосиф, когда жена Потифара пыталась совратить его! (Бытие 39:7—9). Был прекрасный пример и четырех еврейских юношей, которые проявляли самообладание, отказываясь есть изысканную еду вавилонского царя из-за установленных в Законе Моисеевом ограничений (Даниил 1:8—17).

3. Какая группа известна своим хорошим поведением, и из каких свидетельств это видно?

³ Что касается современных примеров самообладания, мы можем указать на Свидетелей Иеговы в целом. Они заслуживают похвалы, с которой отозвалась о них New Catholic Encyclopedia, а именно, что они являются «одной из групп с наилучшим поведением в мире». Один доцент филиппинского университета сказал, что «Свидетели добросовестно применяют изученное из Писаний». Об одном конгрессе Свидетелей в Варшаве в 1989 году польский журналист писал: «55 000 человек в течение трех дней не закурили ни одной сигареты!.. Эта демонстрация сверхчеловеческой дисциплины произвела на меня впечатление, вызвала во мне благоговение и восхитила меня».

Бояться Бога и ненавидеть зло

4. В чем состоит большая помощь, чтобы проявлять самообладание?

⁴ Очень большая помощь в развитии самообладания — страх Божий, благотворная боязнь оказаться неугодными нашему любящему небесному Отцу. Каким важным для нас должен быть благоговейный страх перед Богом, видно из того, что он много раз упоминается в Библии. Когда Авраам был готов пожертвовать своего сына Исаака, Иегова сказал: «Не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня» (Бытие 22:12). Факт, что Авраам следовал повелению Иеговы до того момента, что он поднял нож, чтобы заколоть своего любимого сына Исаака, несомненно, был большим эмоциональным стрессом для Него, и это, должно быть, потребовало со стороны Авраама большого самообладания. Да, страх Божий поможет нам проявлять самообладание.

5. Какую роль играет ненависть ко злу, когда дело идет о проявлении самообладания?

⁵ Со страхом Божьим тесно связана ненависть ко злу. В Притчи 8:13 мы читаем: «Страх Господень — ненавидеть зло». Ненависть ко злу, в свою очередь, также помогает нам проявлять самообладание. Все снова мы призываемся в Священном Писании ненавидеть зло, да, питать к нему отвращение (Псалом 96:10; Амос 5:14, 15; Римлянам 12:9). Зло часто бывает таким приятным, таким привлекательным, таким соблазнительным, что нам просто нужно ненавидеть его, чтобы не поддаться ему. Ненавидеть все зло укрепляет нашу решимость проявлять самообладание и таким образом служит нам защитой.

Самообладание — путь мудрости

6. Почему разумно сдерживать эгоистические склонности и проявлять самообладание?

⁶ Другая большая помощь в проявлении самообладания состоит в том, чтобы мы понимали, как разумно проявлять это качество. Иегова призывает нас проявлять самообладание для нашей собственной пользы. (Сравни Исаия 48:17, 18.) В Его Слове содержится много советов, которые показывают, как разумно сдерживать свои эгоистичные склонности и проявлять самообладание. Мы просто не можем избежать неизменных законов Бога. Его Слово говорит нам: «Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Галатам 6:7, 8). Очевидным примером являются еда и питье. Многие болеют, потому что слишком много едят и пьют. Кто в этом отношении поддается эгоизму, лишает себя самоуважения. Кроме того, нельзя поддаваться эгоизму, не вредя одновременно своему взаимоотношению с другими. Наиболее серьезным является то, что недостаток в самообладании вредит нашему взаимоотношению с нашим небесным Отцом.

7. Какова существенная тема книги Притч, и какие библейские тексты показывают это?

⁷ Поэтому мы постоянно должны иметь в виду, что эгоизмом мы сами наносим себе поражение. В книге Притч, которая подчеркивает самодисциплину, особенно выделяется, что эгоизм просто не окупается и что проявлять самообладание является признаком мудрости (Притчи 14:29; 16:32). И замечается, что в самодисциплину включается больше, чем просто избегать зла. Самодисциплина, или самообладание, нужна и для того, чтобы делать правильное, а это может быть трудным, потому что это противоречит нашим грешным склонностям.

