Безбрачие — не пожизненный обет

21. а) Почему ясно, что Павел не поощрял давать обет безбрачия? б) Что он подразумевал, говоря о «зрелом возрасте»?

²¹ Итак, суть совета Павла в следующем: христиане поступят «хорошо», если вместят безбрачие в свою жизнь (1 Коринфянам 7:1, 8, 26, 37). Однако Павел ни в коем случае не поощряет их давать обет безбрачия. Наоборот, он написал: «Если же кто почитает неприличным для своей девицы [«девственности», НМ] то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет,— не согрешит; пусть таковые выходят замуж [«вступают в брак», НМ]» (1 Коринфянам 7:36). Само греческое слово гипе́ракмос, переведенное как «в зрелом возрасте», буквально означает «за высшей точкой» и описывает время, когда волна полового влечения осталась позади. Поэтому те, кто был безбрачным не один год, но теперь чувствуют, что им пора вступить в брак, совершенно свободны заключить брак с соверующим (2 Коринфянам 6:14).

1, 2. Почему целибат священников — требование не библейское?

В ПЕРВОМ ВЕКЕ верные христиане стояли перед задачей совмещать различные обязанности. Сказав, что хранящий безбрачие христианин «поступает лучше», имел ли апостол Павел в виду, что такой мужчина больше подходит для служения надзирателем в христианском собрании? Выставлял ли Павел безбрачие как необходимое условие для назначения старейшиной? (1 Коринфянам 7:38). Для католического духовенства безбрачие, или целибат, обязательно. Но на самом ли деле целибат священников — требование Писания? В Восточной православной церкви женатыми позволяется быть приходским священникам, но не епископам. Согласуется ли такое установление с Библией?

² Многие из 12 апостолов Христа, ставшие основанием христианского собрания, были женаты (Матфея 8:14, 15; Ефесянам 2:20). Павел написал: «Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа [Петр]»? (1 Коринфянам 9:5). «Новая католическая энциклопедия» признает, что «закон целибата исходит от церкви» и что «служители Н[ового] З[авета] не были обязаны соблюдать целибат». Свидетели Иеговы следуют библейскому учению, а не церковному закону (1 Тимофею 4:1—3).

Старейшинство и супружество совместимы

3. Как Писание показывает, что христианскими надзирателями могут быть женатые мужчины?

³ Вовсе не настаивая, чтобы назначаемые надзирателями мужчины были неженаты, Павел писал Титу: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров [«старших мужчин», НМ; греч. пресби́терос], как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. Ибо епископ [«надзиратель», НМ; греч. епи́скопос] должен быть непорочен, как Божий домостроитель» (Титу 1:5—7).