Вражда. Почему она так ранит?

«Откуда у вас войны и откуда распри?» (ИАКОВА 4:1).

КОМУ Иаков, ученик Христа, задал этот вопрос? Воинственным римским легионерам? Или же он интересовался мотивами сикариев, или кинжальщиков,— участников партизанского движения в Иудее в I веке. Нет. Иаков говорил просто о вражде между двумя людьми. Почему его волновал этот вопрос? Потому что душевные травмы доставляют не меньше боли и горя, чем раны, полученные на полях сражений. Как это подтверждает Библия?

За тысячи лет до Христа сыновья Иакова настолько ненавидели своего брата, Иосифа, что продали его в рабство (Бытие 37:4—28). Позже израильский царь Саул пытался убить Давида. Почему? Потому что завидовал ему (1 Царств 18:7—11; 23:14, 15). В I веке ссора между двумя христианками, Еводией и Синтихией, нарушала мир во всем собрании (Филиппийцам 4:2).

Прошли века, и люди стали решать конфликты с помощью шпаг и пистолетов. Часто дуэлянты гибли или оставались калеками. Ну а сегодня орудиями межличностных столкновений стали язвительные, ранящие слова. Хотя в таких словесных баталиях не льется кровь, вражда и распри причиняют мучительную боль, а порой чернят доброе имя человека. Нередко в таких «сражениях» страдают невинные.

Несколько лет назад в одной англиканской церкви произошел такой случай. Один священник обвинил другого в том, что тот нечестно распоряжается деньгами прихода. Их конфликт получил огласку, и прихожане разделились на два лагеря. Иные отказывались ходить на богослужения, которые вел священник, против которого они были настроены. Дошло до того, что в церкви прихожане презрительно отворачивались друг от друга. А когда священника, выступившего с обвинением, самого уличили в сексуальной распущенности, атмосфера накалилась до предела.

К обоим священникам обратился архиепископ Кентерберийский. Он назвал их ссору «раковой опухолью» и «скандалом, позорящим имя нашего Господа». В 1997 году один из священников согласился уйти на пенсию. Другой же держался своего места до последнего, пока ему не пришлось выйти на пенсию в день своего семидесятилетия. В газете, издаваемой Церковью Англии, замечалось, что этот день, 7 августа 2001 года, совпал с праздником «святого» Виктриция. Кто такой Виктриций? Это епископ, живший в IV веке, которого, как свидетельствует история, били плетью за отказ идти на войну. Авторы статьи иронизируют: «[Ушедший на пенсию священник] явно не гнушался церковными баталиями» («The Church of England Newspaper»).

Оба священника не причинили бы столько вреда себе и другим, если бы прислушались к совету из Римлянам 12:17, 18: «Никому не воздавайте злом за зло. Заботьтесь о добром перед всеми людьми. Насколько возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми».

А как поступаете вы, когда вас кто-то обижает? Побуждает ли вас оскорбленное самолюбие ответить тем же? Или же вы воздерживаетесь от резких и обидных слов, показывая, что хотите мира? А если вы сами кого-то обидели, то избегаете ли вы того человека, надеясь, что со временем все забудется само собой? Или же вы спешите извиниться? Если вы просите прощения или прощаете сами, ваше стремление к миру принесет вам истинную радость и счастье. Как показывает следующая статья, библейские советы помогают уладить даже самые давние и трудноразрешимые конфликты.

Почему стоит искать примирения

ЭД БЫЛ смертельно болен. Билл ненавидел его. Двадцать лет назад Эд принял решение, из-за которого Билл потерял работу. С тех пор близкие друзья перестали общаться. Перед смертью Эд пытался извиниться, но Билл не захотел его слушать.

Спустя 30 лет на смертном одре Билл объяснил, почему не захотел простить Эда: «Он не должен был так поступать со своим лучшим другом. Да, к тому времени прошло 20 лет... но я не желал с ним мириться. Может, я был и не прав, но я просто не мог себя перебороть»a.