8. Какой случай подчеркивает мудрость проявления самообладания?

⁸ Мудрость проявлять самообладание можно объяснить наглядно случаем, который произошел со Свидетелем Иеговы, стоявшим в очереди в банке. Хотя его и рассердило, когда один мужчина протолкнулся вперед, но он проявил самообладание и ничего не сказал. В этот же день ему нужно было пойти к определенному инженеру, чтобы он подписал планы для Зала Царства. И кем оказался этот инженер? Именно тем человеком, который протолкнулся вперед перед ним в банке! Он был очень любезным и посчитал Свидетелю меньше десятой части нормальной цены. Как рад был Свидетель, что он в тот день проявил самообладание и не реагировал раздраженно!

9. Каким мудрым образом мы ведем себя, когда нас оскорбляют в служении?

⁹ Когда мы проповедуем благую весть о Царстве Бога по домам или когда мы стоим на углу улицы и пытаемся заинтересовать нашей благой вестью прохожих, все снова случается, что кто-нибудь оскорбляет нас. Как поступаем мы тогда мудрым образом? В Притчи 15:1 мудро констатируется: «Кроткий ответ отвращает гнев». Другими словами, нам нужно проявлять самообладание. Это нашли не только Свидетели Иеговы, но и другие. Целительная ценность самообладания все больше и больше признается врачами.

Помогает самоотверженная любовь

10, 11. Почему любовь является настоящей помощью в проявлении самообладания?

¹⁰ Описание любви Павла в 1 Коринфянам 13:4—8 показывает, что ее сила может помочь нам проявлять самообладание. «Любовь долготерпит». Для того, чтобы быть долготерпеливым, требуется самообладание. «Любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится». Качество любви помогает нам владеть своими мыслями и чувствами, сдерживать всякую склонность к зависти, к хвастовству или к высокомерию. Любовь побуждает нас к противоположному, она делает нас смиренными, кроткими, каким был Иисус (Матфея 11:28—30).

¹¹ Павел говорит дальше, что любовь «не бесчинствует». Для того, чтобы всегда вести себя прилично, также требуется самообладание. Качество любви предохраняет нас от жадности и от того, чтобы только „искать своего“. Любовь «не раздражается». Как легко можно раздражиться тем, что кто-нибудь говорит или делает! Но любовь поможет нам проявить самообладание и не говорить или не делать чего-нибудь, о чем мы после этого сожалели бы. Любовь «не мыслит зла». Человеческая натура склонна питать злобу или неудовольствие. Но любовь поможет нам выгнать такие мысли из головы. Любовь «не радуется неправде». Требуется самообладание, чтобы не находить удовольствия в неправде, как например, в порнографии или непристойных телевизионных сериях. Любовь «все покрывает» и «все переносит». Требуется самообладание, чтобы все терпеть, переносить подавляющее и обременяющее, не теряя мужества, не отплачивая тем же и не отказываясь от служения Иегове.

12. Как мы можем, помимо прочего, проявлять свою признательность за все, что сделали для нас Иегова Бог и Иисус Христос?

¹² Если мы действительно любим своего небесного Отца и ценим Его чудесные качества и все, что Он сделал для нас, мы будем всегда желать угождать Ему, проявляя самообладание. И если мы действительно любим нашего Господа и Учителя, Иисуса Христа, и ценим все, что Он сделал для нас, мы будем следовать Его повелению „взять свой столб мучений и следовать за Ним“ (Марка 8:34, НМ). Это, конечно, требует, чтобы мы проявляли самообладание. Любовь к нашим христианским братьям и сестрам удержит нас от того, чтобы обижать их каким-нибудь эгоистическим поступком.

Вера и смирение как помощь

13. Почему вера может помочь нам проявлять самообладание?

