В тот же день он выходит из дома и идет к Галилейскому морю, где собирается множество народа. Иисус входит в лодку и, немного отплыв от берега, начинает учить стоящих на берегу людей истинам о небесном Царстве. Иисус делает это с помощью притч, или наглядных примеров, взятых из повседневной жизни людей.

Сначала он рассказывает о сеятеле семян. Одни семена падают на дорогу, и их тут же съедают птицы. Другие падают на почву, тонким слоем покрывающую камни. Так как растения не могут пустить корни достаточно глубоко, всходы засыхают под палящими лучами солнца. Третьи семена попадают в терние, которое заглушает новые всходы. Но часть семян падает на добрую землю и приносит плод во сто, в шестьдесят и в тридцать крат.

В другой притче Иисус сравнивает Царство Бога с человеком, сеющим семя. Дни идут, человек ложится спать и встает — а все это время семя растет. Человек не знает, как это происходит. Семя само растет и приносит зерно. Когда зерно созревает, человек собирает урожай.

В третьей притче Иисус рассказывает о человеке, посеявшем доброе семя. «Когда же люди спали», пришел враг и посеял между пшеницей плевелы. Рабы спрашивают господина, не выполоть ли им плевелы. Но он отвечает: «Нет, чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою».

Иисус рассказывает народу, стоящему на берегу, еще две притчи. Он объясняет, что «Царство Небесное» подобно горчичному зерну, посаженному человеком. Хотя это зернышко меньше всех семян, но, вырастая, оно становится больше всей садовой зелени. Оно становится деревом, в ветвях которого укрываются птицы.

Сегодня некоторые люди возражают, что есть семена меньше горчичных. Но в этой притче Иисус не дает урок ботаники. Из семян, которые знали жители Галилеи тех дней, горчичное семя действительно было самым маленьким. Поэтому слушатели поняли, о каком необыкновенном росте говорит Иисус.

В конце Иисус сравнивает «Царство Небесное» с закваской, которую женщина смешивает с тремя мерами муки. Через некоторое время заквашивается все тесто.

Рассказав эти пять притч, Иисус отпускает народ и возвращается в дом, в котором он остановился.

Вечером он говорит ученикам: «Переправимся на ту сторону».

На противоположной, восточной, стороне Галилейского моря находится местность, называемая Десятиградие, или Декаполис. Это название происходит от греческих слов де́ка, что означает «десять», и по́лис — «город». Города Десятиградия являются центром греческой культуры, хотя, несомненно, там живет немало иудеев. Иисус не так много проповедует в этой местности, и на этот раз, как мы еще увидим, ему опять не дают остаться там подольше.

Когда Иисус просит переправиться на другой берег, ученики берут его с собой в лодке. Но люди тут же замечают их отъезд, и вскоре за ними плывут другие лодки. До противоположного берега не далеко. Галилейское море — это на самом деле большое озеро. Его длина примерно 20 километров, а максимальная ширина — 12 километров.

Иисус, конечно же, устал. Через некоторое время он ложится на корме, кладет голову на подушку и крепко засыпает. Среди апостолов есть опытные лодочники, не раз рыбачившие в Галилейском море. Поэтому лодкой управляют они.

Однако на этот раз не все идет гладко. Поскольку температура воздуха у поверхности озера, которое расположено на 210 метров ниже уровня моря, выше температуры воздуха в окружающих горах, там временами поднимаются сильные ветры, вызывающие на озере неожиданные штормы. Именно это теперь и происходит. Волны бьются о борта и заливают лодку, так что она вот-вот начнет тонуть. А Иисус все спит.

Опытные лодочники изо всех сил стараются управлять лодкой. Несомненно, это не первый шторм в их жизни, но на этот раз их силы уже на исходе. Боясь за свою жизнь, они будят Иисуса. «Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем? — кричат они.— Спаси нас: погибаем».

Иисус встает и приказывает ветру и морю: «Умолкни, перестань». Бушующий ветер стихает, и море успокаивается. Тогда он спрашивает учеников: «Что вы так боязливы? как у вас нет веры?»

Учеников охватывает сильный страх. «Кто же это,— говорят они между собой,— что и ветер и море повинуются Ему?»

Какой же силой обладает Иисус! И как утешает мысль, что наш Царь имеет власть над силами природы. Это значит, что, когда во время правления Царства Иисус сосредоточит все свое внимание на земле, людям не будут угрожать никакие стихийные бедствия!

Шторм стих, и через некоторое время Иисус и его ученики благополучно достигают восточного берега.

Людей охватывает страх, и они настойчиво просят Иисуса уехать из этих мест. Он уступает им и входит в лодку. Мужчина, которого Иисус избавил от демонов, просит разрешить ему пойти с ним, но Иисус отвечает: «Иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя».