11. Какую роль играют праздники в религии синто и в повседневной жизни японцев?

¹¹ В синтоизме нет четкой догматики или учений: верующие стремятся достичь гармонии с богами через праздники и ритуалы. Как отмечается в «Энциклопедии религий Японии», «самое главное в синтоизме — справляете вы праздники или нет». (Смотрите рамку на странице 193.) Совместное празднование, в центре которого находится родовое божество, содействует духовному единению рисоводческой общины. Большинство праздников — как раньше, так и теперь — связаны с выращиванием риса. Весной сельчане просят «бога риса» снизойти к ним и молятся о хорошем урожае. Осенью они благодарят богов за ниспосланные дары. Во время праздников японцы шествуют с ми́коси — паланкинами, или носилками, на которых установлены миниатюрные модели храма с символами божеств. Они подносят своим предкам-ками жертвенную пищу и рисовую водку саке́, а затем вкушают от этих жертв вместе с богами.

[Рамка, страница 193]

Синтоизм — религия праздников

В течение года японцы отмечают много религиозных праздников, или мацури́. Вот некоторые из них:

▪ Сёгацу, или праздник Нового года (1—3 января).

▪ Сэцубун, разбрасывание бобов в доме и во дворе в сопровождении присказки «Черти вон, счастье в дом» (3 февраля).

▪ Хина мацури, или Праздник кукол для девочек; устраиваются выставки кукол, изображающие жизнь императорского двора в стародавние времена (3 марта).

▪ Танго-но сэкку, или Праздник мальчиков; в этот день на древках вывешиваются койнобори — вымпелы в виде карпа, символизирующего упорство и силу (5 мая).

▪ Цукими, Праздник любования луной (в середине осени); совершаются жертвоприношения в виде небольших круглых лепешек из риса и первых плодов.

▪ Каннамэсай, подношение первого риса, которое совершает император в октябре.

▪ Ниинамэсай празднуется императорской семьей в ноябре; император, который выступает в роли первосвященника имперского синто, вкушает от нового урожая риса.

▪ Сити-го-сан («семь-пять-три») празднуется синтоистскими семьями 15 ноября. Семь, пять и три — это годы, которые считаются переломными этапами взросления детей. Нарядно одетых в традиционные кимоно, детей ведут в семейное святилище.

▪ Празднуется также много буддийских праздников, например День рождения Будды (8 апреля) или О-бон (15 июля), в последний день которого по воде пускаются фонарики, призванные осветить духам предков путь, когда они возвращаются в мир иной.

[Иллюстрации, страница 195]

Слева: синтоисты носят микоси (макет святилища); вверху: на празднике Аой мацури в Киото верующие украшают себя листьями мальвы (аой)