¹³ Другой замечательной помощью в проявлении самообладания является вера в Бога и Его обетования. Вера делает нас способными полагаться на Иегову и ожидать установленного им времени для исправления всех дел. Апостол Павел упомянул подобные мысли, когда писал в послании к Римлянам 12:19: «Не мстите за себя, возлюбленные... Ибо написано: „Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь“». В этом отношении смирение может также помочь нам. Если мы смиренны, мы не будем спешить обижаться, потому что нам показалось, что нас обидели, или если нас действительно обидели. Мы не будем торопиться, так сказать, брать закон в свои собственные руки, а будем проявлять самообладание и будем готовы уповать на Иегову. (Сравни Псалом 36:1, 8.)

14. Какой случай показывает, что даже лица, которым недостает самообладания, могут развить это качество?

¹⁴ Факт, что мы можем научиться проявлять самообладание, нам впечатляющим образом показывается случаем одного мужчины с несдержанным характером. У него был такой темперамент, что, когда была позвана полиция, потому что он и его отец буянили, он сбил с ног трех полицейских, прежде чем другие смогли преодолеть его! Но со временем он пришел в соприкосновение со Свидетелями Иеговы и научился проявлять самообладание, один из плодов святого духа (Галатам 5:22, 23). Сегодня, 30 лет спустя, этот мужчина все еще верный служитель Иеговы.

Самообладание в семейном кругу

15, 16. (а) Что поможет мужу проявлять самообладание? (б) В каком положении особенно необходимо самообладание, и какой случай показывает это? (в) Почему женщины нуждаются в самообладании?

¹⁵ Самообладание определенно необходимо в семейном кругу. Для того, чтобы муж любил свою жену так же, как самого себя, ему нужно сильно сдерживать свои мысли, слова и действия (Ефесянам 5:28, 29). Да, мужу нужно самообладание, чтобы внимать словам апостола Петра из 1 Петра 3:7: «Вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами». Самообладание муж должен проявлять в особенности тогда, когда его жена неверующая.

¹⁶ Для наглядного объяснения возьмем, например, одного старейшину, у которого была жена со скверным характером. Но он проявлял самообладание, и это оказало на него такое благотворное воздействие, что его врач сказал ему: «Джон, Вы или от природы очень, очень терпеливый человек, или у Вас религия, которая сильно влияет на Вас». У нас действительно есть религия, которая оказывает большое влияние, потому что «дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия», чем Он делает нам возможным проявлять самообладание (2 Тимофею 1:7). Кроме того, требуется самообладание и со стороны жены, чтобы быть покорной, в особенности, если ее муж неверующий (1 Петра 3:1—4).

17. Почему самообладание имеет значение во взаимоотношении родителей с детьми?

¹⁷ Самообладание необходимо и во взаимоотношении родителей с детьми. Если родители ожидают от своих детей самообладания, сначала они сами должны давать им хороший пример. И когда детей нужно дисциплинировать тем или иным образом, то это всегда должно происходить спокойно и с любовью, для чего необходимо самообладание (Ефесянам 6:4; Колоссянам 3:21). Дети же, которые хотят показать, что они действительно любят своих родителей, должны быть послушными, а послушание определенно требует самообладания (Ефесянам 6:1—3; сравни 1 Иоанна 5:3).

Пользуйся помощью Бога

18—20. Какими тремя возможностями мы должны пользоваться в духовном отношении, чтобы развивать качества, которые помогут нам проявлять самообладание?

¹⁸ Для того, чтобы возрастать в страхе Господнем, в самоотверженной любви, в вере, в ненависти ко злу и в самообладании, нам нужно пользоваться всем, что предоставляет нам Иегова Бог в качестве помощи. Обсудим три фактора, которые в духовном отношении могут помочь нам проявлять самообладание. Первым из них является ценное преимущество молитвы. Мы никогда не должны быть слишком заняты, чтобы молиться. Да, мы должны желать „непрестанно молиться“, „быть в молитве постоянными“ (1 Фессалоникийцам 5:17; Римлянам 12:12). Да будем мы делать самообладание предметом наших молитв. Но когда мы упускаем проявлять самообладание, мы должны раскаиваться в этом и умолять своего небесного Отца о прощении.

