В Библии имя «Шафана, сына Ацалии, сына Мешулламова» появляется в связи с восстановлением истинного поклонения, предпринятым Иосией приблизительно в 642 году до н. э. (4 Царств 22:3).

Шафан поддерживает истинное поклонение

В 642 году до н. э., когда царю Иосии было около 25 лет, Шафан (также называемый Сафаном) служил царским писцом (Иеремия 36:10). Что это подразумевало? В вышеупомянутой энциклопедии говорится, что придворный писец был близким советником царя, отвечал за государственную казну, был искусным дипломатом, а также хорошо разбирался во внешней политике, международном праве и торговых соглашениях. Таким образом, как придворный писец, Шафан был одним из самых влиятельных людей в царстве.

Десятью годами раньше юный Иосия «начал прибегать к Богу Давида, отца своего». Шафан, по всей видимости, был гораздо старше Иосии, и потому, вполне вероятно, он был ему хорошим советником в духовных делах и поддерживал его первую кампанию по восстановлению истинного поклоненияa (2 Паралипоменон 34:1—8).

Во время ремонта храма была найдена «книга закона», и «читал ее Шафан пред царем». Потрясенный тем, что он услышал, Иосия послал делегацию из доверенных лиц к пророчице Олдаме, чтобы вопросить Иегову о найденной книге. Царь выразил Шафану и его сыну Ахикаму свое доверие тем, что включил их в эту делегацию (4 Царств 22:8—14; 2 Паралипоменон 34:14—22).

Это единственный раз, когда в Священном Писании говорится о действиях самого Шафана. В других местах рассказывается о членах его семьи, а он лишь упоминается в их родословных.