Тогда Езекия послал своих представителей к Сеннахириму в Лахис и предложил дать ему все, что тот потребует (2Цр 18:13, 14). Взятие Лахиса Сеннахиримом запечатлено в рельефной композиции, в которой изображено, как царь сидит на троне перед побежденным городом, ему приносят захваченную в городе добычу, а пленных в это время подвергают пыткам.

В Библии не сообщается, был ли царь Пади в то время освобожден (если он на самом деле был в плену у Езекии), но в ней говорится, что Езекия заплатил Сеннахириму 300 талантов серебра (ок. 1 982 000 долл.) и 30 талантов золота (ок. 11 560 000 долл.), которые тот потребовал (2Цр 18:14—16).

В своих анналах Сеннахирим ничего не говорит о бедствии, постигшем его войско. Вот что пишет профессор Дж. Финеган: «Учитывая общий тон хвастовства, столь характерный для надписей ассирийских царей, вряд ли стоит ожидать, что Сеннахирим сообщил бы о таком поражении» (Finegan J. Light From the Ancient Past. 1959. С. 213). Примечательно то, какую версию произошедшего предлагает Сеннахирим. Эта версия запечатлена на так называемой призме Синахериба. Один экземпляр этой призмы (призма Тейлора) хранится в Британском музее, а другой — в Восточном институте Чикагского университета. Сеннахирим пишет: «А (что касается) Езекии иудея, который не склонился под мое иго, (то) я окружил и завоевал — приступом боевых машин и натиском таранов, боем пехоты, подкопами, (с помощью) лестниц и „собак“ — 46 городов его могучих, крепостей, и мелкие селения, что в их окрестностях, которым нет числа. 200 150 человек, малых и больших, мужчин и женщин, лошадей, мулов, ослов, верблюдов, крупный и мелкий рогатый скот без числа я вывел из них и счел добычею. Его самого, подобно птице в клетке, я запер внутри Иерусалима, его столицы. [...] Его города, которые я захватил, от его страны я отрезал и отдал Митинти, царю Асдода, Пади, царю Экрона, и Исми-Бэлу, царю Газы, уменьшив его страну. [...] Он, Езекия... послал вслед за мною в Ниневию, город моего господства, с 30 талантами золота, 800 талантами отборного серебра, сурьмою, украшениями, большими кусками сердолика, ложами из слоновой кости, креслами из слоновой кости, слоновыми кожами, слоновой костью, кленовым деревом, самшитовым деревом... вместе со своими дочерьми, наложницами своего дворца, певцами и певицами отправил своего гонца для отдачи дани и исполнения моего рабства» (Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1963. С. 223—224).