¹⁹ Второй вид предлагаемой нам помощи в проявлении самообладания состоит в том, чтобы, так сказать, «питаться» Словом Бога и публикациями, которые позволяют нам понимать Священное Писание и применять его. Ведь так легко упускать из внимания эту часть нашего священного служения! Мы должны проявлять самообладание и постоянно убеждать себя, что нет более важного материала для чтения, чем Библия и предоставляющаяся «верным и благоразумным рабом» литература, почему мы и должны предпочитать их (Матфея 24:45—47). Однажды было метко сказано, что в жизни нет того и другого, а только то или другое. Действительно ли мы духовные мужчины и женщины? Если мы сознаем свои духовные потребности, мы проявляем необходимое самообладание, чтобы выключить телевизор и подготовиться к встречам или прочитать новую Сторожевую Башню, которую мы только что получили.

²⁰ При третьем факторе речь идет о том, чтобы правильно оценивать наши встречи собрания и большие и малые конгрессы. Являются ли все эти встречи необходимостью для нас? Приходим ли мы подготовленными, чтобы принимать в них участие, и принимаем ли мы активное участие, когда предоставляется возможность? В той мере, в какой мы ценим и посещаем наши встречи, в той же мере мы будем укреплены в своем решении проявлять самообладание при всех обстоятельствах.

21. В чем состоит награда, которой мы сможем радоваться за развитие плода духа самообладания?

²¹ Какую награду мы можем ожидать за то, что мы очень стараемся всегда проявлять самообладание? Во всяком случае, мы не пожнем горьких плодов эгоизма. Мы будем иметь самоуважение и чистую совесть. Мы избежим множества трудностей и останемся на пути к вечной жизни. Кроме того, мы сможем творить другим добро наилучшим образом. Более того, мы будем следовать совету в Притчи 27:11: «Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня». А это является наибольшей наградой, которую мы можем получить — преимущество радовать сердце нашего любимого небесного Отца, Иеговы!

«Надзиратель должен быть... воздержен»

«Епископ [надзиратель, НМ] должен быть... воздержен» (ТИТУ 1:6, 7).

1, 2. В каком отношении Вильгельм Оранский дал пример в самообладании, и какая польза была от этого?

ИСТОРИЯ дает нам замечательный пример обладания чувствами. В середине XVI века юный нидерландский принц Вильгельм Оранский вместе с французским королем Генрихом II отправились в путь на охоту. Король открыл Вильгельму один план, который строили он и испанский король, а именно искоренить всех протестантов во Франции и в Нидерландах — фактически во всем христианском мире. У короля Генриха было мнение, что юный Вильгельм, как и он сам, был преданным католиком, и поэтому разгласил все подробности этого заговора. Но то, что услышал Вильгельм, глубоко ужаснуло его, потому что многие из его друзей были протестантами, однако он не показал своего чувства, а проявил большой интерес ко всем подробностям, в которые король посвятил его.

² Так скоро, как только было возможно, Вильгельм предпринял меры, чтобы расстроить планы, что, в конце концов, привело к окончанию испанско-католического владычества в Нидерландах. Так как Вильгельм проявил самообладание, когда узнал о заговоре, его назвали «Вильгельмом Молчаливым». Вильгельм Оранский был таким успешным, что о нем говорилось: «Он был подлинным основателем независимости и величия Нидерландской республики».

3. Кому приносит пользу, когда христианские старейшины проявляют самообладание?

³ Из его сдержанности извлек большую пользу не только сам Вильгельм Молчаливый, но и его народ. Сегодня христианские старейшины или надзиратели должны подобным образом проявлять самообладание, которое является плодом святого духа (Галатам 5:22, 23). Тем, что они проявляют это качество, они приносят пользу не только себе самим, но и собраниям. С другой стороны, если они упускают со своей стороны проявлять самообладание, они могут причинить непредвиденный вред.

