Что превыше инстинкта?

Человек — венец Божьего творения, инстинкты у него на втором плане. Человеку дана свобода воли, совесть и способность любить (Бытие 1:27; 1 Иоанна 4:8). Все это позволяет ему принимать решения нравственно-этического характера и являть порой при этом великую любовь и самоотверженность.

Конечно, жизнь и поступки человека отражают духовные и моральные устои, которым его научили — или не научили — с детства. Поэтому разные люди по-разному оценивают добро и зло, хорошее и плохое. Различия, в свою очередь, ведут к разногласиям, разногласия — к нетерпимости и даже ненависти, особенно если в дело вступают такие влиятельные силы, как религия, культура и национальная гордость.

Как было бы замечательно, если бы весь род человеческий руководствовался единой истинной системой моральных норм. Ведь правят же Вселенной единые и нерушимые физические законы! Но есть ли у кого-то столько знаний и могущества, чтобы установить всеобщую систему нравственных ценностей? Если да, то сделает ли он это? А может, уже сделал? Читайте дальше.

[Рамка/Иллюстрация, страницы 4, 5]

Наш жизненный компас

Человек наделен уникальным даром — совестью, которая во все времена формировала общечеловеческие ценности (Римлянам 2:14, 15). Однако совесть не всегда надежный советник, на нее могут влиять неверные религиозные взгляды, философии, предубеждения и пагубные желания (Иеремия 17:9; Колоссянам 2:8). Поэтому, как пилоту требуется настраивать навигационные приборы, так и нам следует проверять и при необходимости настраивать свой нравственный и духовный компас в согласии с волей нашего Законодателя, Бога Иеговы (Исаия 33:22). В отличие от непостоянных человеческих норм и ценностей, Божьи совершенные нормы неизменны. «Я — Господь, Я не изменяюсь» (Малахия 3:6).