Иудеям, возможно, вспоминаются слова Давида: «Иегова — мой Пастырь. Я ни в чем не буду нуждаться. Он укладывает меня на травянистых пастбищах» (Псалом 23:1, 2). В другом псалме Давид, обращаясь к народу, призывал: «Встанем на колени перед Иеговой, нашим Творцом, потому что он наш Бог, а мы народ его пастбища» (Псалом 95:6, 7). В самом деле, израильтяне, находящиеся под Законом, с давних пор сравниваются с овцами.

«Овцы», израильтяне, находятся в «загоне» в том смысле, что они родились, когда действовало соглашение Моисеева закона. Закон ограждал их от разлагающего влияния обычаев, которых придерживались не соблюдавшие его народы.

Я — дверь. Кто входит через меня, тот спасется. Он войдет и выйдет и найдет пастбище» (Иоанна 10:7—9).

Очевидно, что Иисус хочет донести до слушающих новую мысль. Они понимают, что он не «дверь» к соглашению Закона, которое было заключено несколько столетий назад. По всей видимости, он говорит, что ведет своих овец в другой загон.

Но это не все, что хочет сказать Иисус. Он продолжает: «У меня есть и другие овцы, не этого загона. Их я тоже должен привести. Они услышат мой голос, и будет одно стадо и один пастух» (Иоанна 10:16). Поскольку «другие овцы» — «не этого загона», для них предназначен какой-то другой загон, не тот, что предназначен для «малого стада», которое наследует Царство. У овец в этих двух загонах неодинаковое будущее. Однако то, что сделает Иисус, послужит на благо и тем, и другим овцам.