Самообладание — требование для старейшин

4. Каким советом апостол Павел подчеркнул необходимость проявлять самообладание?

⁴ Павел, который сам был старейшиной, понимал важность самообладания. Наделяя советом старейшин, которые приходили к нему из Ефеса, он говорил: «Внимайте себе и всему стаду». Между прочим, внимать себе значило проявлять самообладание, следить за своим образом жизни. Когда Павел писал Тимофею, он также указал на то словами: «Вникай в себя и в учение». Этот совет показывает, что Павел знал человеческую склонность некоторых больше заботиться о проповедовании, чем о том, чтобы осуществлять на практике то, что проповедуют. Поэтому он подчеркнул прежде всего необходимость следить за собой (Деяния 20:28; 1 Тимофею 4:16).

5. Как христианские старейшины назначаются на их должности, и где в Священном Писании записаны требования, которые им следует выполнять?

⁵ В течении лет соответствующая Писанию роль старейшин постепенно становилась все яснее. Сегодня мы знаем, что при старейшинстве речь идет о должности, которую занимают по назначению. Старейшины назначаются Руководящей корпорацией Свидетелей Иеговы или ее непосредственными представителями. Эта корпорация в свою очередь представляет «верного и благоразумного раба» (Матфея 24:45—47). Требования, которые должен каждый выполнять, чтобы стать христианским надзирателем или старейшиной, приведены главным образом апостолом Павлом в 1 Тимофею 3:1—7 и Титу 1:5—9.

6, 7. Какие особые запросы требуют от старейшин самообладания?

⁶ Павел писал в 1 Тимофею 3:2, 3, что надзиратель должен быть умеренным в привычках. Это обстоятельсто и необходимость быть порядочным требует, чтобы старейшина проявлял самообладание. Мужчина, который пригоден быть надзирателем, не является бийцей, и он не задирист. Эти условия также требуют, чтобы старейшина проявлял самообладание. Кроме того, поскольку старейшина не должен быть пьяницей, пристрастным к вину, ему нужно проявлять самообладание.

⁷ В Титу 1:7, 8 Павел особо заявил, что надзирателю нужно проявлять самообладание. Но заметим, как много других требований, которые приведены в этих стихах, включаются в самообладание. Например, надзиратель должен быть свободным от обвинения, непорочным. Старейшина, конечно, не может выполнить этих требований, если не будет проявлять самообладания.

В обращении с другими

8. Какие качества, нужные старейшинам при наделении советом, подчеркивают необходимость самообладания?

⁸ Старейшина в обхождении с братьями по вере должен быть терпеливым, для чего опять требуется самообладание. Например, в Галатам 6:1 мы читаем: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные [в первую очередь старейшины] исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным». Для проявления духа кротости нужно самообладание. Для наблюдения за самим собой также требуется самообладание. Самообладание также очень важно, когда кто-нибудь, чувствующий себя подавленным, зовет старейшину на помощь. Безразлично, что бы старейшина ни думал о данном лице, он должен быть любезным, терпеливым и сочувствующим. Вместо того чтобы поспешно давать совет, старейшина должен быть готовым выслушивать и стараться узнать, что подавляет данное лицо в действительности.

9. О каком совете должны помнить старейшины в обхождении со смятенными братьями?

⁹ В обхождении со смятенными лицами в особенности уместен следующий совет из Иакова 1:19: «Братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев». Да, когда кто-нибудь реагирует со злостью или эмоционально, старейшина должен добросовестно следить за тем, чтобы не реагировать таким же образом. Требуется самообладание, чтобы не встречать пропитанные эмоциями слова пропитанными эмоциями словами, не „воздавать злом за зло“ (Римлянам 12:17). Отвечать подобным образом только ухудшает дело. Поэтому здесь опять Слово Бога дает старейшинам прекрасный совет, напоминая им: «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость» (Притчи 15:1).