Разногласия не всегда принимают столь трагический оборот, но нередко оставляют в душах горький осадок. Что же чувствует человек, оказавшийся в положении Эда? Осознав, что он стал виновником чьего-то несчастья, он страдает от чувства вины и от того, что потерял друга. Ему больно при мысли о том, что оскорбленный товарищ отверг его дружбу, словно она ровным счетом ничего для него не значит.

Однако на месте Билла человек, возможно, считает себя невинной жертвой и чувствует, что оскорблен до глубины души. Он считает, что его бывший друг прекрасно знал, к чему приведет его решение, и намеренно причинил ему зло. Часто, когда между двумя людьми возникают разногласия, оба убеждены в своей правоте и во всем винят друг друга. Так друзья становятся врагами.

Они начинают безмолвную войну друг с другом: когда один идет мимо, другой отворачивается, а в компании они ведут себя так, будто другого не существует. Издалека они украдкой наблюдают друг за другом или одаривают холодным, ненавидящим взглядом. Если они и разговаривают, то бросают друг другу рубленные, резкие фразы, или говорят обидные слова, ранящие, словно ножом.

Но, хотя с виду они кажутся непримиримыми врагами, по некоторым вопросам, похоже, их мнения сходятся. Они, возможно, признают, что у них есть серьезные трудности и тяжело переживают разрыв. У обоих в душе кровоточащая рана, и оба чувствуют необходимость что-то делать, чтобы ее залечить. Но никто из них не хочет сделать первый шаг к примирению.

Две тысячи лет назад апостолы Иисуса Христа иногда вступали в ожесточенные споры (Марка 10:35—41; Луки 9:46; 22:24). Однажды после их очередной размолвки Иисус спросил: «О чем вы спорили по дороге?» Устыдившись, они промолчали (Марка 9:33, 34). Учение Христа помогло им примириться. Советы Иисуса, а также некоторых его учеников помогают и сегодня разрешать конфликты и восстанавливать дружеские отношения. Давайте посмотрим, как это возможно.

Стремись к миру

«Я не желаю с ней говорить! Даже видеть ее не могу!». Если вы произносите такие слова, вам нужно немедленно действовать в согласии с приведенными ниже словами из Библии.

Иисус Христос учил: «Если ты несешь свой дар к жертвеннику и там вспоминаешь, что брат твой имеет что-то против тебя, оставь свой дар там перед жертвенником и отойди; примирись прежде с братом твоим» (Матфея 5:23, 24). Еще Иисус сказал: «Если же твой брат согрешит, то пойди и обличи его проступок между тобой и им одним» (Матфея 18:15). Обидел ли кто-то вас или же кого-то обидели вы, из слов Иисуса ясно, что вам нужно немедленно поговорить с тем человеком. И делать это надо «в духе кротости» (Галатам 6:1). Цель разговора не оправдать самого себя и не заставить извиниться другого, а достичь мира. Действует ли этот библейский совет?

Эрнест работает руководителем большого отделаb. Много лет по долгу службы он сталкивается со всевозможными деликатными вопросами. И ему нужно поддерживать хорошие отношения с сотрудниками. Он видел, как легко возникают конфликты. Он говорит: «Иногда у меня бывают разногласия с людьми. Но в этом случае я стараюсь поговорить сразу. Не откладывайте на потом решение проблем. Поговорите с человеком и постарайтесь примириться. Это действует безотказно».

У Алисии много друзей из разных стран. Она рассказывает: «Бывает, я что-то скажу, и вдруг понимаю, что могла обидеть кого-то. Я тут же стараюсь извиниться. Может, я извиняюсь чаще, чем нужно, но мне становится легче на душе, даже если человек вовсе и не обижался. Я точно знаю, что не возникло никакого недоразумения».

Трудности не помеха

На пути к миру, однако, может встретиться немало трудностей. Говорили ли вы когда-нибудь: «Почему я должен первым подходить? Во всем виноват он». А бывало ли так, что вы приходили извиняться, а в ответ слышали: «Я не хочу с тобой разговаривать»? Некоторые реагируют так потому, что задеты их чувства. В Притчах 18:19 говорится: «Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка». Поэтому постарайся понять этого человека. Если он оттолкнет тебя, подожди немного и потом снова попытайся подойти. Тогда «крепкий город», возможно, сдаст свои позиции и «запоры замка» будут сокрушены — так откроется путь к примирению.