Самообладание на встречах старейшин и заседаниях правового комитета

10, 11. Что происходило при встречах старейшин, что показывает необходимость при таких случаях проявлять самообладание?

¹⁰ Другой областью, где христианским надзирателям следует тщательно проявлять самообладание, являются встречи старейшин. Спокойно высказываться в интересах истины и справедливости иногда требует большого самообладания. Не пытаться доминировать в беседе также требует самообладания. Если у одного старейшины есть такая склонность, со стороны другого старейшины было бы любезно дать ему совет. (Сравни 3 Иоанна 9.)

¹¹ На встрече старейшин может произойти, что чрезмерно серьезный старейшина соблазняется давать волю эмоциям и даже поднимает голос. Как сильно такое поведение выдает недостаток в самообладании! В действительности для данного лица это является ущербом в двойном отношении. Во-первых, он ослабляет свои собственные аргументы в той мере, в какой он теряет самообладание, так как этим он позволяет эмоциям затмевать логику. Во-вторых, в какой мере он реагирует эмоционально, в той он сердит состарейшин или даже настраивает их против себя. Если старейшины не бдительны, то по причине резкой разницы во мнениях между ними может произойти раскол. Это повредило бы и им и собранию. (Сравни Деяния 15:36—40.)

12. В каких ситуациях старейшинам нужно следить за тем, чтобы проявлять самообладание?

¹² Старейшинам весьма необходимо самообладание и для того, чтобы избегать лицеприятия и злоупотребления своей силой. Так легко поддаться искушению и позволять, чтобы несовершенные человеческие рассуждения влияли на слова и поступки! Все снова случается, что старейшины не поступают решительно, когда их ребенок или какой-либо другой родственник провиняется в проступке. В такой ситуации требуется самообладание, чтобы кровные узы не удерживали человека от справедливого образа действия (Второзаконие 10:17).

13. Почему самообладание требуется от старейшин в особенности при заседаниях правового комитета?

¹³ Дальнейшая ситуация, в которой очень важно самообладание — это заседание правового комитета. Старейшины должны проявлять сильное самообладание, чтобы не подвергаться неподобающим образом влиянию чувства. К тому же они не должны слишком легко поддаваться влиянию слез. Одновременно старейшина должен стараться не терять своего спокойствия, когда на него наносятся словесные обвинения и поношения, как это бывает, например, в случае с отступниками. Здесь уместны слова Павла: «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем». Требуется самообладание, чтобы оставаться приветливым под давлением. Павел продолжает говорить, что «рабу Господа следует быть «незлобивым, с кротостью наставлять противников». Для того, чтобы проявлять кротость и незлобивость, когда наталкиваешься на сопротивление, требуется большое самообладание (2 Тимофею 2:24, 25).

Владеть собой в отношении другого пола

14. Какой прекрасный совет старейшины должны принимать во внимание, когда они имеют дело с лицами другого пола?

¹⁴ Старейшины должны быть крайне бдительными в проявлении самообладания, когда имеют дело с лицами другого пола. Старейшине не советуется одному делать пастырский визит у сестры. Ему следует взять с собой другого старейшину или служебного помощника. Павел, который, вероятно, знал эту проблему, советовал старейшине Тимофею: «Увещавай... стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою» (1 Тимофею 5:1, 2). Наблюдалось, что некоторые старейшины обнимали сестру по-отцовски. Но они могли обманывать самих себя, так как вместо чисто христианской братской любви такой жест мог бы быть вызван романтическим импульсом. (Сравни 1 Коринфянам 7:1.)

15. Каким образом определенный инцидент показывает, какой позор может быть нанесен на имя Иеговы, когда старейшина не проявляет самообладания?

¹⁵ Как же сильно повредило истине то, что некоторые старейшины не проявляли самообладания в обхождении с сестрами в собрании! Несколько лет тому назад один старейшина был исключен из собрания, потому что он совершил прелюбодеяние с сестрой-христианкой, муж которой не был Свидетелем. В тот вечер, когда было объявлено исключение, обманутый муж крупным шагом зашел в Зал Царства и выстрелил в обоих виновных. Хотя никто из них и не был убит и сам стрелок был обезоружен, но на следующий день на титульной странице большой газеты фигурировала новость о „стрельбе в церкви“. Какой же позор нанес старейшина, которому недоставало самообладания, на собрание и на имя Иеговы!

Самообладание в других областях

16. Почему старейшинам нужно заботиться о том, чтобы проявлять самообладание, когда они выступают с публичными речами?

¹⁶ Самообладание также очень необходимо, когда старейшина выступает с публичной речью. Публичный докладчик должен быть примером в отношении уверенности и уравновешенности. Некоторые пытаются развлечь своих слушателей бесчисленными остроумными замечаниями, только чтобы рассмешить их. Это может указывать на то, что они поддаются соблазну понравиться слушателям. Конечно, всякая податливость в искушении является недостатком самообладания. Можно даже сказать, что держать речь дольше положенного времени говорит о недостатке самообладания, а также о недостаточной подготовке.

17, 18. Какую роль играет самообладание при старании старейшины сбалансировать свои различные обязанности?

¹⁷ Каждому тяжело трудящемуся старейшине нужно справляться с вызовом балансировать различные требования времени и энергии. Самообладание необходимо для того, чтобы не впадать в одну крайность или в другую. Некоторые старейшины так сильно были озабочены требованиями собрания, что пренебрегли своими семьями. Когда, например, одна сестра, рассказала жене старейшины о прекрасном пастырском визите, которое он сделал у нее, жена старейшины ответила: «Я хотела бы, чтобы он иногда делал пастырские визиты у меня!» (1 Тимофею 3:2, 4, 5).

¹⁸ Старейшина нуждается также в самообладании, чтобы сбалансировать время для личного изучения с временем для проповеднической деятельности или с временем для пастырских визитов. Так как человеческое сердце коварно, может легко быть, что старейшина проводит больше времени, чем он должен, в том, что он находит приятным. Если он любит книги, он будет больше проводить времени в личном изучении, чем он должен. Если он находит довольно трудным служение по домам, тогда он, может быть, находит извинение за упущение в пользу пастырских визитов.

19. Какая есть обязанность у старейшин, которая подчеркивает необходимость самообладания?

¹⁹ Обязанность обсуждать некоторые дела конфиденциально также требует, чтобы старейшина проявлял самообладание. Здесь уместен совет: «Тайны другого не открывай» (Притчи 25:9). Опыт показывает, что при этом речь идет об одном требовании, которое очень часто не принимается во внимание старейшинами. Если у старейшины есть мудрая и любящая жена, с которой он имеет хорошую коммуникацию, тогда он может быть склонен поговорить с ней о конфиденциальных делах или только упомянуть о них. Но это было бы неуместно и в высшей степени неразумно. Это было бы злоупотреблением доверия. Братья и сестры по вере обращаются к старейшинам и доверяются им, потому что уверены, что дело останется в строгой тайне. Сообщать о таких конфиденциальных делах своей жене превратно, неразумно и бессердечно и потому, что этим на нее налагается ненужное бремя (Притчи 10:19; 11:13).

20. Почему для старейшин так важно проявлять самообладание?

²⁰ Самообладание, несомненно, крайне важно, в особенности для старейшин! Поскольку им доверено преимущество принимать на себя руководство среди народа Иеговы, у них бо́льшая подотчетность. Так как им многое дано, с них многое и спросится (Луки 12:48; 16:10; сравни Иакова 3:1). Старейшины имеют преимущество и обязанность подавать другим хороший пример. И не только это. Назначенные старейшины в состоянии делать больше добра или причинять больше вреда, чем другие, что нередко зависит от того, проявляют ли они самообладание или нет. Не удивительно, что Павел сказал: «Надзиратель должен быть... воздержен».