Еще одной трудностью на пути к миру может стать болезненное самолюбие. Некоторые, когда поссорятся, считают для себя унижением извиняться и даже разговаривать. Конечно, у человека должно быть чувство собственного достоинства, но делает ли ему честь нежелание примириться? А может, за оскорбленным самолюбием скрывается гордость?

Ученик Христа Иаков показал связь между обидчивостью и гордостью. Указав некоторым христианам на их «войны» и «распри», он сказал: «Бог высокомерным противится, а смиренным оказывает милость» (Иакова 4:1—3, 6). Почему высокомерие и гордость мешают установлению мира?

Гордость вводит человека в заблуждение. Гордый человек думает, что он лучше всех. Надменные люди считают себя вправе судить других. Как они могут это делать? Когда возникают разногласия, такие люди убеждены, что их обидчика уже ничто не исправит. Из гордости они считают, что те, кто с ними не согласен, недостойны их внимания и, тем более, искренних извинений. Поэтому часто гордые люди не разрешают конфликты, и они длятся годами.

Гордость, как заграждение на дороге, препятствует людям прийти к примирению. Поэтому, если вы чувствуете, что вам трудно с кем-то примириться, возможно, виною тому гордость. Как бороться с гордостью? Развивая качество, противоположное ей — смирение.

Наперекор гордости

Библия подчеркивает важность смирения. «За смирением следует страх Господень, богатство, и слава, и жизнь» (Притчи 22:4). В Псалме 137:6 говорится о том, как Бог относится к гордым и к смиренным: «Высок Господь: и смиренного видит, и гордого узнает издали [«а гордого знает только издали», НМ]».

Многие считают, что смирение унижает. Часто сильные мира сего думают именно так. Хотя мировые лидеры вершат судьбы целых народов, им трудно со смирением признавать свои ошибки. Если кто-то из крупных политиков говорит «я был не прав», это становится сенсацией. Когда один бывший член правительства извинился за то, что его ошибка привела к катастрофе, его слова попали на первые полосы газет.

Вот как один словарь определяет слово «смирение»: это «сознание своих недостатков, слабостей, сочетающееся с отсутствием гордости, высокомерия». В смирении нет ничего унизительного, ведь оно подразумевает взгляд человека на самого себя, а не мнение о нем других. Если человек смиренно признает свои ошибки и искренне просит прощения, это не унижает его, напротив — возвышает его в глазах других. В Библии говорится: «Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе» (Притчи 18:12).

Один журналист так отозвался о политиках, не признающих своих ошибок: «К сожалению, они считают подобное признание слабостью. Однако просить прощения не свойственно как раз тем, кто слаб и неуверен в себе. Только великодушные и мужественные люди не считают для себя унижением сказать: „Я допустил ошибку“». Это относится и к людям, далеким от политики. Если вы стараетесь бороться с гордостью и проявлять смирение, вам будет гораздо легче разрешать разногласия. Вот что произошло с одной семьей.

Между Джули и ее братом Уильямом возникло недоразумение. Уильям был так рассержен на Джули и ее мужа, Джозефа, что полностью порвал с ними отношения. Он даже вернул им все подарки, которые они когда-то дарили ему. Через несколько месяцев обида и горечь полностью разрушили теплые отношения, которые раньше связывали брата и сестру.

Однако Джозеф решил применить библейский принцип, записанный в Матфея 5:23, 24. Он попытался поговорить с шурином в духе кротости и написал ему несколько писем с извинениями. Он убеждал жену простить брата. Спустя какое-то время Уильям понял, что Джули и Джозеф от всего сердца хотят с ним примириться, и смягчился. Джули и Джозеф встретились с Уильямом и его женой, все друг перед другом извинились, обнялись, и их дружба была восстановлена.

Если и вы желаете разрешить с кем-то конфликт, терпеливо применяйте учения Библии и стремитесь восстановить мир. Иегова непременно поможет вам. И вы на себе почувствуете истинность слов Бога, обращенных к древнему Израилю: «О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река» (Исаия 48:18).

[Сноски]

[Иллюстрации, страница 7]

Извинения помогают восстановить мир